写给我的学生们:名利的预防针
2014/8/28 瞭望智库

     智库导读

     跟别人稍有不同的是,我不仅反对学生们追求虚荣的名气,也反对他们追求美好的声誉。盛名之下,其实难副。我其实不反对学生们赚钱。赚钱养家是一个正派人最基本的责任。每当看到什么诗人要靠女朋友打工养活自己,我就压抑不住自己的鄙视。但人对物质的要求真的不多。樊纲老师有一本类似自传的小书《求解命运的方程》。他说不感到贫穷的标准就是不用再到地摊上买廉价衣服了。我也觉得这个标准就足矣。

     我最叛经离道的是主张为了破除名利的迷信,要先尝尝名利的味道。我鼓励年轻人不要怕犯错误,但必须时刻提醒自己有错必改。这可能是最微妙的地方,你必须不断地试探,哪里是不可逾越的边界。找到了这个边界,只要留在边界之内,就能从心所欲了。

     给我的学生们,名利的预防针

     我将陆陆续续地告诉你们,读书和写作的经验,如何尽快地进入研究者的角色,以及如何处理工作和生活中的人际关系等。但是在我们开始讨论具体的问题之前,我想让你们先静下心来,想想你自己的人生目标。

     根据我的观察,绝大部分学生从来都没有认真地考虑过这个问题。人的一生是为了什么?如何才能过值得过的生活?

     其实,人生的目标很简单,就是让自己幸福。不要等中央电视台的记者跑来问“你幸福吗”。你最应该思考的问题,就是怎样才能让自己幸福。

     为什么一开始就要跟大家强调这一点呢?因为很多年轻人会在刚上路的时候就误入歧途。很多人首先想到的不是如何过一种充盈、丰富的人生,而是把名利、权位等身外之物看得太重。到最后你会发现,这些东西都是虚空,都是追风。

     名利会妨碍我们对事物本质的把握。如果你单纯想出名,那么恶名要比美名传得更快,你要是当“芙蓉姐姐”,肯定出名很快,但关键问题是,你有这么厚的脸皮吗?在当今这个浮躁而娱乐至上的时代,胡言乱语代替了严肃的讨论,人们追求的不是真理,而是刺激。从媒体的角度来看,那些剑走偏锋、持论险恶的人士,受到的关注和追捧最多,你甘心从此沉沦,和他们同流合污吗?

     每个人都有或多或少的虚荣心,追求名气会带来浮躁和华而不实,这个道理大家都懂。其实,追求美好的名声同样会带来误导。谁来评价你到底是一个好人还是坏人呢?袁崇焕孤忠耿耿,但最后的结局是什么,还不是处以磔刑、弃尸于市。五脏六腑,被刽子手卖给百姓。百姓们和酒生吞,血流齿颊。

     我看过的一本历史书上说,历来所谓的“清官”,大多都是酷吏。你可以说他们一点私心也没有,从不想着贪污,他就是一心想追求一个美好的名声。但是,追求美好名声的结果就是,他会在一些方面做得过火,于是不知不觉中变成了酷吏。明朝东林党人士,不是都追求美好的名声吗,但越是追求美好的名声,就越会锐于党争。明朝之灭亡,追溯起来,东林党亦有罪责。历史是复杂的。史学家经常爱做翻案的文章,人都死了还能从棺材里拉出来贴个标签,一会儿说他是好的,一会儿说他是坏的。

     追逐名的结果一定是为名所累,放弃了自我,不由自主的生活在为别人表演的幻象里,试图去讨好别人。但你怎么能够讨好所有的人呢?讨好所有的人的结果,一定是所有的人都对你不满意。这些虚无缥缈的东西,值得用我们的一生去换取的吗?你到底是寻找名,还是寻找实呢?

     追逐利益会让人变得贪婪,而贪婪会毁掉人的理性。拉罗什福科说过,过分的精明是缺乏智慧的表现。冯仑也曾经说过,他见过的有钱的人,都是追求自己的理想,顺便赚到了钱,没有见到谁追求赚钱,顺便实现了理想。干嘛要那么多钱呢?一个人为其生存所需要的钱并没有那么多。生活确实是艰辛的,但是生存其实是很容易的。圣经里面讲到,天空中的飞鸟,不播种也不收获,但是仍然自由自在;田野间的百合花,不劳作也不纺织,但是仍然欣欣向荣,所以为什么要为生活过多地忧虑呢?在现代社会里,人是饿不死的,就连乞丐都难以饿死,但我们为什么会感觉比原来的生活艰难多了呢?很多时候,是你的欲望和追求让你变成了世俗的奴隶。

     但是,放弃对名利的追逐,是否意味着既要甘于淡泊,又要忍受贫穷呢?其实并非如此。为了让人体增强对传染病的免疫力,需要注射疫苗,所谓的疫苗,其实就是小剂量的病毒,注射到人体之后,这小部分的病毒不会致人于死地,但会刺激人体内蕴藏的抵抗病毒的能力。追求一点小小的名利也是一样,能够提高我们对名利本身的抵抗。

     一个人干不干坏事,和想不想干坏事,是两个完全不同的境界。一个不干坏事的人,或许是他还没有捞到干坏事的机会,或是没有干坏事的胆量,但恰恰因为他没有干过坏事,所以反而会在有了机会之后变本加厉地干坏事。但一个人不想干坏事,是因为他干过坏事,但厌倦了、腻味了、看破了,所以不想再干了。这才是更高的境界。

     因此,为了不把名利当做一回事,你要先得到一点名和利。如果一个人没有出过名,他就特别想出名,最后就会想出毛病。张爱玲不是说过吗,出名要趁早。我个人的理解是,如果你比较早的就有了一点小小的名气,能够得到别人的肯定和赞扬,是会觉得比较爽,有助于提高自己的信心。但这之后就要提醒自己,出名也没太大意思,不值得再去追求了,因为你体会过了。名气并非越大越好,也有一个最佳水平。按照我的理解,最佳的水平是圈内人知道你,而且对你的评价较好,这就足矣。一旦到了圈外的人,不相干的人也知道你的名字,那么名气带来的负面影响很快就要超过其正面效应了。以我个人而论,这些年来我也干了不少不务正业的事情,上电视、写专栏文章、接受记者的采访,慢慢地有了一些小小的名气。但很快,我就对这些产生了厌倦。“生活给了我想要的东西,同时又让我认识到那没什么意义”。这是萨特的话。

     为了在这个世界上生存,你当然要有一些物质基础。陀思妥耶夫斯基说过,穷人最大的美德就是养活自己,不给这个社会增加累赘。这句话被我视为座右铭。靠个人的努力过上体面的生活,是每个人对这个社会的义务。当你摆脱了困窘的生活之后,反而会觉得金钱是最没有意义的。能够用钱来买到的东西都是不重要的,但这些不重要的问题如果能够用金钱来解决掉,那么我们就会有更多的时间和精力,去体会金钱买不到的美好的事物。

     赶紧给自己打上一剂名利的预防针,让植入你体内的那点虚荣和贪婪发挥疫苗的作用,时刻提醒你,名利场上的生活是如此的空洞和无聊。

     (本文摘编自“何帆研究札记”,以上摘编不代表新华社瞭望智库观点)

    

    

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