【中医入门】五运六气有迹可循，学习中医由此入门
2015/1/16 悦读中医

    

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     小编导读

     业界内既然有“不通五运六气，遍读方书何济”一说，想必五运六气于中医学习的重要性便是不言而喻了吧!不过，这五运六气究竟有些什么法则可寻呢？且看本文作何说!

     五运六气是客观存在的天地之阴阳。然而怎样用子甲相合的定数来推算天地阴阳变化，怎样实际操作观察天地阴阳变化呢？这有一套精密的法则。主要是：第一，确认六气为天气，五运为地气。天地合气，气寓形质中即是五运六气。天气主宰地气，阴阳统帅五行。第二，客气为天气，主气为地气。因为主气的六步是年复一年固定不变的，犹如大地山河是稳固不变的；而客气为难以预测的气候即天气变化，所以客气为天气，主气为地气。第三，司天为天气，在泉为地气。在客气当中，每年的五六月为三之气，有一个值年的司天气化加临于主气少阳相火之上，方位在正南上方，主司全年的客气变化，尤其是主宰上半年的客气变化，故司天为天气。而每年的十一月和十二月为终之气，有一个值年的在泉气化加临于主气太阳寒水之上，方位在正北下方，主宰下半年的客气变化，而且对明年的气化会有影响，故在泉为地气。总之，六气为天气，五运为地气；客气为天气，主气为地气；司天为天气，在泉为地气。天地合气，六节分而万物化生矣。

     六气轮转，也就是把一年分为六季，风季、热季、暑季、湿季、燥季、寒季，每年固定六步不变，称为“主气”。此外，每年还有变动不居的六步客气与主气相加临，客气就会对主气有调节作用。一是主客同化，二是主客相生，三是主客相克相侮。如主气风木弱了，得客气风木同气相助或水木相生而气增。如主气所应的心火太过，得客气寒水之气克制则正常。主气所应的肾水太过了，得客气火热反侮则寒气平。

     主气为地道，客气为天道，天道主宰地道。正因为天道主宰地道，才会有主客阴阳的交错变化，世界万物才呈现多样性，才变得缤纷多彩。也正因为阴阳交错，气化才会有阴阳幽明的变异。主气才不会单调，才不会热就热得要死，冷就冷得要命，主气对应的脏位才能得到客气的调节。也正因为阴阳有幽明的变异，生死才由天定，幽可以转为明，明也可以转为幽。看着人要死了，而得客气阳和资助，可能获生；看着人活得好好的，一夕风霜，可能暴死。这就是天道主宰地道万物的力量。所以学习五运六气，就是要认知天人合一的规律，只有顺应天道规律，或许可以长生。

     讨论

     杏园 人类有千差万别的差异。在同样的五运六气条件下，有人安然无恙，有人却呈现不适应状态，可见五运六气不是生命疾病规律的全部。

     益民老人 经言“百病皆生于气”，五运六气不仅是论述外感六淫，而且也包括人体内在气化失常产生的内六淫，因此无论是内伤或外感，都要以天人合一观念进行八纲辨证。有一气之实，就有另一气之虚；有一气之虚，就有另一气之实。经文俱在，皎似日月，君读过否？

     李孝德 五运六气作为中医的精髓理论之一是有一定的价值的。这就要看怎么运用这个理论了。因为司天之气变化无穷，在地之气固定不变，疾病的表现也就千变万化。所以如果机械性运用的话，那确实是门玄学，而显得不科学。但是活泼地看待五运六气理论，那就是再精妙不过的理论了。

     益民老人 说得对!

     国学行者 楼主所论发人之思。此理甚精，愿共探究，使奥旨彰显，受益后学。

     版权声明本文选自《伤寒要旨》(中国中医药出版社出版，马有煜著)一书，最终解释权归原作者所有。由悦读中医(微信号ydzhongyi)推荐发表。图片来源于网络，转载请注明出处。

    

     新媒体编辑：王 丹

    

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