冷眼观物，热心生活
2018/12/15 9:55:00 每日一禅

    

     唐太宗曾经得到十几把好弓，得意地请制作弓箭的工匠师傅欣赏。弓箭师傅看过以后，却说都不是好弓。

     唐太宗追问原因，弓箭师傅回答，“木心不正，则脉理皆邪”，木纹的心都不在正中，使得木料上的纹理脉络都是歪斜的，这样的弓就算刚劲有力，射出去的箭不直，也就射不准，所以“非良弓也”。这也间接表达制弓师傅的对待生命的态度。

     做人做事也是这样。做事先做人，做人先正心。

     正心就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。

     正心使得一个人心态安定祥和，行事圆融自如。

     用中医养生的理论讲，心正则形正，形正则气正，气正则扶正祛邪、固本培元，百病自消，益寿延年。

     拥有诚实的心，才有明净的眼。

     人不需要多么高尚，只是诚实厚道，做事做人不要云山雾罩的就可以了；心保持简单自然真诚，就不会被那些烦恼和算计纠缠。

    

     要诚实，不要老实。诚实的面对自己心意，关注内心感受，不忽视心灵，不欺骗自己。“诚心”还需要“明眼”。

     老实虽然也有诚心诚恳的成分，但是它与诚实之间最大的区别在于，它不会在方式方法上进行变通，把自己的想法交代给对方的手段过于简单直接，不讲究灵活和形式，让对方难以从情感上接受，甚至排斥，把原本诚恳的内涵实质给糟蹋了。心底的真话，得遇见对的人说。

     就是孔子面对拉拢他的阳货，也是用模棱两可的话敷衍，如果一个人什么都老老实实的说，做一个“老实人”，那么，很可能生存的空间会很小，别人容不下，社会容不下，最后可能自己都容不下自己。

     所以说“诚心”还需要“明眼”，看清形势和火候，不要不分时间、地点和场合的只是一味真诚。

     季羡林说：“要说真话，不讲假话；真话不全说，假话全不说；就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”

    

     做事要充满热忱，热心不热心或有没有兴趣，都会很自然地在行为上表现出来，没有办法隐瞒。

     生活要热心，心态积极向上、充满热情的人，对比那些随波逐流、吃饱了混天黑的人，生活会呈现出另一番景象，而人生的际遇也会随之不同。

     正如一句话所说：“世界本来就是个美丽的存在，她本身就是如此动人、如此令人神往，所以，你自己必须要对她敏感，永远不要让自己感觉迟钝、嗅觉不灵，永远不要让自己失去那份应有的热忱。”

     但是越是有热心的人，越是需要冷眼。《菜根谭》里说：“冷眼观物，轻动刚肠。”

     冷眼观物，热诚有度，太热心往往就会过于主观，反倒惹人反感，好心办了坏事都是有可能的。

     冷眼可以使一个人对世界保持清醒认识，不失之主观，不反应过度，不意气用事，一个人面对人生的起起落落，人世的恩恩怨怨，都要冷冷静静，一一化解。

    

     《地藏经》随喜助印，培福消业

     不需要向别人解释你自己

     强大的气场，来自你淡定的心灵

     十有九输天下事，百无一可意中人

     立业不读曾国藩，阅尽诗书也枉然

     真正的修行，是返璞归真

     佛法会摧毁你内心所有的伪善

    

    

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