【经方学堂】刘力红：阴阳的关系——中道与平衡
2015/4/3 悦读中医
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主持人说
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我在凤凰卫视演讲的时候就曾经谈到了中国人的思想是一个“中道”的思想，从几千年文化来看，他的核心、精髓是中道，那么实际上中医正是秉承着这样一种中道的精神而产生的，所以中医不仅仅是指中国的医学，更重要的是阐述这样一种中道的精神。这个时候就有人问了，既然你强调的是中道，中医的核心是中道，那么强调阳是不是就偏离中道了呢？这个中道我们要怎么去理解，这个平衡我们要怎么去理解？过去理解可能就是半斤八两叫平衡，阴一半阳一半叫平衡，实际上这个未必叫平衡，如果这个叫平衡，那么我们在《内经》里面，在《素问》里面应该看到这个线索，但是《内经》里面并不是这样说的。
那么怎么理解这个平衡呢？实际上我们应该有一个大平衡的思想，在平衡之中有不平衡。上一次我们广西中医学院举办50周年校庆及泛中医论坛。当时请到了朱清时院士，他的专业是现代科学，但是他对中医有关注。那么他谈什么问题呢，他是谈复杂性，这复杂性是什么？就是远离平衡，就是生命的本质是远离平衡的，是个非平衡态。我们讲平衡，他讲非平衡，所以有人就提出问题来了，最后他的解释就是不能够这样去看平衡，也不能这样去看非平衡。
大家知道，自然是平衡的，平衡是处中道的，为什么中国人总结了这样一个中道的思想呢？尧帝嘱舜帝是“允执厥中”，舜帝嘱禹帝也是“允执厥中”，就是一定要秉持这个中道，天下就没有问题。这个中道的思想实际上是从自然界来的，自然就充分体现了中道的思想，所以自然之道长久，人道不长久。那么我们来看自然，如果是这样去理解平衡，可能只有昆明那个地方是平衡的，四季如春，不冷不热，对不对啊？显然不是，大部分地区不是这样，有很寒冷的冬天，又有很炎热的夏天，显然这个天道就不平衡。所以这个平衡不是这样讲，我们要有一个大平衡的观点，有春生夏长，秋收冬藏，有升有降，这才叫平衡，但是在某一个阶段是升占主导，某一个阶段是降占主导，某一个阶段是生发占主导，某一个阶段是收藏占主导，整个是有升有降，有收有藏，这个是平衡的，我们要有这样一种理念，这个平衡就好谈，而有这样一个理念以后，我们也才能够很好地理解为什么阳气那么重要，为什么我们要重阳。
大家看《扶阳讲记》，我给我的师父做了一个序，实际上今天的主要内容就是讲这个序的思想，当然因为时间的关系不可能很长，不可能展开。那么我谈到了扶阳的思想，并不是说谁爱好扶阳，而是整个天地自然，整个社会的文化就是这样。我们看中国人的文化，实际上就是一个重阳的文化，一个阳为主导的文化。我们看天地也是这样，大家知道我们所生存的这个星系叫什么？叫太阳系，它不叫月亮系，也不叫地球系，而叫太阳系，所以这个天文的大背景已经决定了太阳的作用是主导的，太阳的作用对于我们这个星系来讲，是起决定作用的，是起主导作用的，不仅仅是我们唱歌的时候说“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳”，而确确实实是有科学根据的。
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本文选自《名师经方讲录》(中国中医药出版社出版，李赛美，黄仰模，蔡文就主编)一书，最终解释权归原作者所有。由悦读中医(微信号ydzhongyi)推荐发表。图片来源于网络，转载请注明出处。
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