秋窗风雨夕①【雅音欣文·雅欣读红楼梦曲】
2016/6/24 子曰师说

     雅音欣文·雅欣读红楼梦曲

     秋窗风雨夕①

    

     撰写/讲述:曹雅欣

     洞箫 演奏:徐 波

    

     雅欣读红楼梦曲

     ——秋窗风雨夕①

     一、独自启程

     在《红楼梦》第四十五回里的这首《秋窗风雨夕》,其实比二十七回中的《葬花吟》更接近黛玉的命运走向。黛玉,就是一个被造化精心培育的灵魂,披染着如秋一般的耀眼与哀愁,美好至斯,却已将逝。就像是,秋光美丽如许,却转眼即枯,秋夜耿耿之长,却转眼天凉。

     所以,《葬花吟》是黛玉的过程,而《秋窗风雨夕》是黛玉的结局。

     读《秋窗风雨夕》会让人意识到,原来苦遇风霜的花颜在春日里的一切挣扎,最终都毫无例外地一步步走向了魂断秋歌。当秋雨湿透寂寞黄昏的时候,再回头看那些辛苦的来时路,这才发现,葬花时节其实还是温暖的,至少那时候有春光的和煦相送,就像是,黛玉在那时的伤感里还有知己宝玉的相陪。书中二十八回就写道:“那林黛玉正自伤感,忽听山坡上也有悲声,心下想道:‘人都笑我有些痴病,难道还有一个痴子不成?’想着,抬头一看,见是宝玉。”在林黛玉最脆弱、最敏感的时候,有最知心、最契合的那个人刚好相伴,这是一种多么奇妙而幸福的体验!宝玉的痴心,做陪着黛玉的痴情。因为有知心人的陪伴和参与,黛玉的葬花,纵使悲苦却不是孤独,黛玉的眼泪,纵使伤悲却没有浪费。但是在生命的秋杀之际,黛玉却不得不独自走向终结。

     宝玉和黛玉二人之间的悲剧感,不仅在于无法终成眷属,一种更深刻的悲剧还在于:

     前世,绛珠草靠神瑛侍者浇灌的甘露才得以存活;今生,神瑛侍者下凡投胎为宝玉是主动要来历练人生的,而绛珠草只是为了向他报恩才随之而来。书中第一回就写明,绛珠仙子曾说:“他既下世为人,我也去下世为人。”这是一种什么样的关系呢?这是一种追随的关系,绛珠仙子全部的意义就只在神瑛侍者身上。所以这就注定了,无论是前世还是今生,黛玉与宝玉的关系,都只能是一个对另一个的依附和偿还,而不可能是相生相伴。当绛珠仙子把眼泪还尽后,她来人间一回的任务就结束了,就要一个人启程,从人世抽离;而神瑛侍者作为宝玉,那时的红尘历练还未结束,还将继续。他们注定不是同来,不能同归。

     因此,曹雪芹从一开始就让人看到了结局,那就是:

     黛玉终将在某一天孤独走向死亡,而不允许有爱人的陪伴。

     死亡,正如一张通往未知的船票,不设双人坐席。

    

     曹雅欣

     CAO YAXIN

    

     中国文化网络传播研究会副秘书长

     代表作:

     《琴梦红楼》

     《国学与社会主义核心价值观》等

     雅音欣文&回顾

     《枉凝眉》: ① ② ③ ④

     《葬花吟》: ① ② ③ ④

     《红豆曲》: ① ② ③ ④

     《题帕三绝》:① ② ③ ④

     《秋窗风雨夕》:① ②

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     中国文化网络传播研究会

    

    

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