秋窗风雨夕②：《红楼梦》真的是悲剧吗？
2017/11/3 子曰师说
秋窗风雨夕②·雅欣读红楼梦曲
《红楼梦》插曲《秋窗风雨夕》
曲 作者：王立平
洞箫 演奏：徐波
文 撰写/讲述：曹雅欣
中国文化网络传播研究会 常务副秘书长
代表作：《琴梦红楼》《琴颂诗经》《国学与社会主义核心价值观》等
《琴梦红楼》插图 绘画：于水
命运悲剧
《红楼梦》的最伟大之处，恰恰就在于它具有这种彻彻底底的悲剧意识，这在中国文艺史上几乎绝无仅有。我们的民族习惯把花好月圆作为永恒的停顿，排斥出现与心理期待不相符的结局。所以在传统艺术里，几乎所有剧目都要自欺欺人地加上一个令人安慰的喜剧结尾：
无论是《西厢记》里张生高中榜首、迎娶崔莺莺，还是《牡丹亭》中杜丽娘还魂重生、与新科状元柳梦梅被御前赐婚，或是《梁山伯与祝英台》里梁祝二人同赴了黄泉也要再化蝶成双，乃至《长生殿》中，身死马嵬坡的杨贵妃也能与唐明皇人神相会……喜剧或闹剧式的结尾往往是我们传统上不能免俗的创作套路，总要为故事人物编织理想化的际遇，即使明知那是极为牵强的程式化的安排。直到《红楼梦》的出现，才终于彻底打破了这种心理习惯和叙述假象。
我们看到，曹雪芹在故事开篇，就设定好了林黛玉人生的终极目的，就是“还泪”，也就是第一回里绛珠仙子说的，“我也去下世为人，把我一生所有的眼泪还他”。所以作者清楚地告诉读者：黛玉的一生，注定要在哭泣中度过，她注定要以苦为乐，注定以悲终年。
而这反而是曹雪芹大胆又高明之处。我们试想，有哪一个作者，能够做到，敢于在故事开篇就摆出结局，却依然能让读者兴趣不减地细读过程呢？
也有人说，《红楼梦》并非是中国唯一的悲剧，比如《三国演义》《水浒传》，对于故事的主角来讲，结局都是悲剧。但是，只有《红楼梦》的悲剧意识是最彻底的、最完全的。曹雪芹不是在写个体人物的悲情，他是写出了整体人生的悲哀、整个天道轮回的悲悯。他写：
一个家族再强盛，也如舟行海上，具有随时倾覆的不安全感；
一个社会再富强，也会藏污纳垢，充满瞬间分崩的危机感；
一段人生再富贵，也可能只是刹那芳华的不确定性；
一种人性再高贵，也会承受屡遭践踏的无力感。
甚至，我们所说的这所有的一切，家族、社会、人生、人性，本就都是虚幻的、是暂时的、是转瞬成空的，世间万物，就是一场对于幻灭感的经历。
所以，曹雪芹反而会是最达观的作者。真正的不忧不惧，是走过了夜的黑，接受了路的前方注定日落，可是不影响脚下精彩。就像曹雪芹经受过童年的鼎盛和后来的家道中落，但是在他最落魄清贫的人生时段，依然奋力投入到《红楼梦》的创作中，这里面每一笔的书写，既是他的辛酸，也是他的幸福。他领悟到了人生本质的悲观，反而呈现出了一种达观。
我们再看《红楼梦》。《红楼梦》里有很多悲剧：家族的悲剧、个人的悲剧、兴衰的悲剧、荣辱的悲剧，等等等等。而爱情的悲剧在于：注定了黛玉与宝玉的相逢，不是走向团圆，而是走向分离；不是走向缘聚，而是走向缘散；不是走向欢笑，而是走向泪干。
他们的相逢，就如同黛玉葬花时曾经触景伤情的那些春花的命运一样：挣扎吧，在苦海里无论怎样翻腾也必将被命运吞没；生长吧，一株脆弱的花草无论恩遇多少雨露也必将在寒秋枯萎。
那么，这种无可避免的命运性的悲剧非常接近古希腊神话的悲壮，就像《俄狄浦斯王》那个故事，俄狄浦斯无论再怎样努力，也逃不开注定要弑父娶母的命运安排。而黛玉和宝玉，他们的相爱越是热烈，就越是要让黛玉泪洒相思，泪洒越多、也就越会让她的独殇早日来临。
如同陷在沼泽，所有挣扎的动作只是带来更快的沉没。
《秋窗风雨夕》开篇就喻示着“秋花惨淡秋草黄”，秋杀时节无可挽回的生命落幕、爱情落幕、希望落幕，黛玉一首诗写尽万事万物的最终归宿。
【琴梦红楼】往期阅读
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题帕三绝③：旧手帕竟成红娘
题帕三绝④：相逢相爱难相守
引子①：曹雪芹是在“痴人说梦”
引子②：红楼万物皆谈情
引子③：所有的情钟都回首成空
引子④：不负人生一回的美好
枉凝眉①：有缘相知，无分相守，有缘熟悉，无分亲密
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晴雯歌①：晴雯的矛盾
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晴雯歌③：爱宝玉，更爱单纯
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叹香菱①：菱，代表的是一种薄命
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葬花吟①：众人赏花，她却葬花
葬花吟②：一不小心，葬花葬出了“一幅画”
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葬花吟④：除去眼前的苟且，乐土就在心中
秋窗风雨夕①：美好的时光，总是那么短暂
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