励志诗【诗书礼乐国学堂】诗之一（子曰师说 曹雅欣）
2014/12/2 子曰师说

    

     诗书礼乐国学堂

     文化自信，国学回归，这是我们当今的时代命题，在中国优秀传统文化中，有那么多古为今用的智慧值得学习，有那么多学以致用的经典不该忽略。那么，我们当代国人，该如何快速有效地学习国学呢？

     国学内容包罗万象、皓首穷经，经史子集太学术，琴棋书画太艺术，文物考古太技术，因此，诗书礼乐正适度。

     《礼记》有言：“春夏教以礼乐，秋冬教以诗书。”早在两千多年前，当时享有教育特权的王公贵族子弟，就是按照诗书礼乐的学习途径，来走上国家栋梁之路的。这种育人方法，又经过了至圣先师孔子的实际教学验证，《史记》记载：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”中华民族的万世师表，他正是依照诗书礼乐的教学法，才取得成功、弟子弥众，才有了三千学子的蔚为大观，有了七十二贤人的流芳千古。

     诗，是谈吐的训练；书，是文笔的锤炼；礼，是举止的修炼；乐，是性情的冶炼。

     诗书礼乐，修养内外，修己达人，内圣外王。

    

    

     “诗”之一：

     励志诗

     “诗”在孔子时代专指《诗经》，而中国文化经过后来枝繁叶茂地成长壮大，到今天，我们可以把后世的诗词歌赋都归于“诗教”的范畴之中。

     “子曰：不学诗，无以言。”一个人如果没有学诗，就无法优化自己的语言表达。尤其在先秦时期，达官显贵往来社交，必先引用诗句、引发当下，以诗来彼此应酬，这就是“子曰诗云”这个词的意思，是中国人引经据典的思维习惯和表达方式。所以孔子才语重心长地说，不学诗，就进入不了上层社会往来酬和、宾主相欢的社交场合。

     今天在重大盛会上也依然可见这种“子曰诗云”的文脉传承。我们国家领导人在国际舞台上频频引用古诗词：对外，这是一种中国话语表意体系的树立；对内，这是一种民族文化认同感的唤醒；同时，也是一种个人语言表达能力的艺术。

    

    

     人生之初：立志

     人们需要诗，既需要借鉴诗的语言艺术，更需要接受诗的情志引导。《尚书》对诗的本质属性有一个认定，叫做“诗言志”，诗，是为了表达心志、抒发情志而存在的。所以，无论诗有多少种划分方法，送别诗、边塞诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、行旅诗、闺怨诗、战争诗、抒情诗、叙事诗、山水田园诗等等，读诗，都应当首先读励志诗。为人立志，要首要读出一份浩然之志、一份宏远之情，这是读诗的起点，也是每个人健康成长的起点。

     在人的成长之初，有哪些励志诗是适于昂扬心志、自信人生的呢？可以读宋代汪洙留下的《神童诗》，开篇即可读到这样的句子“万般皆下品，惟有读书高”以及“少小须勤学，文章可立身”。尤其我们当今这个时代，幸逢盛世，文化兴国，人生走向成功的路，将是一条平稳有序的经由勤学、成才，而后致用、立世的进阶道路。学习是终身的事业，修养是毕生的功课，如果在稚龄性格未定的时候就志向坚定、在发展领域未明的时候就方向明确，——懂得读书成就的是高贵，立志奋进依靠的是自我，那么，这种价值取向的确立，才是真正把人生赢在了起跑线上。

     什么是立志？《尚书》曰:“若射之有志。”就像射箭的时候有一个靶子作为目标。志，本义是箭靶，后来就引申为目标、志向、方向。《神童诗》还教给了青少年什么宏伟的志向呢？它说：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强!”

     成龙曾以一首热血沸腾的歌曲《男儿当自强》，唱得祖国青年雄心壮志。原来，当代这首催人奋进的流行歌曲，早在千年前就被乡间书馆里的朗朗读书声热切传诵过了。

     人生之初要立志，立自强不息之志。

    

     人到中年：守志

     “士不可不弘毅，任重而道远。”人生既然负重前行，在朝向目标的前进路上，就必然有高歌、有低谷，有重重阻碍的路险，有重新抉择的路口。

     古人把自己的体尝感悟志入诗歌，言出他们面临为难时的郑重坚持。清代郑板桥的《竹石》就写：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首诗读起，便有一种气息沉定、目光坚毅的凛然之感。

     竹已破土，青竿抽笋，在艰难奋进的过程中，最是坚守不易，最难披荆斩棘。每当此时，你还记得你最初的志向吗？你还守护你最重的志气吗？郑板桥就傲然说：“任尔东西南北风!”扎根理想，绝不动摇。

     而宋代陆游，在他颠簸坎坷的人生遭遇里，独与梅花相对，对话着他自己的内心：

     “驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

     无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”

     立志是一个轻松的瞬间，守志却是一场顶风的长途。世事艰辛，险逆傍身，此时你尘满铅华的那份心志可还如傲雪寒梅般盛放花香？我们看到陆游淡笑：岁月的车轮可以将生活无情碾过，但是心颜不败，心志不改，心花依然朝向理想怒放。尘霜打过，浩然无畏。

     晏殊也说“独上高楼，望尽天涯路”，这是一种行至半路的沧桑。独上高楼，望断来路，望尽前方，终不改守望之姿，那是在守望自己的心志，守望理想的坚持。流年打过，浩然无悔。

     正是道路险阻才需要守志，一帆风顺谁也不必挣扎。困知勉行，志气不改。

     人到中年要守志，守浩然正气之志。

    

     人生暮年：怀志

     在《钢铁是怎样炼成的》里，保尔柯察金一句著名的“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因碌碌无为而悔恨，不因虚度年华而羞愧”，掀起了当代人对于人生暮年之成败感受的张望和思索。当跌踏流年过尽，站在有所得亦有所失的晚景里，那时候的我们，该一声叹息，还是该老当益壮？

     诗词里的英雄，以年华不掩壮士心的笑傲，为苍老了时光的后来人写下了心境不同的对照。曹操《龟虽寿》说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”老马纵然伏卧不出，其心依然志在千里；志士即使花甲白头，其心依然雄伟辽阔。人生是青春还是苍老，难道只取决于天年吗？曹操霸气地说不!真正的益寿延年、岁月不老，在于自我的心志。

     心志疲软，少年也是老朽；心志伟岸，暮年也是佳期。

     人不服老，不是在外表上歇斯底里地强留红颜，而是在心理上一以贯之地继续志气。人生不是一幕一幕分镜头，硬生生把每一个阶段截然分开；人生是一气呵成的岁月长河，老与不老没有戛然的界限。心志不弱，志气不减，气魄不断，就是永远大好华年的黄金时代。

     志气，就是人生向前的永动力。

     宋代苏轼对此更是豁达，他以一首《江城子》词豪迈而歌：

     “老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。

     锦帽貂裘，千骑卷平冈。

     为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

     酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。

     持节云中，何日遣冯唐。

     会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

     纵称老夫又何妨？不妨气吞万里，荡气回肠，更加胆识过人，气魄冲天!心性不忘，怀志不忘，怀凌云之志，怀豪情之志。

     人生暮年要怀志，怀老当益壮之志。

    

     励志诗，可以作为人生一辈子的推动力和加油站。励志诗，就是正能量的挥毫泼墨，就是正面价值观的歌咏传唱。(子曰师说 曹雅欣)

    

    

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