“二十四节气”是“中国的第五大发明”吗?
2016/12/1 子曰师说

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     2016年11月30日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会正式通过决议,将中国申报的“二十四”节气列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,通俗地说就是,中国的“二十四节气”申遗成功,这是一件值得高兴的事情。

     但在新闻报道和媒体传播中,有一句话值得我们注意,这句话一般表达为:“在国际气象界,这一时间认知体系被誉为中国的第五大发明。”这句话是不准确的,应修改为:二十四节气是中国古代最伟大的科学发现之一。

    

     发明,一般指运用自然规律而提出的创新性方案(方法等)或生产出的创造性成果(产品等),这种方案(方法等)或成果(产品等)应该是前所未有的。而发现,则一般指对未知事物或规律、已知事物或规律的未知领域的科学揭示,通常包括事物的发现、事物性质与功能的发现和规律的发现。

     《易经》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民谓之事业。”发明重在制器,发现重在明道。而二十四节气是中国古人对天体运行规律及其对自然活动和社会生产生活的影响进行的科学揭示和时序性、特征性描述与概括,显然属于发现的范畴。

    

     若把“二十四节气”称为“中国的第五大发明”,包括看作“时间认知体系”,不仅不够全面准确,也降低了对“二十四节气”的评价。“二十四节气”的发现,观乎天文,惠及人文,使人类明天道,顺物理,制器具,事人事,“化而裁之、推而行之、举而措之”,堪称人类文明史上的一项伟大事业,故应评价为“中国古代最伟大的科学发现之一”。

    

     (作者:于天罡,全国优秀社会科学普及名家、中国文化网络传播研究会理事、老子研究专家,现任吉林大学政策研究室主任。)

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