《子夜吴歌》，在没有你的岁月里【为你弹诗⑥】
2016/11/1 子曰师说
琴歌《子夜吴歌》
古琴：杨青 琴歌：刘智晗诗词：【唐】李白
打谱：王迪
子夜吴歌
在没有你的岁月里
文：曹雅欣
(一)
谁的诗最能代表盛唐意象？一定是李白。
什么才是盛唐意象？——是纵横捭阖的开阔，是从容不迫的气度，是锦心绣口的浪漫，是绵荡天地的豪情。
所以李白的诗，即使在写哀愁、写忧思，也总能叫人读出不腻不烦的一股爽利劲儿。
恰如《子夜歌》。“子夜歌”是乐府中的吴声曲辞，名称是来源于“晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”因为是起自吴地歌谣，所以也称《子夜吴歌》。
《子夜歌》又有变曲，从春夏秋冬四个时节来唱相思、歌幽情，所以亦称《子夜四时歌》。李白一曲著名的《子夜吴歌》，就分为了春歌、夏歌、秋歌、冬歌。
既然这是由一个叫子夜的女子，在最早唱出的哀苦之声，那么歌里吴侬软语、愁思叠荡，《子夜吴歌》必该是凄软幽长的乐调。
然而在李白的“四时而歌”里却非一味痴缠绵软，譬如这一首写良人出征、遥望相思的《子夜吴歌·秋歌》里，就有一种秋水冷凝的清气和天地旷远的视野：
《子夜吴歌·秋歌》
(唐)李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
大唐的长安已是流霜月冷梢头，
古都的人家都在洗衣换季入秋。
长风再劲，怎奈长别的距离却吹不到头，
离情再切，奈何离别的人远在玉门关头。
何时才能平定异族进犯的野心阴谋？
何日才能停止家家出征的万户离愁？
思念如秋风入喉，穿堂过户，心忧肠愁；
盼归如秋月含幽，夜色望穿，再上西楼。
这首《子夜吴歌·秋歌》，看似是写“人”，写留守家中的妇女思念她出塞征战的丈夫；
实则更写“家”，这种因出征而造成的男儿上前线、女儿望边关，是家家户户的共鸣；
其实它还更进一步写了“国”，一国战事，万家奔赴，“长安一片月”照耀玉门男儿的战火与长安女子的凄冷，“秋风吹不尽”吹动家家户户的离愁与老老少少的思念。
所以这首诗，以小视角写大视野，以小情思抒大情怀。
(二)
《子夜吴歌》，有一种出征，叫举国悲壮。
谁不想居家安详？谁不想悠哉秋凉？然而当国有需、关有难，就必须家慷慨、人激昂。
万户捣衣声，那也是万家“岂曰无衣？与子同袍”的爱国热肠!
良人赴远征，那亦是国人“击鼓其镗，踊跃用兵”的壮志激扬!
《子夜吴歌》，有一种出征，叫渴求富强。
没有一段盛世不曾由血泪谱写阳光，没有一家安泰不是由国力铸稳城墙。
“秋风吹不尽”，吹不尽代代儿女风姿飒爽；
“总是玉关情”，总是用累世锻造国富民强。
“何日平胡虏”，必使外敌都远近不敢来犯，稳土安疆；
“良人罢远征”，必是良人已担负家国稳稳、民族堂堂!
盼春夏秋冬的四时安康，是千秋不改的四海愿望。
《子夜吴歌》，有一种异地恋，叫为了明天长久团聚，必须在今天暂忍别离。
正是为了认真相聚长日，才迫使今朝分别长日；正是因为爱需要一个地久天长，才必须放弃安享当下甜蜜。
没有那展翅后的归巢，不曾历经风雨迷离；
没有那漂泊后的归航，不曾受过孤独游历；
没有那长别后的归来，不曾忍过颠沛流离；
没有那异地长别的苦守相思，不是为了用今日的暂别下注来日的归依，在明日换来长久栖息。
《子夜吴歌》，有一种异地恋，叫没有你的岁月里，春花秋月都是错过。
没有你的岁月里，春风秋水，全都失却了颜色，朝花夕月，全都黑白成落寞。
没有你的岁月里，日出日落，不过是寂寞了山河，花开花落，无非是了重复着萧索。
没有你的岁月里，盼相聚是唯一的眺望，共白首是梦寐的传说。
天地之间，有你才会辽阔，人生之画，有你才能着墨。
有你携手的岁月才叫生活，与你共度的平凡也是豪奢。
雁字几时回？良人哪日归？心路几多焦灼，独踽几多车辙，心门几多落锁，春秋几多错过!
(三)
《子夜吴歌》，唱不尽的秋思几许，唱不够的相思几重，唱不完的离情几多，唱不圆满的离愁几何。
这是一首相思之歌，也是家国之歌，这是一首秋之歌，也是一曲山河之歌。
文 | 曹雅欣
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