每天学一点《六祖坛经》21
2015/6/14 7:59:34 每日一禅

     今天，我们继续学习宣化上人《六祖法宝坛经浅释》，每天学一点《六祖坛经》。新同学，也不用遗憾错过学习，每天都是一个有趣的故事。在文末有个目录，点击可以直接查阅往期内容。连载此经目的，是希望社会大众对佛教有个正确的认识。而佛门四众同修，由于六祖的开示，可以获得修学纲要，成就无量功德。

     发愿：四无量心

     愿诸众生永具安乐及安乐因，

     愿诸众生永离众苦及众苦因。

     愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦。

     愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。

     顶礼六祖大师，顶礼宣公上人

     南无本师释迦牟尼佛

    

     坐禅品第五

     禅，不一定限於默然静坐，而是行住坐卧都有禅，所谓「行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然」。会用功的人，不仅限於静坐时才用功，而是随时随地都可以用功。

     师示众云。此门坐禅。元不著心。亦不著净。亦不是不动。若言著心。心元是妄。知心如幻故。无所著也。若言著净。人性本净。由妄念故盖覆真如。但无妄想性自清净。起心著净却生净妄。妄无处所著者是妄。净无形相却立净相。言是工夫。作此见者障自本性。却被净缚。

     大师开示大众说：坐禅原是不著於心，也不需要著於清净。为什麽呢？若著住到心上，就有两个心。若著到净上，就有两个净。也不是说我总坐著不动。你若著到心上，就有两个心，这就成了妄心，应知心本来是幻化不实，不是真心，故你就不应著住它。

     人的自性本来是清净的，既然是清净的，你为什麽要著到净上呢？若著到净上，就有两种净，即有真有妄了。因为有个妄念的缘故，就把真如自性遮盖住。若你没有妄想，就能还复清净本来的面目。如果你生出心而著到境上，在本来清净上头上安头，又生出一个净来，这就是一个妄，这就不是本来清净的本体了。可是这个妄本来没有一个地方，若你著到妄或净上这就错了。这就是头上安头。

     什麽叫清净呢？它本是无形无相的，而你却立出一个净形相来，观净而著到净上，说这是功夫。有这种的见地，便是障碍自己的本性，而被净所绑住。因你已著到净上，这也是一种执著。

     善知识。若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

     善知识。迷人身虽不动。开口便说他人是非长短好恶。与道违背。若著心著净。即障道也。

     所谓修不动，不动什麽呢？不是叫你坐在那儿不动，而是在动中修不动，在日用中不动。见一切人时，不要看人的是非，尽分别人的善恶，尽找人的过错，这才是自性真正不动。

     迷人身虽不动，但一开口就随便讲他人的是非、长短、好坏，这种的行为是与道相违背的。你再要著心、著净，这就是障道法。

     师示众云。善知识。何名坐禅。此法门中无障无碍。外於一切善恶境界心念不起名为坐。内见自性不动名为禅。

     什麽叫「坐禅」呢？在这个法门里，是无所障碍，对外一切好、坏境界，心念均不被其所动摇，这个名字就叫「坐」。并不是一定要坐在那个地方，才叫坐。你能内里见到自性而不摇不动，这就叫「禅」。

     善知识。何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。外若著相内心即乱。外若离相心即不乱。本性自净自定。只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者。是真定也。

     什麽叫禅定？即外不执著一切的相，而心里不乱打妄想，不起杂念，这就是定。若外边著相，那麽里边就没有定了。若外边不著住一切相，心就不乱。本来自己的灵明觉性是自然清净，自己会生出定来的，但你就因见著这种境界，而执著到这种境界，回忆这种境界，故心就乱了。若你能在外边见一切境界而心里不乱，这就是真正的定。

     善知识。外离相即禅。内不乱即定。外禅内定是为禅定。菩萨戒经云。我本元自性清净。善知识。於念念中自见本性清净。自修自行自成佛道。

     外边离开一切相，这就叫「禅」；而心里边不乱，这就是「定」。外边有禅，内里有定，这就是真正的禅定。在维摩经上说：即刻豁然贯通，明白自己的本心。梵网经说：我本来的自性，原是清净的。

     善知识，在每一念中，自见本性是清净的。故自己修，自己行，自然就可成就佛道了。(未完明天待续)

     每天学一点《六祖坛经》目录

     每天学一点《六祖坛经》01

     每天学一点《六祖坛经》02

     每天学一点《六祖坛经》03

     每天学一点《六祖坛经》04

     每天学一点《六祖坛经》05

     每天学一点《六祖坛经》06

     每天学一点《六祖坛经》07

     每天学一点《六祖坛经》08

     每天学一点《六祖坛经》09

     每天学一点《六祖坛经》10

     每天学一点《六祖坛经》11

     每天学一点《六祖坛经》12

     每天学一点《六祖坛经》13

     每天学一点《六祖坛经》14

     每天学一点《六祖坛经》15

     每天学一点《六祖坛经》16

     每天学一点《六祖坛经》17

     每天学一点《六祖坛经》18

     每天学一点《六祖坛经》19

     每天学一点《六祖坛经》20

    

     六祖慧能大师肉身现供奉于广东韶关南华寺

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