用这个方法修行，你将更快觉悟
2022/10/4 21:29:57 小务虚
如下是读者M的书评：
我是惭愧的
难得纯粹。
每每收到这样的评价，我是惭愧的，
正如我一直描述大脑的最基本特征是“不断地变”，我们的本性是不断地变化的，即使在一天之中，在不同的情景，我们也会呈现出不断的本性。
特别是，当我坐在电脑前创作时，此前大家看到的“小务虚”往往也是更“理想的”，而进入生活的小务虚，往往可能就是另外一个人，这就是我书中提到的“两个世界的思维”。
大脑在知识世界与在生活里面的时候，它几乎完全是不一样的。
因此，我在书中“匠心之书”提到的“纯粹”也是我的理想追求，
当我表述它为“追求”的时候，意味着当下的我，是不够纯粹的。
即使写完书后，继续精进一年的我的纯粹度，在我看来，也就及格线而已。
我的这些言语的目的在于：
精进不断发现的，不是我越来越厉害了，而是发现动物脑的控制与遮蔽的程度，比我一直以来，想象的还要彻底。
我甚至倾向于说，我时刻都在它的管控之下。
也就是，我们的纯粹度与境界，与发现动物脑的遮蔽的比例成正比，我们只有发现遮蔽的事实越多，才会生起更多的敬畏与警惕，这样的意识，才足以支撑我们去有效地提升“纯粹度”。
当我们在自我怀疑的时候，就是在“启动觉察”，此时就是觉醒状态，任何时候，当我们由确定性转变为对当下的不确定性时，就是在启动觉知意识，此时就是在调动前额叶的主意识审视潜意识。
此时就是在琢磨为什么我会焦虑，为什么我会害怕，担忧。
因此，这个书评的第一句话，是非常精准的：“这本书最难能可贵的地方在于作者的发心，启发人们开启觉察、免受情绪左右”。
以一种利他的胸怀解自己当下的情绪
对于第2点，从道理上讲确实是这么一回事，但是用这个道理去精进，却是无效的。
利他一词，总会让我们误解，特别是克己利他。
我强烈地建议我们要用“能量的因果循环”来对接所有这些概念，而不是利他与利己。
能量循环的时候，“我”在共同体里面，是随着共同体的受益而受益的。
能量不循环的时候，共同体破裂，“我”因此遭殃。
同时，克己，也不是克自己，而是克动物脑，克丛林时代以我作为中心的本性，此时，它就是能量不循环。
所有这些概念，都能够在我们的大脑神经元信号特征找到对应的点，比如“自我+自他 =100%”。
能量永远是循环的，是100%的；
当自私自我时，自私拿掉多少能量，循环的那部分，就少了多少能量；
因此，所有平时我们接触到的那些概念，如老子的无为，佛陀的苦行，空与出世，爱，真善美，道德以及传统修行文化中的开悟，正念与知行合一，都要用能量的这个自我与自他的因果循环概念去理解。
因此，老子无为的强大之处，正在于它打消了动物脑的这个本性，而不是做事时的无为。
我甚至在群里说：“我的东西，有一个重点目标，就是把你的人生观，宇宙观从原本一个狭窄的人类用词的语境中，提升到万物，也就是用能量来理解一切”。
而不是仅仅只是痛苦与快乐，不是利他与利己【善恶】的问题，而是一切都是能量因果循环。
可以说，我的方案的重点，背后都离不开对“动物脑的深刻理解与运用”。
这也是为什么《大脑觉醒》的前半部，几乎都是在解剖动物脑背后的化身，即那个规定着一切的能量，而我研究的重点，就是能量是如何通过大脑的这个特征在左右我们的一言一行的。
《大脑觉醒》的后半部，才是解决的天道
不管我把前文这些道理分析多少遍给你听，正如我自己，不管我得到的知识体系多么强大，如何没有后半部的“觉”，我们一定改变不了自己。
比如“14，16，17，18，19，20”这六个章节，几乎都是在探索决定人性的那个点：
“到底能量是如何控制人性的？”；
“到底我们该如何去对接能量？”；
“如何用能量来驱动自己？”
那么，它表达到细处，就进入到我们的生活里面的每一个小事，就如洗碗这样一个事情，我们不需要学习一大堆道理，或者说，即使我们学了一大堆道理，但是依旧无法从洗碗这样一个小家务里面生发出自然而然的喜悦，宁静地洗碗。
那么就说明我们的方法是有问题的。
《大脑觉醒》的后半部，就是这个目标，它实际上，才是一切的核心。
特别是最后面的几个章节，如乔布斯的死亡思维，如果你真正读懂它，你就可以得到一股强大的人生力量。
但是以我的经验，没个2-3年的琢磨，你很难真正得到背后的东西，我写“布斯的死亡思维”，也是到了第三年，才真正明白背后的深刻性，得到我要的那股强大的力量。
动物脑，我经常还喜欢表述为“潜意识”，因为它更能提醒我们以动物脑为化身的那些固化的神经元网络，正是我们要去一条一条觉察与修行的，特别是，这是一个接近自动化的高效率网络。
最后，送大家一句话：
请把动物脑从你的人格中分离出来，告诉自己：“它不是我”。
最新好文善良之人，反而赚不到钱？在于违背这条金钱定律
用这个方法感知，你将更快开悟
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