《围城》:抱怨是本能,自渡是能力,渡人是格局
2022/7/15 18:17:24 正和岛

    

     作 者:茶荼

     来 源:樊登读书

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     《围城》是钱钟书先生最经典的作品,极具讽刺意味,被称为当代的“新儒林外史”。

     而关于这本书,似乎不同的年龄段,总会有不同的感受。

     年少时嘲笑方鸿渐颓废懦弱,成年后却有了感同身受的意味。

     但人生漫长,我们总会遇到苦难和挫折,并在其中不断地挣扎。

     有人成功,有人失败,而最后区分我们与“方鸿渐”的其实就是身处挣扎时的选择。

    

    

    抱怨是本能

     对于方鸿渐而言,父亲是有名的乡绅,家庭条件也算不错,自身又有着留洋的经历。

     相比于同时代的很多人,他已然站在了更高一层的起跑线上。

     可谁也想不到,不到两年的时间,他的日子越过越差。

     方鸿渐在国外留学的时候,4年换了3个学校。

     时间转瞬即逝,眼看就要毕业,方鸿渐只好花30美元买了一个假文凭,在父亲和岳父面前蒙混过关。

     因为假文凭的事,加上自己又没有什么真才实学,方鸿渐在三闾大学遭受了冷待。

     看着周围靠裙带关系成为教授的人,他开始抱怨命运的不公平。

     别人可以靠着关系混得风生水起,自己却无法大展身手,只能屈居人下。

     他的每一段工作都抱着得过且过的心态,既不上进,又不开心。

     而面临被辞退的境地时,他总觉得都是别人的问题,心里怨恨别人排挤他,容不下他。

     当唐晓芙知道他多情的过去时,他把所有的错都怪在苏文纨的头上,埋怨她心机十足,甚至为此大发雷霆。

     作家三毛曾说:“偶尔抱怨一次可能是某种情感的宣泄,也无不可,但习惯性地抱怨而不谋求改变,便是不聪明的人了。”

     现实生活中很多人如方鸿渐这般,为人生中的错误和不甘找各种各样的理由。

     哀怨人生的不幸,抱怨生活的不公,却从来不去想自己在其中付出了什么。

     心理学中,有一个“归因理论”。

     如果人习惯把成功和失败都归因于自己的努力程度,就会增强今后努力行为的坚持性。

     相反,如果归因于外界因素,自身努力行为的坚持性则会大大降低。

     很多时候,当你开始不停地抱怨外在因素时,其实已经失去了拯救自己的可能性。

     鲁迅曾说:“往往人一开始抱怨,事情就会加速朝他抱怨的方向前进。”

     虽然抱怨是每个人都有的权利,但一味地抱怨容易进入一种恶性循环中。

     不仅无法解决问题,反而会让生活更加糟糕。

     人生总会有不如意的时候,如果只会在抱怨里挣扎,生活永远无法出现转机。

    

     自渡是能力

     方鸿渐和孙柔嘉的婚姻,从一开始便是彼此将就的结果。

     结婚不久,两人的吵架已是家常便饭,为了钱吵,为了妯娌关系吵,甚至为了赵辛楣吵。

     从三闾大学失业后,方鸿渐回到上海,经朋友介绍成了一家新闻社的资料室主任。

     虽然有了工作,但工资却只是孙柔嘉的一半,心里更是多了一些不平衡。

     在听到孙柔嘉姑姑说自己“本事没有,脾气不小”的时候,他气急出门。

     路上丢了钱包,没能坐上电车,回来便把气都撒在了柔嘉身上。

     事实上,本来方鸿渐回家是想和柔嘉说清楚,打算好好过日子的。

     可到了最后,却是一塌糊涂,以大吵大闹收了场。

     经常会看到这样一句话:“年少不知方鸿渐,读懂已是书中人。”

     确实如此,像方鸿渐一样,我们每个人的生活都是一地鸡毛,充斥着生活的琐碎和压倒性的苦难。

     可正所谓,众生皆苦,唯有自渡。

     只要我们敢于披荆斩棘,直面难关,终能活成真正的强者。

     季羡林曾在《悲喜自渡》中写到:“人间万千光景,苦乐喜忧,跌撞起伏,除了自渡,其他人爱莫能助。”

     活着,就是要逢山开路、遇水搭桥。

     强者之所以成为强者,是因为他可以在困苦黑暗的日子里,拥有努力向上的力量。

     人生实苦,别人能给的只能是一时的帮助。

     只有学会自渡,才能更好地处理生活中的事情,过更好的人生。

    

     渡人是格局

     对于方鸿渐来说,赵辛楣是一个亦师亦友的存在。

     虽然最开始帮助方鸿渐是因为“情敌”的这个身份,但久而久之,两人之间的情谊却早已深厚无比。

     在去三闾大学的途中,赵辛楣看出李梅亭和顾尔谦的本性。

     旅行结束后便提醒方鸿渐,以后定要对他们敬而远之。

     自从与名义上的岳父闹僵后,方鸿渐从银行失业,赵辛楣便帮他在三闾大学谋了个职位。

     而他后来的每一份工作,也都是靠赵辛楣举荐得来的。

     方鸿渐结婚的时候,手头并不宽裕。

     为了让他没有负担,赵辛楣借贺礼之由出了许多钱。

     后来自己结婚,却未邀请方鸿渐,而是在后来的一封来信中才简单提起。

     也许别人不理解,但方鸿渐却明白其中的深意:“他结婚不通知我,是怕我送礼,他体谅我穷,知道咱们结婚受过他的厚礼,一定要还礼。”

     赵辛媚深知方鸿渐的自尊心,体谅他的难处,所以总是毫不吝啬地伸出援手。

     《增广贤文》有言:“但行好事,莫问前程。”

     没有谁的人生,是一帆风顺的。

     但只要你愿意,即使平凡如你我,一样可以成为光亮,渡人渡己。

     人生在世,人与人之间都是相互的,付出去的善意最终都会回馈自己。

     渡人是一种善良,也是一种格局。

     在别人迷茫时给予点拨,在别人伤心时给予安慰,在别人落难的时候伸出援手,照亮别人的同时也温暖了自己。

     《悲惨世界》中写道:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。”

     自渡是本事,但渡人是一种难得的胸怀,既能帮助他人驱散苦难,也能让自己的内心更加繁华。

    

    

     写在最后

     方鸿渐一生的悲剧,就是从一个“围城”里跳到另一个“围城”里,企图通过外部环境来解决困难。

     结果可想而知,最终困于围城。

     我们每个人的一生,都是一座又一座的围城。

     然而不一样的人生态度,最终决定了“围城”摧毁我们的力度。

     选择抱怨的弱者,放弃拯救自我,最终在围城里蹉跎终身;

     努力自渡的强者,往往能够破城而出,改变自己的命运;

     而善意渡人的圣者,汇聚世间温暖,能够驱散围城中的阴霾。

     面对生活中的苦难,抱怨是本能,自渡是本事,渡人是格局。

     人生匆匆,既要做自己的摆渡人,也要有摆渡他人的胸怀。

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