作为“腐文化”的社会代言人,男男cp是如何攻占整个文娱行业的?
2018/10/25田不然 传媒1号

    

     来源:娱乐产业(ID:yulechanye)

     出戏。

     《悍城》第五集,看到前狱警白振赫,把另一男主珞珈置在冰水里拷问,笔者不禁虎躯一震:捆绑、冰水、封闭空间,内涵丰富的元素,挑逗着想象力。

     基情从第二集那句“我好像对你更感兴趣”开始,就水银泄地般流淌:那握住你的手臂的我的手、那冰火相撞的对视,那不经意间的同框镜头,是点石成金的法术,将这部悬疑热血题材的剧作化为女性观众的心头好。

    

     与之相对的是男女cp感情线的弱化——女主作用如一个微博用户所说说,“毕竟如果没有女主的话,这部戏应该是过不了广电那一关的”。

     去diss一部网剧的卖腐元素,无疑是教科书式的钢铁直男愚蠢示范,况且除了迷之打戏,《悍城》情节扎实,结构精巧,画面格调感强,它担得起一声“诚意之作”。

     但男男cp成为整个泛娱乐行卖点这一事实本身,却值得探讨:它植根的腐文化是一个被遮蔽的话语生态,是深海下游弋的抹香鲸,庞大而不被外人熟知。它最终符合北京大学比较文学研究所,北京大学电影与文化研究中心主任戴锦华的观点:“相对于亚文化与缘趣社交群,精英和大众的二分已不再具有意义。”

     统治文艺生产的男男cp

     2014年,因为执着于探寻《神探夏洛克》中夏洛克与华生的动人“真爱”,“中国腐女”一词被一家英国杂志报道,那是中国腐女的高光时刻,在受到了多年的冷嘲热讽之后,她们终于披上了类似“中国菜征服老外”“中国网文帮助老外戒毒瘾”的荣光。

    

     但友邦的惊诧程度,无法反映彼时腐作为卖点,对当时国内娱乐生产的影响,遑论今天,已经有了一套“符合国情”的标准化生产系统。文艺界的商业奇才郭敬明2010年出版的《爵迹》,就超前性地符合了该类产品的所有特点,先看下面一段文字:

     你……要干吗?”麒零的嘴被银尘用力地捂着,发出含混的声音来。离自己鼻尖只有几寸距离的银尘的瞳孔,像是波涛汹涌的黑色大海。

     “你……你要干吗?!”当麒零发现不知道什么时候,银尘冰凉而修长的手指已经撩开自己的衣服滑了进去的时候,他整个人像是烧红了的虾,用力挣扎着企图弹起来,但又被银尘压得死死的,动弹不了。

     这段文字有以下几个要素:

     1、在“法律的边缘”上,极尽挑逗男男cp联想之能事;

     2、cp人设往往是冷面霸道vs蠢萌/贱兮兮;

     3、“腐”只是内容的滤镜,将之抽离,仍然构成完整的叙述,但在市场上竞争力锐减——受众更关心“cp的结局”而非故事的结局。

     这可能是中国最成功的IP运营模式,它经历了两轮由“兴趣爱好”到商业化的跃迁,第一轮以晋江为代表,将耽美文这种“纯粹无功利的审美创作”,变成规模化的商业内容输出,为国内腐向内容做了丰厚的原始积累、基于人多势众而带来的正名、和诸如“年下攻”(攻年纪比受小)、“女体化 ”(把原著中的男性角色改成女孩子进行同人创作)等成熟的内容创作体系。

     而随着所谓的泛娱乐时代到来,内容制作者将“男男cp”作为腐文化的社会代言人,在政策、市场、粉丝期待中找到最大公约数。其强大的“现实扭曲力场”,原本与之无涉的内容也不得不向之示好。

     2014《古剑奇谭》热播,其中大师兄和苏苏的 CP 曾多次成为微博热搜排行第一;南派三叔在《盗墓笔记》创作过程中,从无到有硬拗出了“瓶邪cp”,成为了粉丝追更的不懈精神源泉;综艺上有《奔跑吧兄弟》陈赫李晨cp,陈赫邓超cp;动漫上有现象级动漫《魔道祖师》的忘羡cp......

    

     ▲B站上有大量男明星cp的剪辑,比如岳云鹏,有些故事剪辑得非常感人

     这种兴盛局面,实质上是内容商家与消费者的合谋,商家惊奇地发现,只要在两位男主间洒下一点粉红色的暧昧,就会获得丰厚的流量,以及粉丝的长情——相比比在技术、内容等方面苦心孤诣的投入,男男cp简直是零成本、低风险、高收入的业界良心。

     “卖腐已经是国际影视营销的一个挺老套的招数了,好莱坞也喜欢用,比如《复仇者联盟》。”此前有媒体采访了一位企宣,“目前来看,国内影视剧只要有两个颜值不错的男主,我们都会在活动上安排他们卖腐,稍微亲亲抱抱,或者言语上有点暧昧,现场气氛就会变得特别好,这就叫一种卖点,十分收获吧。”

     谁在为男男cp买单?

     2018年6月,优酷自制网剧《镇魂》上线,这部改编自晋江大神priest同名小说的都市科幻题材作品,从制作上讲可谓是一塌糊涂毫无亮点,但它硬是靠朱一龙白宇这对男男cp,以及他们的演技,做到了上线44天网播量突破28亿,相关话题171次登上微博热搜的成绩。

    

     “镇魂女孩”们贡献的不仅仅是流量,还有海量的真金白银,当朱一龙与白宇的表情包、视频剪辑等一轮轮刷爆社交平台突破圈层,意味着第二季的招商费用滚雪球式增长。七月下旬,镇魂在淘宝上的官方旗舰店曾一度被下架,传言是粉丝过于热情被以至于被误判做刷单。

     虽然目前还没有权威的男男cp受众画像,但相关文章、研究的分析都大同小异,如2017年广西大学一份硕士论文指出,腐女群体的年龄主要集中在15- 26 岁, 65. 4%的腐女为 独生女,61 %的腐女的学历是大学本科或大专, 甚至有7%的腐女拥有本科以上学历,其中 89%左右的腐女的生活领域在大中小城市。

     但这批高学历、高消费能力的群体,并未受到商业光环的完整庇护。百度的“反腐女吧”,孜孜不倦地展示着腐和腐女带来的斑斑劣迹,并进行吐槽,帖子《腐女让人讨厌的不知多少项:)》可以看作其中代表,简单摘要几条:

     全民皆应基:这个懒得吐槽,总之祝愿她们当同妻然后染上艾滋:)

     ky:到处刷腐,不论什么作品,真是很没素质(码了这句,突然发现是像狗随处撒尿)。

    

     ▲反腐女吧给自己的定位是“立高雅之巅”

     “我只想说,关你屁事。”老刘,一名资深腐粉显然不认同上述的观点,“我喜欢强攻强受,相爱相杀——因为我看男女会感到生理不适;而且男男,就觉得比较纯粹,又不用生娃结婚分财产啥的,当然了,abo也能生,不过一般男男都生不出来,就是感觉关系更平等和纯粹,男女爱情在男权社会,很多时候是不对等的关系。”

     她的话,与著名性学者、社会学家李银河分析的腐文化心理互相印证,即“距离感”和“男同的关系是比异性要轻松和平等的一个关系”。

    

     当笔者拿出另一份报道,李银河称部分女性组男男cp是出于嫉妒,无法接受心仪的男性喜欢其他女性时,老刘先发了个惊讶的表情,过了会说:“我觉得,还是不是。”

     交锋的产生实际上是舆论对腐女出圈的报复性反扑,一直以来腐女活动范围都处于相对封闭的圈层:晋江、B站、百度贴吧(腐女吧)等,内部更是依靠行业黑话提高了外界窥探门槛。但随着组男男cp,这种最安全的腐元素向整个文娱行业进击,它已经与诸多亚文化一道实现了对传统雅俗秩序的消解:没有高低对错,只有一个又一个观念聚合团体。

     是经济发展的产物,

     但是是女权的胜利吗?

     《2017年中国女性消费调查报告》显示,52.4%的女性认为收入水平与配偶相当/相近。这一数据如相关文献所说, 是“半个世纪以来,西方妇女运动与西方女权主义理论带动了全球范围内的女性主义兴起,由此改变了女性被动和从属的地位“的产物。

     与之相应的则是女性消费的兴起,最近的例子是男频IP被女频IP无情碾压。推论似乎很容易得出,作为女性消费的一种,代表着“腐文化”的男男cp,在这一波大潮中自然水涨船高。

     考虑到中国语境,可能还要算上鲜肉文化这个参数,2006年,南都周刊在报道《莱卡-加油!好男儿》时,采用《男色大拍卖 你够胆消费吗?》标题。

     该文激起了广泛的讨论,伊能静在采访中“义愤填膺”的话语好像新时代的宣言:“为什么男色就不可以被消费,为什么女生比基尼就可以张贴在墙上,就不叫被消费呢?我觉得这是对女性的鄙视,而不是对男性的赞美。我认为这不叫消费男色,这本来就是一个消费的年代,男色女色都很正常。

    

     值得一提的是,就在前一年,李宇春获得”超级女声“全国总冠军。

     伊能静言语中逻辑的自我抵牾并不妨碍其判断力,高歌猛进到了今天,鲜肉文化已经花开两朵,一朵是爱豆文化,一朵则是基于鲜肉们俊俏秀气的颜值,而产生的腐文化,并以男男cp作为其在全社会的代言人。

     这二者本质都是女性通过经济权利而尝试对男性在情感关系上的控制:要么洁身自好,要么听我的话和其他男人好,不服你去看鹿晗现在过得好不好——“愚蠢的直男们”diss小鲜肉娘炮根源也在于此,他们对其中的从属地位感到恐慌。

    

     ▲一种声音认为,鹿晗关晓彤恋情的公开,使其人气暴跌

     所以一切的问题又回到原点,如果说是女权的进步出现了腐、男男cp,那能反过来推论,后者的出现,推动了女权的进步吗?

     不能,但她确实有利于女性和男性“势均力敌”。

     只有商品才可以被消费,当一个个相貌美丽的男性被降格、物化成商品时,昭显的并非是“女性不可以被物化消费”,而是“男性女性都可以被物化消费”,女性仍然服从着男性在过去几千年中制定的法则——但消费关系的构建,至少让女性摆脱了单方面挨打,开始有能力与对方“互相伤害”。

     但“腐文化”想在中国社会出圈,男男cp也仅是权宜之计,它最终还是要去呈现一些普遍性的困境,开拓更广泛的叙事空间,而非以猎奇性质的目光审视男同。

     事实上已经有人在做了,比如上文中提到的Priest,她直接表示自己的《残次品》,是要致敬《1984》,书中的时代被搁置在奥威尔和赫胥黎设想的世界徘徊;《默读》则关乎人的心理创伤,讨论人实现“自由”的可能。

     但即便是实现这一成果,也并不意味着“腐”会从亚文化升格为经典化,未来更偏向戴锦华的描述:“精英文化(或曰经典)与种种流行文化并置为近乎无限的选项当中的一种,对文学经典《悲惨世界》的迷恋丝毫不优于或异于对源自漫画的《王牌特工》系列的狂热。”

    

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