慎独三境界
2016/7/3 党建网微平台

    

    

    

     言行合一

     《论语?为政》中有这样一段对话：子贡问君子。子曰： 先行其言而后从之 。

     子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子，孔子告诉他：把你要说的话，先实行了，再说出来，这样就可以说是一个君子了。

     虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在----知行合一。

     整日里夸夸其谈的人，往往都没有什么实际行动，真正的成绩都是在不声不响中取得的。与其巧言令色，不如脚踏实地。

    

     心口如一

     不怕尖酸刻薄，却怕口蜜腹剑。我们生活中最怕的就是那些心口不一的人了吧!

     东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”

     口若悬河、信誓旦旦之人很多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人不多。

     常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

    

     始终如一

     中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。

     无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；还是元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”；亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，对于心中自律的坚守，他们做到了始终如一。

     而始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

    

     慎独，

     之于他人是坦荡，

     之于自己，则是心安。

     一个表里如一的人，

     事无不可对人言，

     心中自然绿意盎然，步步花开。

     总监制/徐遥 责编/刘文韬 编辑/王仁锋 制作/王仁锋

    

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