索达吉堪布:青春为什么残酷
2014/1/1 8:43:14订阅点击? 每日一禅

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     青春为什么残酷?茫然、焦虑、无助的源头又是什么?真是外在的人或环境让我们受苦吗?不,这一切全是我执惹的祸!

     印度伟大的寂天论师曾说:“执我唯增苦。”只要执著“我”,就肯定会增加痛苦。

     世间的一切痛苦,都是从自利中产生的。所以,《修心七要》告诉我们:在生活中不管遇到什么苦,均应将其归罪于我执,而不要去责怪别人。若能除掉我执,再不顺的日子都会改变。

     既然我执如此可怕,我们不妨先观察一下:每个人拼命执著的“我”,到底是不是真实的呢?

     这个问题,柏拉图在《理想国》中,以比喻作了很好的解答:

     有一群人世世代代住在一个洞穴里。他们从出生起就犹如囚徒,被铁链锁在固定的地点,甚至还被锁住了脖子,不能回头或四下张望,只能永远“面壁”着。

     在他们背后,有一群人,每天举着火把来回走动。这些人的身影投射到那墙壁上,就成了他们唯一能看到的精彩世界。

     他们每天看着这些影像,久而久之已经习惯,便认为这些影像是真实的,从不知道外面还有一个光明世界,更没有人想要脱离这种“困境”。

     直到有一天,有个囚徒偶然挣脱了锁链,沿着光走出洞穴,平生第一次见到了炫目的光亮。他克服了最初刺眼的痛苦,看到了阳光下真实的一切,才知道原来洞壁上的所见都是假的。

     他庆幸自己的解脱,并怜悯自己的同胞,于是又义无反顾地回到了洞穴,一一解开同伴们身上的束缚,并向他们说出真相。殊不知,所有的人都不相信,大家开始嘲笑他,认为他疯了,最终用乱棍打死了他……

     这个比喻说明什么?我们一向认为最真实的东西,可能往往最不真实。

     那个走出洞穴的人,明明见到了真实的东西,为什么大家不相信他呢?这正应验了《红楼梦》中所说的“假作真时真亦假,无为有处有还无”。我们一旦把“假”当成“真”,“真”也就成了“假”;一旦把“没有”当成“有”,“有”也就变成“没有”了。

     同样,众生执著的“我”也是如此,虽然看似明明存在,但实际上,也只不过是洞壁上的影像。

     既然说“我”是假的,那什么又是真的呢?无“我”才是。

     在人的一生中,特别是年轻时代,还是要多思索“无我”的道理。人生不可能什么时候都心想事成,所以,当我们遇到坎坷、不公时,与其怨天尤人,倒不如尝试着找到痛苦的根源,然后渐渐除掉它。

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