寄语中医硕士：学术成功不仅取决于智力，更在于品格
2015/1/17 中医书友会
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作者/车离 ⊙ 编辑/王超
图：第一排中为车离先生
导读：“我认为，作为导师的最大成功，在于他培养了超过自己的学生；作为学生最大可取之处，是他终于超过了老师。”“科学的作风，就是实事求是，不是自以为是，更不是趋炎附势，尤其不是装腔作势。”“人们在学术上的成功，并不绝对取决于智力，而更在于品格。”
文章虽然是寄语1988年的黑龙江中医药大学的硕士，但是对我们每一位正在学习、继承中医的后学都很有借鉴意义。先生旁征博引、文采斐然，文章特别好，真的会让人一读再读，跟您分享!
另本文作者车离先生是黑龙江中医药大学教授，前段时间发表的《一位医生的演讲，让全场鸦雀无声》(点击阅读原文可查看)的作者袁钟先生就是车先生的博士。图即为袁钟博士毕业时与车先生的合照。
寄语中医硕士们
目前在校(1988年的黑龙江中医药大学)的中医硕士研究生有四百七十六人，中医博士研究生十九人。我国(1988年)已有三百四十名中医硕士。就其医学受业时间之长和基础知识范围之广而言，是中国医学史上前所未有的。历史是最公平的，它既给人以殊荣，也必赋予以重任。这就是，你们在振兴中医事业中，应当而且必须努力做出贡献。
为此就要：
第一，在理论与实践上超出导师们的成就
这不但是可能的，而且应当是必然的。在中国医学发展史上，总是后代超过前代的。比如，历史上公认：《内经》之学至仲景为之一变，这是医学的一次重大发展，从此，辨证施治，逐渐成为临证实践的基本准则。到宋代，“本草之学，自此一变”，这是药学的一次重大进步，从此翻性味之说，立气味之论，发明良多，前进迅速。可见，历史赋与后人的天职，就是让他超过前人的。鲁迅讥讽过的那种九斤老太七斤嫂的逻辑，是不可以在中医事业上应验的。
我认为，作为导师的最大成功，在于他培养了超过自己的学生；作为学生最大可取之处，是他终于超过了老师。朱震享超过了他的老师罗知悌；李时珍超过了他的父亲兼老师李月池，这是不乏先例的。你们有没有这种“超过”的条件呢？用俗话来说，答案只能是：绰绰有余。
历史上，唐代太医署最高水平的医学生，学业七年；宋代太医局改革教育之后，医学生学业年限为三年。今天你们中医专业一般学了八年，真可谓接近了寒窗十载，何况另外十二年基础文化科学知识的学习，尚未计算在内。因此，你们要超过前辈完全是应该的，也是合理的。大哲人黑格尔说；“凡是合理的都是现实的”，“凡是现实的都是合理的”。但这个命题不可以作庸人的理解，否则就会把现实存在的弊端也看作是合理的了。
其实，“现实的属性，仅仅属于那同时是必然的东西”。因此，假如你们失去振兴中医的热情，失去刻苦钻研的精神，一句话，失去某种“超过“的必然因素，那么，现实的理想，也只能转化为非现实的幻想而已!
第二、保持科学作风
科学的作风，就是实事求是，不是自以为是，更不是趋炎附势，尤其不是装腔作势。这一条说是好说，作之不易。有时甚要付出巨大代价的。当塞尔维将要发现血液循环，从而实事求是的动摇“灵气说”时，被活活烧死；当学医出身、25岁就当比隆大学教授的伽利略实事求是的证明天体运行本来面目时，却遭到判罪下狱，三百七十年后的今天，罗马教皇才给他平了反；华佗作为严肃的医家，刚直一生，不肯趋炎附势作一个人的侍医，竟被曹操所捕杀；王清任实事求是，坚持《医林改错》，就被排斥于太医院之外。可见，古今中外，没有真正的科学信念并肯于为之献身，是保持不了科学作风的。
科学又是没有排他性的。因此，保持科学作风，就不能有门户之见。在学术上，允许并且也必然有不同见解的争论，因为真理总是在矛盾的陈述中被清理出来的。但是，这绝不等于门户之见，因为后者是会导致损害对方地位与利益的，不论是自觉与不自觉也好。
科学之所以叫作科学，还在于它不崇拜偶像，却能不断倾听实践的呼声，从而打破旧说，创立新说。你们的某些论文，或者论文中某些论点，出现了这种苗头，它不是华丽动听的词句，也非通畅流利的背诵，而是以史实或实验为基础的数据。在此基础上形成的独到见解(即使只有一点点)，才真正是智慧中闪光的东西!当然，列宁说过：“闪光的东西不一定都是金子”，你们应当保持这种势头，钻研到底。
杜甫曾说：“语不惊人死不休”，大家也应有这种犟劲和志气，在振兴中医事业的土壤中，一定要耕耘出自己的成果!
第三，加强品格修养
人们在学术上的成功，并不绝对取决于智力，而更在于品格。美国斯坦福大学教授推孟，从二十年代至六十年代，对1528名高智商(142.6—151)的孩子，追踪了四十年，终于报告发现他们的贡献“极为平凡”，没有一个成为牛顿、爱迪生或者马克吐温的。结论是：“高智商的人并不一定有高创造力”。良好的品格，对创造性的科学成就来说，是不可或缺的。
西汉女医家淳于衍，很有才华，官至御医，但她以毒药参予了霍光的谋杀勾当，因而两千年来被钉在耻辱柱上，他的成就如何呢？南宋医家王继先，很有才华，曾内定他主管翰林医官局，官至昭庆军承宣使。然而此人卖国投降，以权谋私，把一个老婆、三个儿子、一个孙子都弄成高官和郡夫人，终于入了另册，被写在奸臣(佞幸)传上，他的成就又如何呢？明朝王仲光为儒，见戴元礼诊病，“每制一方，率银五两，慕而谒焉”，因求学医之道。后来私心膨胀，竟把老师的珍藏医案偷去。结果如何？虽医名吴下，却落得个遭人鄙视的不光彩角色!等等此类，名书青史者，屡见不解。说明搞学问而无品德，是不值得羡慕的，也是难以成功的!
孔子说：“有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也”。周公是奴隶主进步集团的伟人，刚直不阿，敢于制裁武王，终于开了周朝“八百载”的基业，也给我国古代医学建立了最进步的制度。按孔子观点，即使有他这样的才能和美质，如果你第一骄横，第二唯我，那你其余的一切都是一文不值的。
修养品德不在举之于其口，而在践之于其行。在今天，就是抵制不正之风，为“四化”、为真理而斗争。为真理而斗争，是共产党人的宗旨，毕业研究生不都是共产党员，但都是乐于接受共产主义理想教育的。中国一切诚实的知识分子的传统是“言必信，行必果”，不做清谈家。因此，应当从我做起，“笃信好学，死守善道”，坚决不搞并且抵制任何不正之风。尽自己所能，去为真理而斗争，并且准备为此付出代价。各位硕士，在学术上你们肯定会远远超过我们，但在品格修养上，我决不想落在你们之后。因为，老教师之所以重要，是在于他思想不老，而不在于别的什么。
让我们在革命竞赛中做出自己的努力吧!
【本文摘自中医药学报1988年第3期，由《中草药杂志》编辑李红珠女士推荐中医书友会(微信号zhongyishuyou)发表，尊重知识与劳动，转载请保留版权声明。
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