人尚不完美,如何能定义何谓完美的理念?
2019/9/5 22:07:34 中国好文字
世界是否就是理念的廉价复制品?抑或理念是人从现实世界里发展而来的?自从有了柏拉图和亚里士多德,人类便一直对这两个问题苦苦思索。自此以后,对这两个问题的阐述、解释总是在一个历史时期有利于柏拉图,在另一历史时期又有利于亚里士多德。在经院哲学中亚里士多德受到青睐,在文艺复兴时柏拉图又重新产生了巨大的影响力。到了启蒙运动时期,哲学和科学又再次高举知性和理性的大旗。从此,什么可以被认识、什么不能被认识成了哲学的关键问题。在亚里士多德的思想中,人是创造者,也是其理念的主宰者,事实才是知识是否正确的标准。
奇怪的是,有关自然和技术进步之间关系的新知识,又使理念作为一种不可定义之物成为人们关注的焦点。人类对太空的探测已达如此遥远的星空,对物质的探究已深入到如此细微的程度,这一切都为人类给出了新的答案,同时也使人类涌现出新的追问。当涉及如何向人类显露存在的秘密这一类问题时,柏拉图又回到了人们的头脑之中。正如柏拉图通过洞喻所预言的那样,或许人类永远不会破解存在的秘密,因为存在的维度大大超越了人类的理解能力。
每个人都心怀理念,其中也包括“完美”这一理念。人们总是可以描绘出什么是完美,并且在所有领域里追求完美。于是人便成为一个超级完美世界的自我命名的缔造者、一个超级完美的主体。人们不知疲倦地为这样一个世界而辛勤劳作,也为打造一个身体上和能力上都堪称完美的自我而废寝忘食、焚膏继晷。人们期望不断打破新的纪录,甚至突破自我存在的界限,战胜自己的年龄成为不朽之身。然而极具讽刺意味的是,也恰恰是人在追求完美的道路上将自己非完美化了,人自己成了他所缔造的完美世界的不完美之处,不能达到他所制定的完美要求。柏拉图和亚里士多德可以成为精神之父,但也仅此而已。如果有人想追随柏拉图创造的完美理念,他可借助亚里士多德所建立的逻辑学和科学理论来发明新技术和制造新机器,如人工智能、战争机器以及全方位监控技术等,从而使自己在各方面都处于优势地位。
柏拉图创造了一个“完美的”世界,而人却可能最终成为柏拉图完美理念的牺牲品。柏拉图的理念到底有多完美,这一问题迄今为止仍无答案。人尚不完美,而不完美之人又如何能定义何谓完美的理念?恰恰又正是这不完美之人,把柏拉图的完美理念视为至臻完美、具有卓绝千古的重要性。但在柏拉图看来,人是没有能力完全认识理念的,更别说描写理念了。也正是柏拉图理念的不可定义性,引起了亚里士多德的极大不满。柏拉图的理念从根本上把人与最终的知识、真理和达到一个清晰目标的可能性永远地割裂开来了。
摘自《改变世界的邂逅》
改变世界的邂逅—— 时光列车上的柏拉图与梦露〔德国〕赫尔格·黑塞 著 华少庠 译
北京联合出版公司 凤凰壹力
古今非凡人物的十五次邂逅加快人类文明的前进历程
哲学与信仰、政治与经济,战争与和平,科技与艺术……这些关乎人类社会过去、现在及未来的重大命题,始终总在鞭策我们去思索和探究。
马基雅维利与达·芬奇相遇时,关于权力他们谈了些什么?米勒与梦露的爱情悲剧中有没有现代人的完美主义倾向?从亚里士多德和柏拉图,到温斯顿·丘吉尔和查理·卓别林,再到约翰·列侬和小野洋子……
这些世界历史上的杰出人物都曾有过不同凡响的相遇与相知,充满了激情、希望与哲思,对人生意义、社会道德、科学信仰等思索与拷问启迪了后人,给人类社会的发展提供了方向。
本书撷取了世界历史长河中十五对杰出人物的相遇故事,通过客观优美的叙述展示出他们的邂逅对关于人类的重要问题所给出的答案。
作者简介
赫尔格·黑塞(1963—),德国自由撰稿人、编剧和记者,主要从事历史、文化和经济方面的研究。他的著作《我既然站在这里,就别无选择》于2007 年被德国《那时》(Damals)杂志评为娱乐类历史年度书籍,被翻译成14 种语言。
译者简介
华少庠,博士,教授。1958年生于四川成都。他先后任教于四川大学外语学院和西南交通大学外语学院德语系,曾发表出版过多篇论文和翻译作品。
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