中医学里的“万能相对论”
2022/3/22 11:20:00 悦读中医

    

     小编导读

    

     “相对论”大家一定听说过,堪称现代物理学的基石。其实在中国传统哲学中,也有一个基石般的“相对论”,并且还极大影响了中医学理论,它就是“阴阳”。今天,就让我们一起从见识一下生命万物与阴阳间的密切关联。

     究竟阴阳是什么,是高深莫测的哲学概念,还是古人朴素的矛盾思维?我们不要急着下结论,反复翻几遍《内经》,对有阴阳的语句仔细读几遍,就会发现在《内经》里阴阳是古人表述万物的起源,一切外在变化的根源,又是古人用来分析世界的工具,又是一切中医治疗的依从根本。下面我们静下心来用心体会一下经典中对阴阳的定义。

     我们把对阴阳的定义归一下类,先看如下一类相似的定义:

    

    

     “故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。”

     “阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。”

     “夫自古通天者,生之本,本于阴阳。”

     “夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎。”

    

     古人创造出阴与阳这一对概念不是单纯的哲学概念,更不是复杂的玄学概念,更不能把阴阳理解成矛盾论中的对立矛盾概念。阴阳是“万物之终始”,就是宇宙的诞生和终结是由阴阳所支配,“死生之本”,就是对于天地间一切有生命的生物,阴阳是决定生与死的根本。

    

     我们再结合《道德经》等先秦的经典,反复阅读,用心体会古人对世界的认识。我们身边的一切物体,包括你与我甚至整个世界,我们如何来描述这一切万物?

     就在我写作的当下,在我的书桌前摆放着一盆兰花,我该怎么描述这盆兰花?

     我描述它有细长的叶子,描述它属于多年生草本植物,这一切的描述都是静态的,是局部的,当我们静下心来把思维与天地合一时会怎么来看这盆兰花?

     在我眼前的这个物体,它几年前来到这个世界,再过几年就会离开这个世界,因此我们不能用一个静态的画面来描述这盆花,而应该在动态中来描述。

     无论是描述这个世界,还是株植物,还是这株植物的一个叶片,都应该在动态中描述,只有在动态中的描述才符合事物的实相,因为这个世界的本质就是一切都是变化动态的。如果我们沉迷于某一个静态的局部,说明我们被表象迷惑了,坚固地相信只有自己眼见的为真理,这样就如同盲人摸象一样,以此思维只会不停地否定而永不得真相。

    

     当我们以动态来描述这个世界,会发现整个世界在周而复始的变化着,一天一天,一年一年。从大处的一年观察,天地经历着春、夏、秋、冬的变化,天地间一切有生命的动植物都与天地一同经历这变化。

     由春到夏天地间温度越来越高,天地间越来越丰富,动物也开始活跃起来;由秋到冬天地间温度越来越低,天地间越来越凋零,动物也开始封藏起来。

     天地间的万物如此和谐的周而复始的变化着,这周而复始的变化内部必然有一个看不见的力量在引导着,这个力量就像人呼吸一样,或者像古代生活中的鼓风机一样,一张一合地运行着,从而引起天地的变化,这一张一合便是古人认为的阴阳。

    

     人的一生也像天地一样,大的节奏变化是经历青少年的健壮成长和中老年的身体衰老,每一年人体也有变化,每一天,每一个呼吸,人体都在有节奏的变化,而主导着一切变化的便是这一张一合的阴阳。

     因此古人说阴阳是一切的源头,是天地的源头,是生命的源头,无时无刻不在主导着天地与生命的运行方向。用心体会“万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始”。

     也就是说古人认为天地间有一股看不见的力量围绕着一个中心点在上下波动,独立而不改,周行而不殆,就像正弦曲线围绕着坐标轴上下波动一样。古人不懂现代数学,因此古人用一个太极图来表示这种运动。这个运动也存在于天地间的一切生命体内部,而且一切生命体的变化,无论是有益的还是有害的,都是因这个波动引起,甚至可以说这世界的一切都是这个波动的投影,这个波动的中心点或中心轴古人便称之为道(古人亦将整个波动的范围称之为道),而这个上下波动便是阴阳。

     因为天地间变化趋向中心点则可长生不衰,当变化背离中心点就会走向灭亡。中道即是谨守中心点、时时回归中心点的行为。因此古人认为天地间最珍贵的就是这个中心点的道,将一切离开中心点的变化引导使其趋于中心点的行为便是德。

    

     如果具体结合古代数术理论,我们对“阴阳”会有怎样不一样的认知?以此看待疾病的本质、中药治疗的原理,会有哪些新的领悟?

     用古人的数学(即数术)来表示,这个中心点或被称为一。

     人得病就是因为远离中心点超过了健康的范畴,这时候就可以用草木偏的气来纠正人体气的偏差。

     ……

     道家思想作为对中医学理论影响极为深远的思想体系,其中又有哪些哲学道理在向我们传递“阴阳”的与这个世界的关系?

     “道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”如果一切都是静止不动的,那就不会有这个世界,因为不动代表着没有变化,没有变化就产生不了这个世界。

     中国文化的起点是从客观地观察天地的变化而来,中国现存最早的经典《易经》就是详细记载天地间各种变化的书,这变化的初起点就是“一”,它与道一体两面。

     ……

     “阴阳”不是单纯的哲学概念,更不是复杂的玄学概念,它就蕴含在我们每一次呼吸、每一天、每一年里。

     人从开始有了呼吸才成为一个独立的人,呼吸是气在人体出入变化的表现,伴随着气入的吸气与气出的呼气,人体的一切变化才开始,这一呼一吸便是“二”。

     人是以一呼一吸为一个小周期变化的,人的气也会随着天地之气发生春生、夏长、秋收、冬藏的变化,这也是一个周期;人的一生经过生、长、壮、老、已也如同呼吸一样是一个周期。

     ……

     这本书将带大家溯源中医经典理论,探究中医经方之祖——

    

    

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     本书为《拨开迷雾学中医》系列图书作者王伟的力作,还原了张仲景的诊疗思路,将其理法与临床诊疗做了深度阐释,尤其是独创性地以“人迎气口脉法”进行六经定位,并通过形、色、脉、证以验证,使得临床诊断精准明确,使得张仲景的每个方剂在应用时都有了“明确方向”。本书还明确提出“脏、腑、经、络”的辨证层次,尤其对有些医师容易忽略的脏腑病、络脉病进行了诸多独创性的阐释与分析,扫除了一些临床“百思难得其解”的盲区。

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