枉凝眉①：有缘相知，无分相守，有缘熟悉，无分亲密【琴梦红楼】
2017/5/3 子曰师说
【雅音欣文】
雅欣读红楼梦曲——《枉凝眉》①
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《红楼梦》插曲《枉凝眉》
曲 作者：王立平
文 撰写/讲述：曹雅欣
中国文化网络传播研究会 常务副秘书长
代表作：《琴梦红楼》《琴颂诗经》《国学与社会主义核心价值观》等
箫 吹奏：徐波
【文本阅读】
雅欣读红楼梦曲——枉凝眉①
(一)有缘无分
《枉凝眉》，这是一首关于宝玉与黛玉的叹歌。“枉凝眉”，这三个字就写出了他们两人共同的生命形态：是黛玉枉自蹙眉嗟叹的无果，是宝玉枉费才下眉头、却上心头的牵挂，是宝黛爱情的攒眉千度、情缘也无路。
黛玉与宝玉的眉目，曹雪芹在《红楼梦》第三回林黛玉初进贾府时就有过特别描写：看黛玉，是“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”；瞧宝玉，是“眉如墨画……目若秋波，虽怒时而若笑，即嗔视而有情”，——眉目含情，是他们两人共有的特征。
《林黛玉》绘画：于水
这是我们读到这里第一次打量到了宝玉和黛玉的面目，也是宝玉和黛玉两人第一次互相凝视对方的眉目，他们心里都在说：何等眼熟!何等似曾相识!他们，都是为情而生的眉眼。
眉之所以会“枉凝”，是因为情不得、意难平，所以总是不可展眉。
其实“枉凝眉”这三个字，同时也是他们的爱情观：就算凝眉枉费，也要拼尽眉心愁，苦也生受。
《红楼梦》第一回就名言，黛玉的前世是一棵绛珠仙草，她本是花木之身，所以歌里称她为“一个是阆苑仙葩”，“葩”就是花；而宝玉是下凡到人间的神瑛侍者，“瑛”就是美玉，也就是歌里唱的“一个是美玉无瑕”。前世的他们，在西方灵河岸上三生石畔，一个浇灌过另一个的生命、一个因此要偿还那一个的恩情，这样一段“木石前盟”，是早在他们落入红尘成人之前、就缔结了的缘，是在上一世就形成的、彼此相对的盟约。
所以今生得遇，正是这份奇缘眷顾。但最后的心事成虚，没能终成眷属，似乎又是奇缘不足。歌里唱“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这个问题在三生石畔的灵河岸上没写答案，当初他们只顾相逢，当神瑛侍者把手中的甘露浇给绛珠草的时候，未及思索想要灌溉出一个什么样的结果。导致今生两人“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”，只能是嗟也枉然，叹也枉然。
那么，这一份纠纠缠缠、使人叹息的缘分，究竟是在关照他们还是在戏弄他们呢？
应该说不能责怪缘分。缘分，只是解释命运巧合的一种托词：
一巧再巧，才叫良缘奇遇；
一巧无续，便叫做有缘无分。
有“缘”开启，也要有“分”来续接，才是花好月圆。有缘无分，只能花开无果。
就像《枉凝眉》里唱，他们两人“一个是水中月，一个是镜中花”，说到底，宝玉和黛玉下凡到人间，只是一段虚无的旅程、只是一份虚拟的形象，看似是月亮般高洁出尘的姑娘、看似是花儿般英俊美好的少年，实则都是水中月、镜中花，他们的根基不在人间，他们的来处不在尘世，他们的终结也不在红尘，所以留恋人世里的情缘、姻缘，必定会“心事终虚化”，连人都是虚化的，何况是尘缘呢？
他们两个也都是彼此眼中的“水中月”、“镜中花”，能欣赏而不能拥有。
有缘相知，无分相守，有缘熟悉，无分亲密。
枉凝眉
一个是阆苑仙葩，
一个是美玉无暇。
若说没奇缘，
今生偏又遇着他；
若说有奇缘，
如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，
一个空劳牵挂。
一个是水中月，
一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬尽，春流到夏!
——《红楼梦》
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