这些人，不配为医！
2019/5/15 10:48:36中医出版 中医同城
行医，医德占第一位。很多医家就曾从不同方面鞭挞了那些贱生违道的医中歪风。
早在《黄帝内经》中，就用很大篇幅列举了对于待人、诊病不从实际出发，粗枝大叶，“蒙愚以惑”的“粗工”作风，陈述危害，提醒人们警惕和纠正。
李中梓在《医宗必读》指出，行医中“或巧言逛人,或甘言悦听；或强辨相欺,或危言相恐。此便侯之流也”。
清·夏鼎《十三不可学》列出，“凡残忍、驰鹜、愚下、卤莽、犹豫、固执、轻浮、急速、怠缓、宿怨、自是、铿吝、贪婪等”十三种人不可学医,根本原因就在于为人不端。
被称为“国手御医”的陈莲舫就在《加批时病论》的附录中，单独列一章《医家嫉妒害人论》和《医毋自欺论》，披露医家同行之间嫉妒、自我欺骗之象。如今读来，仍有现实意义。中医目前面临着“天时、人和、地利”的大好时机，中医人应求同存异，团结起来，为弘扬中医、发展中医，添砖加瓦。
医家嫉妒害人论
医家嫉妒为近世之通病, 故特著此论以警觉之。
尝观世之同行, 每多嫉妒, 行行犹可, 惟医道中最为甚焉。夫医以苏人之困, 拯人之危, 性命为重, 功利为轻, 而可稍存嫉妒哉! 奈何今之医者,气量狭窄, 道不求精, 见有一神其技者则妒之。
妒心一起, 害不胜言, 或谣言百出, 或背地破道, 或前用凉药, 不分寒热而改热, 前用热药, 不别寒热而改凉, 不顾他人之性命, 惟逞自己之私心, 总欲使有道者道晦, 道行者不行, 以遂其嫉妒之意。
医乃仁术, 而居心如此, 是害人,而非救人矣。每见病家, 患温热之病,医者投以辛凉、甘凉, 本不龃龉, 但服一、二剂, 未获深中, 病者见热渴不已,心中疑惧, 又换一医, 且明告曾延医治,而所换之医, 遂不察其病因, 见前有寒凉之药, 便咎前医用寒凉之害, 不辨证之寒热, 脉之迟数, 舌苔黄白, 小水清浊, 竟乱投温热之方, 不知温热之病, 得温热之药, 无异火上添油, 立刻津干液涸, 而变生俄顷。
倘前用热药, 以治其寒, 亦咎其用热药之害, 总不辨其为寒为热, 乱用寒凉之方, 不知寒证服寒凉, 犹如雪上加霜, 立使阳亡气脱, 而变在须臾, 直至垂危, 尚怨前医之误, 可胜悼哉!
然亦有明驳前医, 暗师前法, 而获效者, 竟尔居功, 索人酬谢, 若此重财轻命, 只恐天理难容。奉劝医者, 毋怀妒忌, 大发婆心,则幸甚矣! 是篇为有功世道之文。
医毋自欺论
医者依也, 人之所依赖也。 医毋自欺, 斯病家有依赖焉! 近有一种医家,不问病源, 自诩脉理之精, 装腔作势, 此正自欺以欺人耳。
夫医之为道, 先详四诊, 论治当精, 望色聆音, 辨其脏腑之病, 审证切脉, 别其虚实而医, 若此可谓毋欺也。
望闻问切, 缺一不可。至临证之时, 细分部候, 知其何为浮主表病,沉主里病, 迟主寒病, 数主热病, 何为人迎脉大之外感, 气口脉大之内伤, 更须望其青、 赤、 黄、 白、 黑五色之所彰, 闻其角、 徵、 宫、 商、 羽五音之所发, 问其臊、 焦、 香、 腥、 腐五气之所喜, 以明其肝、 心、 脾、 肺、 肾五脏之病因, 而用其酸、 苦、 甘、 辛、 咸五味之药饵, 能如是者, 何欺之有?
惟其一种庸流, 欺人妄诞, 见病人有寒热者, 一疑其为外感, 欺病家不知诊法也, 不别其脉之虚实, 而浪投发散之剂。 又见病人有咳嗽者, 一疑其为虚损, 欺病家不谙医理也, 不辨其体之强弱, 而恣用补益之方。 至于五色五音五气, 一概不知审察, 焉能明其五脏之病,而用其五味之药乎? 如是者, 不独欺人,实为自欺。
彼愚夫愚妇, 受其欺者, 本无足怪, 至文人秀士亦受其欺, 殊为可笑。见人喜补者, 遂谓虚衰喜散者; 遂云外感畏垫药者, 便用寒凉; 畏凉药者, 便投温热。 顺病人之情意乱。
用医方, 竟不读《灵》、《素》 以下诸书, 全用欺人之法。言论透辟, 读之发人猛省。噫! 医之为道, 死生攸系, 一有欺心, 即药饵妄投, 存亡莫卜, 奈何济人之方, 竟视作欺人之术也。
吾愿医者, 必须志在轩岐, 心存仲景, 究四诊而治病, 毫不自欺, 方不愧为医者也。
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本文来源“中医出版”，编辑/山柰。
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