你是否想过，自己是什么样的人
2014/10/1 21:05:04 每日一禅

     发愿：四无量心

     愿诸众生永具安乐及安乐因

     愿诸众生永离众苦及众苦因

     愿诸众生永具无苦之乐,吾心怡悦

     愿诸众生远离贪嗔之心,住平等舍

     添加 每日一禅 微信号：yichan360?读者分享：原先一直以为佛教是出家人的事，那是看破红尘，对世间了无牵挂的选择。一次机缘，一个画家朋友推荐了这本书给我，看完这本书，仿佛久旱逢甘霖的感觉，顿时对佛学和人生有了一次全新的感悟。因为性格、生活、工作的关系，自己对很多事情都要求尽善尽美，强迫症的性格伴随了很多年，很没安全感，反复在确定自己的真实存在。因为这本书，因为因缘，所有的一切都不同了，心灵得到净化，获得平静而有力的力量。真心希望你也可以得到这般甘甜的雨露，在人生的道路上你将变得无所畏惧!——匿名? 回复『宗萨仁波切』提取 宗萨仁波切 专栏? 回复『正见』查看提取 连载内容 专栏

     重要的是，我们要了解太子并不是舍弃他的世间责任。他不是因为逃避兵役而加入有机农场，或是去追寻浪漫的美梦。他身为一家之主，决心牺牲安逸，离家远行，为的是让家人获得最需要、最珍贵的东西，即使他们并不了解。我们很难想象隔天早上净饭王是多么悲伤与失望，这种心情类似一些现代的父母，发现他们的青少年孩子，学习六○年代的嬉皮花童(许多都来自安逸富裕的家庭)，跑到加德满都或伊比沙岛去追求理想中的乌托邦。但悉达多不是用穿喇叭裤、脸上穿洞、染紫头发、身体刺青的方式，而是以脱下太子的华服来颠覆传统，褪去了种种象征教养贵族的外物，披上一块破布，他成了一名游方的托钵行者。

     我们的社会，会期待悉达多留在宫中，享受权势，继承皇统，因为我们习惯以“你拥有什么”，而不是以“你是什么样的人”来评断他人。在我们的世界中，成功的典范就是比尔"盖兹。我们很少想到甘地式的成功。在某些亚洲及西方社会中，父母要求孩子们在学校取得成就所给的压力，已经超过身心健康的承受度。孩子们要有好成绩才能申请到长春滕名校，要有长春藤的学位才能获得花旗银行的高薪职位。凡此种种，都是为了让家族的光辉永垂不朽。有些父母对家族的荣耀感特别强烈，如果要选择让孩子去拯救整个村庄，或是当大企业的执行长，他们会选择后者。

     想象你的儿子有个显赫又赚钱的事业，但他洞悉了老死之后，突然辞职。他再也看不出一天工作十四小时、巴结老板、贪婪地并吞对手、破坏环境、压榨童工、压力不断，只换得一年几周休假的生活有什么意义。他说要卖掉所有的股票，全数捐给孤儿院，然后去浪迹天涯。这时候你会怎么做？祝福他并向朋友夸耀你的儿子醒悟了吗？还是斥责他这是完全不负责责任的行为，并且送他去看心理医生？

     只是对老与死的厌恶，并不足以让太子离开王宫而踏入未知的世界；悉达多会采取这么激烈的行动，是因为他实在无法合理地解释所有已生和将出生的一切众生命运就是如此而已。如果所有生者都必须衰朽死亡，那么花园中的孔雀、珍宝、华盖、熏香、音乐，放拖鞋的金质拖盘、进口的玻璃水瓶、他与耶输陀罗和罗睺罗的感情、家庭、国家，都变得毫无意义。这一切的目的到底是什么？为什么一个心智正常的人，会对明知终将消散或不得不舍弃的东西而流血流泪？宫殿内造作的幸福，又怎么能让他继续沉缅下去？

     我们也许会想知道悉达多能去什么地方？王宫内外并没有任何地方可以逃避死亡，即使耗尽王室的财富，也不能为他延续生命一分一秒。他是在追求长生不老吗？我们都知道那是枉然的。我们对希腊中的永生神只、盛满不死甘露的圣杯(Holy Grail)和庞塞德莱昂(Ponce de Leon)带领将士寻找青春不死仙丹的传说也会置之一笑。我们也许以为悉达多也是在追求同样的东西。的确，悉达多是带着某种天真的想法离开王宫的，虽然他不能让他的妻儿长生不老，但是他的探索却没有白费。

     选自宗萨仁波切《正见》

    ◎在本书中，宗萨蒋扬钦哲仁波切以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，帮助读者检验自己是否有佛法的正见。文字简单易懂，却包含了深入浅出的层层奥义。下笔如行云流水，诙谐幽默又字字珠玑。 在轻快的字句后面，充满了引导众生脱离根本困境的智慧。支持宗萨仁波切弘法事业，正版图书请点左下角的阅读原文

     愿以此功德，庄严佛净土

     上报四重恩，下济三涂苦

     若有见闻者，悉发菩提心

     仅此一报身，同生极乐国

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