毛泽东最喜爱的一本书
2015/1/27 党建网微平台
精彩导读：
○ 它是一部“精神原子弹”。
○ 它彻底改变了世界的面貌。
○ 它的中译本只有25000多字。
○ 它是……
1936年，毛泽东同斯诺这样说道：我第二次到北京期间，读了许多关于俄国所发生的事情的文章。正是在《共产党宣言》的影响下，到了1920年夏天，我已经在理论上和在某种程度的行动上，成为一个马克思主义者，而且从此我也自认为是一个马克思主义者了。也正是在这一年，陶铸的夫人曾志在延安向毛泽东汇报工作和请教学习问题时，毛泽东对曾志说：《共产党宣言》我看了不下一百遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每阅读一次我都有新的启发。
1975年1月，在人民大会堂召开的全国人大四届一次会议上，周恩来专程走到《共产党宣言》中文版本首译者陈望道先生跟前，问是否能找到第一版本的《共产党宣言》，他想再看一眼。
邓小平是在巴黎勤工俭学期间接触到《共产党宣言》的。正是由于受到了《共产党宣言》的熏陶，他选择了加入共产党，走上了革命的道路。他在1992年的南方谈话中深情地说：我的入门老师是《共产党宣言》。
从20世纪上半叶一路走来，以毛泽东为代表的中国老一代共产党人成功地将实现中华民族的解放与实现《共产党宣言》的崇高理想结合在了一起。在中国共产党的领导下，中国人民以《共产党宣言》为自己的思想武器，坚持马克思主义的中国化，终于推倒了三座大山，建立了中华人民共和国。
但当下的人们经常提出和思考的问题在于：时至今日，我们是否还有必要和可能，把实现民族振兴与实现《共产党宣言》的理想结合在一起？行进在中国特色社会主义道路上的中国人民，是不是还要像老一辈无产阶级革命家那样“遇到问题”就去阅读《共产党宣言》，把《共产党宣言》视为自己的“入门老师”，一直到自己的生命行将结束时还渴望“看一眼”《共产党宣言》的首版中译本？
我的看法是，事实上，当下的中国人民比以往任何时候都需要《共产党宣言》的指引。为了推进建设中国特色社会主义的伟大事业，为了真正实现民族伟大复兴的中国梦这一宏伟目标，进行《共产党宣言》的启蒙教育不可止息。当今的中国人，特别是先进的中国人，只有像当年的毛泽东、周恩来、邓小平等那样如饥如渴地从《共产党宣言》中接受真理的熏陶，用《共产党宣言》中的理论来武装自己，才能真正担当起新的历史使命。
今天的我们仍然可以以《共产党宣言》所展望的未来为蓝图，创建一种新的人的存在方式，为人类文明做出重大贡献。
许多有识之士都指出，人类不能再像现在这样活下去了，必须换一种活法。当今人类文明所面临的挑战，主要不是如何进一步增加GDP的问题，而是如何改变发展方式、改变人的生活方式的问题。在这种情况下，如果把中国对人类文明的贡献，仅仅归结为使中国成为世界第二大经济体乃至第一大经济体，显然是肤浅的。
我们现在经常谈论所谓“中国模式”。如果说它真的是一种模式，其实质不就应该是出现在中国古老大地上的一种新的发展模式吗？在这种新的发展模式的背后，必然是一种新的存在方式。两者结合起来就是一种新的文明样态。问题在于，如何创建？创建新的生活方式需要有正确的理论导引，那么这种理论究竟在哪里？现存的就有，那就是马克思主义，特别是作为马克思主义形成的标志的《共产党宣言》。
原先人们总把《共产党宣言》只是视为批判资本主义、宣布资本主义必然走向灭亡的著作。实际上《共产党宣言》在批判资本主义的同时，也为人类构建了一个意义世界。马克思和恩格斯在批判资本主义的过程中不仅向人类指明了一个前进的目标，也告诉了人类究竟应当走向何处。具体地说，其中有两点可以给今天中国人创建新的生活方式以启示：
其一，马克思和恩格斯在谈及人究竟如何生活、如何发展时，总把重心放在“全面”二字上。不管他们从什么样的角度规定“人”的本质，我们所看到的，都是具有无限丰富性的总体的人。按照马克思和恩格斯的建议，我们今天所创建的新生活首先要做到的，就是人的全面发展。人应当全面地发展自己，而不是只从某一方面，如仅仅从满足物质需求的方面片面地发展自己。
其二，马克思和恩格斯在《共产党宣言》里提出了“自由人的联合体”这一概念。这是一个对人的未来存在模式的总体设计。我们由此可以得到的启示是：人必须充分地享受自由，但这种自由只有“联合体”才能实现。换言之，我们可以用马克思和恩格斯所提出的这一概念的内涵来规范人的自由。一方面，我们不能使联合体吞没个人的自由。联合体的基点是自由的、现实的个人。另一方面，我们要让个人的自由融入到联合体之中，让个人的自由通过联合体来实现。
1998年5月中旬，全世界1500多位马克思主义的追随者和研究者云集法国巴黎，参加纪念《共产党宣言》发表150周年国际大会。大会组委会主任、法共政治局委员、前马克思主义研究所所长弗·拉扎尔夫人在致开幕词时动情地说道：“《共产党宣言》不是一般的书。它不是冰，而是碳，放在锅里能使水沸腾起来。我们为什么不使历史重新沸腾起来呢？”拉扎尔夫人的意思是，《共产党宣言》在150年前曾经是使整个世界沸腾起来的“碳”，而150年以后的今天，它仍然闪耀着真理的光辉。发表于160多年前的《共产党宣言》当今是否还有着现实意义，是不是如拉扎尔夫人所说的那样：仍然是“碳”而不是“冰”。
(摘自陈学明在中共上海市委党校的演讲 来源：解放日报)
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