迎春2:居然也算“金陵十二钗”【琴梦红楼】
2017/2/9 子曰师说

    

    

    雅音欣文·雅欣读红楼梦曲


     《红楼梦》插曲《紫菱洲歌》

     曲 作者:王立平

     阮 弹奏: 杨青

     中国文化网络传播研究会 副会长 国乐中心主任

     代表作:《琴梦红楼》《琴颂诗经》《少儿学古琴》《从零起步学古琴》《七天学古琴》等

     文 撰写/讲述:曹雅欣

     中国文化网络传播研究会 常务副秘书长

     代表作:《琴梦红楼》《琴颂诗经》《国学与社会主义核心价值观》等

     文稿阅读

     紫菱洲歌

     池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影。

     蓼花菱叶不胜愁,重露繁霜压纤梗。

     不闻永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰。

     古人惜别怜朋友,况我今当手足情!

     一即是众

     迎春确实是个最没个性、最不具有戏剧性的一个角色,她从来都没有天赐般的敏捷才思,也从来没有传奇般的精彩表现,她从来不是人群里的主角。然而,她就因此是最没有价值的一个人物吗?——也许刚好相反。

     缺乏戏剧化,恰恰说明最是正常化,最贴近日常中的生活常态。让我们试想,纵然是在书香门第、是在富贵人家,又怎么可能频频出现像黛玉、宝钗这样“造化钟神秀”的天之骄女呢?如果读者们在平时就能常见,那这部小说也不会因为这些女子的独特魅力而格外引人入胜了。其实,我们在书中看到的所有自有主张的那些可爱女子,都是被戏剧化了的小说人物,都是高于生活原型的、被渲染了文学色彩的角色。

     反而是迎春,以她的不起眼和不声张,代表着一个庞大而接近真实的群体。

     那才是庭院深深中那些穿金戴银却内心苍白的女子们的形象。而像历史故事里卓文君、李清照这般出彩的女性,只是几千年历史里太少太少的一些个例,而更多的女性只能是像迎春一样,可能有点木,有点无趣,庸庸碌碌,任人宰割。因为她们生来就被规定要成为这样的人,人生里每一步好坏的走向也全不由己,即使是身在奢华里,也不一定是身在幸福里,——好比迎春的生活,只有出嫁前的了无意趣,以及出嫁后的迅速走向凋零。

     甚至,就算是侥幸得到了一时安好,而这好运也只是如水中浮萍,毫无根基与稳定可言,随时要面临被雨打风吹去。就比如元春的盛极而衰,比如秦可卿的异样死亡,比如李纨青春正盛却一朝成了未亡人,比如妙玉最后要连想要自保清净也不得苟全。《紫菱洲歌》里说的“池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影”,正是迎春以及所有柔弱女性的生命轨迹,她们一朝遭遇命里的风霜,就很容易红消香断,无论这命运的冲击是来自社会还是来自家庭、来自外部还是来自内部。因为她们生来就不被赋予掌控自我命运的权利、她们天生就不被允许拥有思想力量的资格,她们只能是沉默着等待权威来安排自己的生命、只能是苍白着忍受不平等社会带来的一切遭遇,逆来顺受是他们的美好品德,安分守己是他们的理所应当,而忤逆反抗是大逆不道,多思多言是不合规矩。

     因此,我们还能笑话迎春是无思想无主见的、无才学无个性的“二木头”吗?她只不过是如愿地成为了一个社会命令她成为的人。

     所以迎春这个角色,在《红楼梦》中占的比重虽不多,占得分量却不轻。她不仅是代表着她个体、生存在紫菱洲里,她更是代表着生而沉默的一整个群体、存在于花开花落的匆匆一世里。

     我们好像能够看到,迎春拖着迟缓的脚步,怯生生而尚带犹疑地加入了金陵十二钗的队伍,只敢站在一个若隐若现看不太清楚的角落里。而她的身后,却有一个沉重而广大的群体。

    

     迎春

     绘画:鲁金林

     系列阅读

     迎春1:给人的印象如此苍白【琴梦红楼】

     迎春2:居然也算“金陵十二钗”【琴梦红楼】

     迎春3:究竟是不是“金闺花柳质”【琴梦红楼】

     迎春4:可否逃脱沦为迎春的悲哀【琴梦红楼】

     探春1:悲壮不悲切【琴梦红楼】

     探春②:最敢于为难自己【琴梦红楼】

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