这就是开枝散叶6万年来，200亿中国人的家园！看完久久不能平静……
2017/12/23 牛弹琴
本文经微信公众号“星球研究所”授权转载
中国
山脉展布、江河纵横
这是一片广袤的土地
可以容纳面积高达
317万平方千米
的山地
也可以容纳长度超过
150万千米
的河流
还可以容纳
数万年来在这片土地上繁衍出的
200亿中国人
我们的祖先、父母、爱人、孩子
无一不在这里迎来新生
无一不在这里归于尘土
生生死死、悲悲喜喜
(据美国学者Carl Haub估算，地球有史以来总计诞生过1080亿个智人，我们根据现在中国人口占世界人口的比例推算得出：中国有史以来共诞生过200亿人口，该数据并非准确数据，谨供参考；下图为中国3D版地形图)
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有文字记载以来
559位帝王
你方唱罢我登场
6192次战争
生灵涂炭、民不聊生
5258次天灾
或赤地千里、或洪水滔天
中国人的苦难实在太多
以至于我们已经无法提出更高要求
只求一个可以庇护安全、乐享天伦的
“家”
(战争次数统计源自施和金《中国古代战争的时空分布》，仅截至明代；自然灾害统计源自邓拓《中国救荒史》；下图为“家”的甲骨文，字形是在屋里养着一头猪；对古人而言猪可以提供食物，因此屋内养猪便成了代表稳定与安全的“家”的标志)
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我们在这片土地上开枝散叶、建设家园
其种类丰富、样式繁多
令人叹为观止
因为有多少中国人
就有多少种中国人的家园
Ⅰ
4-6万年前
第一批智人踏上了中国的土地
他们力量弱小、所知有限
只能以天然洞穴为容身之所
这便是中国人最原始的家园
(著名的山顶洞人所生活的洞穴，距今约3万年前)
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然而天然洞穴或大或小、或深或浅
并不能让人称心如意
更关键的是它数量有限
随着人口加速繁衍
人们不得不寻找新的居所
1万年前
黄土高原
一位敢于追逐梦想的祖先
决心用双手打造真正适合自己的家园
他利用粗笨的石制工具
在土层深厚的断崖上日复一日地挖掘
终于开凿出了一个足以栖身的洞穴
中国最早的人造家园之一
窑洞
诞生了
(穴居主要分布于北方寒冷地区，南方湿热地区则是从树上巢居开始的；下图为断崖上的原始窑洞“横穴”示意图)
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黄土高原断崖众多
一个人、一把简易工具，便可挖土成洞
初期先从一个洞挖起
待条件成熟，再在附近挖掘新洞
众多窑洞依山就势，高下叠置
有如现代楼房
(本文照片中的民居多为明清及之后的建筑，下文不再单独说明；下图为陕西省佳县坑镇赤牛坬村)
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窑洞历经数代、数十代人不断扩展
占据整个山崖
形成壮观的窑洞建筑群
(山西临县招贤镇的小塔则村)
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它可以是一个窑洞庄园
滋养人丁兴旺的大家族
(陕西绥德县党氏庄园)
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也可以是一个窑洞城市
容纳三教九流、上万居民
(陕西米脂县的窑洞，整个米脂曾有80%的居民居住在窑洞中)
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窑洞不仅可以在山崖上挖掘
还可以从地面向下挖
形成深达7-8米、边长15米左右的方形地坑
是为地坑院
(三门峡陕州地坑院)
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地坑院纵横排列
从空中俯瞰
如同安装在大地上的一扇扇天窗
(三门峡陕州北营村地坑院)
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生活在黄土高原的中国人
面朝黄土，背朝天
外有猛兽、冻馁
窑洞内却是冬暖夏凉、安全舒适
一家人、数孔窑洞，足以小康
(请将手机横屏观看，山西碛口西湾村)
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不过窑洞的建造
依然受制于地形
在黄土高原之外并不适用
4000年前
华北平原
青年男女们开始利用夯土、木材
在地面上建造房屋
组建起自己的小家庭
他们不但拥有自己的独立居所
还与父母、子女的居所围合在一起
形成大家庭共同居住的合院式住宅
二合院、三合院，乃至最经典的四合院
都在此后孕育而生
(开封刘青霞故居的四合院)
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人员辐凑、官僚众多的国都
率先形成了合院式住宅的形制标准
一座经典的北京四合院
通常由正房、东西厢房和倒座房组成
从四面将接近正方形的庭院合围在中间
家庭成员、仆人、客人
依照长幼有序、男女有别、主仆分处的原则安身各处
中国人的礼制在此表现得淋漓尽致
(本图由李乾朗教授提供，其著作《穿墙透壁》是一本中国古建筑的难得佳作)
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帝王公候更是将数座、数十座院落串联
形成大型合院式住宅群落
(北京故宫中便包括了诸多院落；因照片拼接，边缘有拉伸变形)
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合院式住宅组合灵活、私密性强
甫一出现便从华北平原向全国扩散
陕西关中
人口稠密、用地紧凑
他们缩小庭院规模
将方正的四合院改造成竖长的窄院
(陕西蒲城王家大院，现为林则徐纪念馆)
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山西人
也同样喜爱窄院
(山西乔家大院)
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不同的是
善于经营的晋商更加有钱有势
他们凭借巨资将多个窄院拼装成豪宅
从榆次、祁县、太谷、平遥到灵石
乔家大院、李家大院、王家大院、曹家大院
各种大院层出不穷
(航拍曹家大院)
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官宦巨族甚至像皇城一样
为自己的家园修建起内城、外城
囊括7层30多米高的河山楼
5层125间的藏兵洞以及大小院落16座
其布局紧凑，犹如一座巨型城堡
(航拍山西皇城相府，为清代文渊阁大学士陈廷敬家族住宅故居，点击放大可以看到各个组成部分)
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然而
北方家园的美好时代终将结束
南方将接过接力棒
创造更为丰富的家园类型
Ⅱ
1700年前
魏晋南北朝时期天下大乱
之后又历经唐代安史之乱、宋代靖康之难
北方汉族三次大规模南迁
他们在南方不同的地域内逐渐分化
形成各具特征、相对独立的五大族群
是为南方五大民系
(南方汉族五大民系分布简化示意图)
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一花开五叶
五大民系因地制宜
各自营建独具特色的家园
客家民系
集中于广东、福建、江西三省山区
他们从北方迁入，又居深山
既要防御外敌，又要抵御山中猛兽
于是同族同宗聚居起来
修建起各式各样的封闭式大院
包括圆楼
(福建永定承启楼)
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围屋
(江西赣州龙南客家围屋)
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围龙
(广东兴宁围龙屋)
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围堡
(福建安贞堡)
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一个个或圆或方的堡垒聚集在一起
形成了客家民系非常独特的防御式建筑群
(永定初溪土楼群)
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以福建圆楼为例
圆楼内部没有正房、厢房之分
也没有前院、后院之别
所有房间大小划一，无分高低贵贱
它们都朝向一个中心
即位于中央的祖堂
正是共同的祖先让他们凝聚在一起
共生共死，共荣共辱
(福建永定初溪土楼群集庆楼)
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任凭楼外阳光风雨
(福建田螺坑土楼群)
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楼内皆可舞狮游龙
(福建永定高北土楼群承启楼元宵游龙)
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一派人间烟火
(福建永定奎聚楼)
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与“时刻准备战斗”的客家民系不同
吴越民系
更像是堆金积玉的温柔富贵乡
他们生活的江苏南部、浙江以及古徽州
属于江南的核心区域
这里植被丰富、环境优美
(浙江仙居公盂)
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气候湿润、水网纵横
(浙江南浔古镇)
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士大夫们修建起精致的园林
以彰显自己的品味
(拙政园)
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亭台楼阁、泉石花木
全都聚集在方寸之间
蔚为大观
(拙政园航拍)
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商人们则大兴奢华住宅，以炫耀乡里
他们引水绕村，穿户入宅
(安徽宏村航拍)
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白墙黛瓦、宛若仙境
(安徽宏村)
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优美的环境、富庶的生活
使得这里成为接纳新移民最多的区域
人口密度极高、用地更为紧张
(航拍杭州富阳龙门古镇密集的建筑)
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人们将北方的合院式住宅再次加以缩小
使得四面房屋的屋顶相接
中间围成一个小天井
这样既保留了合院式住宅的私密
又节约用地，还加强了结构的整体性
是为天井院
(杭州富阳龙门古镇)
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天井院四周屋顶皆向天井倾斜
下雨天雨水顺屋顶流入其中
人称四水归堂
寓意肥水不外流
(杭州富阳龙门古镇)
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小型的天井院
一棵中等的树木即可撑满天井
(杭州富阳龙门古镇)
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稍大一些的天井院
也仍不过是咫尺天空
(苏州退思园天井院)
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但是
无论荣归故里的江南才子
还是衣锦还乡的徽州商人
都要依靠这小小的天井院
才能保护他们的家人、财富
(安徽黄山潜口古镇)
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不过这种紧凑的建筑布局
也存在着明显的缺陷
即火灾
一屋着火，往往殃及邻院
甚至将整个村镇化为灰烬
(语出自南宋吴自牧《梦梁录》，描写的是南宋时杭州城的火灾隐患)
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“民居屋宇高森，接栋连檐，寸尺无空，巷陌壅塞，街道狭小，多为风烛之患”
为此
人们将院落之间的墙壁加高
超过屋顶的高度
一旦邻院失火
高高的院墙便可将火灾挡之墙外
是为封火山墙
(杭州淳安文渊狮城)
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远远望去
整个村落往往只见山墙不见屋顶
(徽州黟县南屏)
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于是
封火山墙不但防火
还形成了一道独特的景观
(安徽潜口)
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甚至成为江南的标志性符号之一
(安徽塔川村)
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不止是山墙
吴越民系的住宅色彩更加值得一提
它多数只有单调的白、黑两色
却能最好地融入江南的山川田野
阳春三月
油菜花盛开，大地一片金黄
简洁的徽派建筑点缀其中
如诗如画
(请将手机横屏观看，婺源春色)
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十月入秋
藤蔓爬满高墙
(徽州宏村)
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丰收的农作物更是晾晒满楼
红的、黄的、白的
将家园点缀得姹紫嫣红
(婺源篁岭晒秋)
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诗意栖居的江南
莫过于此
(杭州富阳龙门古镇)
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客家民系、吴越民系之外
湘赣民系、闽海民系、广府民系
同样各具特色
因历史上的江西填湖广
湖南、江西两省民居类型较多相似
两者合称
湘赣民系
位于江西乐安县的湖坪村
是一个超过万人的罕见大村
家族兴盛，读书入仕者众多
民居亦是气势昂扬
(江西乐安县湖坪村)
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位于湖南岳阳的张谷英村
采用标准的天井院住宅
规模宏大、保存完整
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居住在福建及潮汕地区的
闽海民系
山地众多，交通不便，方言复杂
民居类型也更加分散而丰富
例如闽中三明市桂峰村
依山而建的木屋
层层叠叠、错落有致
(闽中三明市桂峰村)
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广东东部的潮州地区居民
多由福建迁入
他们的山墙墙头
不似吴越民系那般高大
却也独特醒目
(潮州市饶平县汫洲镇)
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在广东占据主导的
广府民系
山墙更加引人瞩目
它形似古代烹煮牲肉的大锅之耳
因此得名镬耳墙(镬音huò，意为大锅)
(广东岭南印象园)
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平视如波浪滚滚
(广州佛冈上岳村)
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仰观如曼妙曲线
(广州塱头古村)
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广府民系地处天高皇帝远
其装饰、用色敢于僭越封建礼制
色彩明快、令人愉悦
(广东东莞南社村)
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从空中俯瞰
屋瓦排列整齐、色彩斑斓
(广东南社村)
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广东高要八卦村
按八卦紧凑布局、环水而设
有如堆积的积木
(广东高要八卦村)
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客家、吴越、湘赣、闽海、广府
南方汉族五大民系的家园已是如此丰富
而我们即将展开的新篇章更将是千变万化
Ⅲ
600年前
明朝建立
经济繁荣、社会相对稳定
这种状况一直贯穿明清两代
是为中国封建专制的巅峰
中央政府对少数民族地区的控制力大幅增强
原来统治少数民族的土司头目被逐渐废除
改由中央政府派任流官
是为改土归流
新移民也正是在此时
大量进入以云贵川为主的
西南诸省
来自江淮地区的中央驻军和他们的家属
在贵州建立起半军事化的家园
屯堡
(请将手机横屏观看，贵州屯堡之一的隆里古城)
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他们镇压叛乱、发展屯田
为了防御外敌
他们的家园全部由石头垒成
一户民宅就是一座石头的城堡
一个村庄就是一座石头的城市
既可以各自为阵
又可以互相支援
(贵州安顺屯堡本寨)
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其建筑、语言、服饰、婚丧习俗
也在数百年来强势保留原籍遗风
(贵州隆里古城)
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更多的新家园
则由不断涌入的普通移民创造
其层出不穷，如同雨后春笋
使得西南诸省堪称各式家园博览会
客家人带来了土楼
(请将手机横屏观看，成都洛带客家围楼)
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湖广移民则带来了合院式住宅
(四川隆昌云顶寨)
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众多院落组合成村寨、城镇
(阆中古城)
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大富大贵者则比肩江南
建造起陡脊飞檐、雕梁画栋的大宅
(云南建水朱家花园，院落层出迭进，计有大小天井42个，房屋214间)
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许多汉族移民的家园
还吸收了当地少数民族的建筑风格
依山建立起层层叠叠的吊脚楼
(四川福宝镇)
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与之对应
少数民族也将汉族家园的许多元素灵活运用
创造出更加多样的家园形式
例如云南大理白族的
“三坊一照壁”、“四合五天井”
(大理苍山旁的白族仿古建筑)
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与汉族同为合院式住宅
却更加注重精美的雕刻与绘画
(2015年习近平曾到访的大理白族李德昌家)
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丽江的纳西族
同样大量采用合院式住宅
(丽江束河古镇)
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在这里抬头即可望见的玉龙雪山
则是与中原、江南的院落最大的不同
(请将手机横屏观看，丽江古城)
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另一方面
清代人口突飞猛进
乾隆初年突破1亿关口
乾隆中期便达到2亿
清朝末年则再次翻番
人口高达4亿
激增的人口使得土地资源愈发紧张
西南诸省的少数民族移家上山
兴建起诸多山寨
这便是我们今天在贵州、云南、广西等山区
看到诸多少数民族村寨的原因
例如侗族
(肇兴侗寨)
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侗族在村寨要冲处建立多层檐的鼓楼
遇有重大事件，可击鼓报信
(三宝侗寨鼓楼)
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以鼓楼为中心
全村民居依次而建
疏密相间、高低错落
(请将手机横屏观看，肇兴侗寨)
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其他如苗族村寨
(西江千户苗寨)
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瑶族村寨
都各有特色
(广西龙脊梯田)
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除了中国各民族之间的相互交流
明清时期人们还将西方元素运用在家园之中
典型的如广东开平、新会、台山、恩平的
庐居
(开平市中兴村)
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粤闽沿海居民过海谋生
略有积余则回到家乡置田建屋
西方建筑中的意大利穹顶
英国碉堡花园尖顶、中世纪南欧教堂顶等等
都被大胆使用
开启了中国近现代民居的先声
(开平市锦江里瑞石楼)
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Ⅳ
以上
便是中国人家园的全部了吗？
当然不是
以今日中国之广大
各式家园数不尽数
从西南的傣族家园
(西双版纳)
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到东北的雪乡家园
(雪乡)
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从西北的图瓦人家园
(白哈巴，摄影师)
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到东南的台湾高山族家园
(台湾高山族泰雅族眉原社半筒形屋)
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从海岛上的石头城
(福建平潭岛石头厝)
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到青藏高原上的碉楼
(中路藏寨)
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这就是中国人的家园
开枝散叶6万年来
200亿中国人的故乡
(内蒙古自治区锡林浩特市乌拉盖草原上的蒙古包)
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山林牧野，稻米良田
每一个家园都对应着人们对于故乡的印象
记忆中的乡亲们怀着对自然最大的敬意
靠山吃山，靠水吃水
这里三十亩富裕葱绿
这里人挤人嬉笑热闹
这里大声喊话是亲情
见证的不仅是一个个村落
更是人类对于生活的热爱
一群国家地理控，专注于探索极致风光
《韩国人真急了，这个问题中国人再不出手，韩国就惨了!》
《对这个突然翻脸的国家，中国也发飙了!第一轮斗争已打响…》
《特朗普对中国动手了，但被狠狠打了一个耳光!》
《现在美国的命运，完全就掌握在这个国家手中!》
《特朗普上台后，全世界最倒霉的人，其实是她…》
《前几天，美国对中国做了一个重大承诺!》
《文在寅访华，这一个细节意味深长!》
《终于，印度现在感受到了中国这个“基建狂魔”的厉害!》
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