索達吉堪布：香港教育学院问答
2013/3/25 9:21:41 每日一禅
索达吉堪布于2011年11月23日晚上，香港教育学院问答
(一) 问：我是香港教育学院英语专业的学生。刚才您说人生如梦，到最后都是一场空。既然有意义的人生跟无意义的人生，到头来都是一场空，那我们为什么还要赋予人生意义呢？
答：人生如梦这一点，不要说是我，你也会承认的。你可以想一想，自己最后死的时候，毕生的一切会不会成空？肯定会。但因为迟早会死，你现在就什么都不做了吗？也不是，该努力的还是要努力。
所以，我刚才始终都在强调，一定要积极面对人生。尽管人生是一场梦，但对未来生生世世有意义的事，还是要尽力去做，这二者并不矛盾。
(二) 问：我是香港教育学院的研究生。请问，如果人生是一场梦，那我们是活在自己的梦中，还是活在别人的梦中，或者说整个世界本来就是一场大梦呢？
答：你们喜欢说“如果”人生是一场梦，但站在我的角度，这并不是“如果”，而是“绝对”是一场梦。
这可以从两方面来理解：一是我们现在正在做梦；二是这个世界就像《黑客帝国》中所说，本来是一个虚拟的世界。这种观点，根本找不到理由推翻，毕竟这个世界若是真实的，就不可能衍生出万事万物，那电话、网络等也不可能出现了。
所以，我们确实是在做梦。宋朝的王安石也说：“死生如觉梦，此理甚明白。”他说生死本来是一场梦，这个道理再明白不过了。当然，有些人通过长期的思维和观察，对此才能真正有所体会，或者像个别人，感情上遇到了危机，才愿意正视人生如梦的真相，知道有些事不过是自欺欺人罢了。
因此，这个问题，你们还需要去深入思索，它并不是有些人想的那么简单。
(三)问：我是香港教育学院中文系的学生。现代人有个很突出的问题：千百年来，还是学不会怎样去爱。那在佛家看来，对爱是怎么理解的？如果佛的爱是普度众生，那谁来爱佛呢？
答：所有众生都爱佛不好吗？世间人常说：“你爱我，所以我爱你。”这样推的话，佛爱所有众生，那所有众生也应该爱佛，不爱的话，就有点没有良心了。(众笑)
问：我明确一下，众生爱佛是对佛有寄托，但佛爱众生，是无欲无求的。我觉得这种爱不对等，您怎么看这个问题呢？
答：呵呵，我刚才是在开玩笑，但也是真实的。
其实，世间人的爱有两种：一种是占有，一种是付出。但不管是哪一种，都属于一种小爱——你爱我，我就爱你；你不爱我了，我恨你。甚至有一本书叫《爱你爱到杀死你》，由此可见，这样的爱有多可怕。
但佛陀爱众生，是一种慈悲，这种慈悲分为有缘、无缘两种。无缘的爱，是从法界空性层面来讲的，现在我们很难理解；但有缘的爱，也是没有任何条件的，佛把所有众生都当作自己的儿女，只要众生痛苦了，就会想方设法去帮他。这种爱叫做大爱，也是我们常说的大慈大悲，它遍于一切众生，甚至有些众生不爱佛，佛陀也根本不会报怨，这在佛陀的传记中比比皆是。
所以，别人对我好，我一定要报恩；别人对我不好，我绝不能报怨，更不能报仇，这是佛教对“爱”的基本原则。
不过，现在有些佛教徒，经常做不到这一点，他们是：你对我好，我才对你好；对我不好，我也对你不好。但这是世间的做法，并不是佛教的行为。
(四) 问：我是教育学院中文系的研究生，非常荣幸能在这里见到您!现在特别多的年轻人，对人生这场梦非常留恋，因为梦里有太多的诱惑，他们不愿意醒来，宁愿永远沉沦下去。请您开示，我们应当如何生起出离心？
答：首先，一定要懂得为什么要出离？人生这场大梦，眼前看似快乐，最终是不是离不开痛苦？
现在许多年轻人，尽管对佛教并不排斥，但从来没有深入修学过，只是对很多道理一知半解，遇到诱惑时这些根本不起作用。相比之下，大陆有些大学生和老师，学得就特别扎实，修得也非常好。所以，你们在学习世间知识的同时，也应该多方面了解一下佛法，而且该修的一定要修。
如今的诱惑确实特别大，就拿电子游戏来说，明明是虚幻不实的，许多人却对此非常痴迷，玩起来通宵达旦、废寝忘食，实在是梦中做梦，特别可怜。而要想真正生起出离心，就先要通过闻思佛法，明白三界轮回无一不是痛苦，不管生也好、死也好，痛苦始终无处不在。只有对这一点有所认识了，才会自然而然生起出离心。
(五) 问：我学佛后，发现身边的朋友占我便宜、欺负我，都尽量宽恕他们，因为一切如梦如幻，又何必执著？但是，如果我继续忍辱，别人会把我看作最愚蠢的人，我该怎么办呢？
答：忍辱是很明智的选择，你还是要不断地安忍、不断地宽容。
摘自智悲德育网
永远谨记噶玛巴的祝福：
我祈愿无论在黑暗世界的哪个角落，你能成为那一道足够广大的光芒，我愿能够清楚的看到，你如繁星般闪耀各处，我愿你能成为汝之所在之处的光明，光耀世上所有的阴暗与苦痛!
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