【有声散文】陈春花：学会接受
2020/7/31 6:30:00 春暖花开
导读：不要执着于概念本身，概念并不代表事物本身。不再用自己的理解来做正误的判断，学会放开自己，呼唤对空性的理解。“空”是什么？空不仅仅是包容，空更是坦然的“接受”。
本文由主播 纪懋雷 朗读
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我们大多数人都是在知识的范畴中展开对世界和对人生的认识，因此我们被训练用逻辑来了解和判断身边的事物。在接触世界时，逻辑成为人们思考的主要规则，符合逻辑几乎成了最重要的评判标准。那么什么是逻辑呢？传统的逻辑主要讨论三种内容：概念、判断、推论。
“概念”是指我们平常所使用的名词，如月亮、花、树木等，任何可以想象得出来的名词，都称为概念。人们为了相互交流的一致性，为每一个概念赋予了“意义”，由此可见，概念并不是这个事物本身的表达，而是人们为了交流所赋予的意义。由此可知，每个人对概念的理解，都是会有一些个人的经验所形成的特殊的认识。
记得自己刚刚考上大学，从东北偏远小镇到广州，看到“自来水”时的惊讶，虽然在中学的课本里知道“自来水”这个概念，但是因为完全没有经验，无法想象“自来水”是什么样子，所以当“自来水”真实地出现在我面前的时候，竟然超出了我的想象，我激动地跑回宿舍写了一封长长的信给中学班主任，只为告诉她“自来水”是什么样子。不同的人，因为经验的不同，对于概念的理解会有着千差万别，依靠“概念”的确无法理解真实的存在。
两个以上的概念结合在一起，会形成“判断”。任何一个完整的想法或者句子，都是一个判断。判断又称为命题，表示当人把主张表达出来之后，就变成客观命题，可以让他人看到、听到，甚至可以研究真伪。我们先撇开概念是否能够表达真实不谈，但就判断本身做出思考，也会发现，所谓客观的命题也并不是一个真实的命题，而是一个人自己的主张，并借助于判断强加给他人。
比如说，天气很冷。这是一个判断，这个判断来自于提出这个命题的人自己的判断，也许他会借助于天气测量的工具，用-10°C来证明，但是他无法了解到，对于一个生活在南极的人来说，这是一个热的天气。因此判断本身也受制于人们自己的经验和局限，并不是我们所认可的那样，这是一个客观的评价。更何况加上概念本身的局限性，判断与真实之间的差异可想而知。
推论就是从既有的判断推衍出新的判断。在逻辑上称为推论，在日常生活中称为推理。包括直接推论、三段论法、两难推理。在学习哲学的课程中，推论的课程是大家最喜欢的课程，因为在这里，每一个人都有机会运用推论，把别人判断打破，每一个人都充分运用自己的聪明，甚至可以说是狡猾来战胜别人。
有一个著名的例子，古希腊哲学家毕达哥拉斯，他是辩士学派的代表人物，专门教别人如何辩论。有一次他看到一个年轻人，资质非常优秀，就要这个年轻人跟他学习辩论。这个年轻人家境清寒，毕达哥拉斯特准许他学成之后再交学费，他与这个年轻人约定说：“你毕业后去和别人打官司，如果打赢了就代表你学成了，那个时候就要付学费给我；如果打输了就代表没有学成，也就不需要付学费了。”
这个学生毕业后，打赢了很多官司，但就是不交学费。毕达哥拉斯对这个学生说：“我现在要去告你，如果法官判决你胜诉，那么按照我们的合约，你应该付我学费；相反的，如果法官判我胜诉，那么按照法官的判决，你也应该付我学费，因此，无论法官判你胜诉或者我胜诉，你都该付我学费。”这个学生听了以后回答说：“如果法官判我输，那么按照我们的合约，我不需要付你学费；相反的，如果法官判我赢，那么按照法官的判决，我也不需要付你学费。因此，无论法官判我输或者赢，我都不需要付你学费。”事实上这是一种诡辩。
这个例子可以很好地让我们理解，如果我们基于“自我”的立场来判断事物，是无法真正找到事物本身，就如毕达哥拉斯与这个学生，“输与赢”，按照他们这样的推论，能够真实存在吗？
无论是概念、判断、推论，都无法真正表达客观事实，这也是人类自己认识世界的局限性所在。我们依然可以接受运用科学的方法来认识世界和人生，只是需要知道只有这一个方法是不足够的，从某种意义上来说，科学的方法是人类自己认识到自己的局限性，而采用的一个方法，科学本身也正在不断的回归到自然的根本中。
除了科学之外，人们学会借助于另外一种途径来认识世界和认识人生，这个方法就是对于“空性”的理解与把握，也就是离开概念来把握。
对“空性”的理解的确需要克服很大的困难，因为我们已经习惯了用语言和概念来认识世界，概念的设立帮助人们得以交流，并通过判断与推论认知“自我”。所以我们还是习惯于用概念来认识世界和人生，用“自我”来判断周边的人与事物，离开了这些概念和经验，我们会有不安，会惶恐，会感觉到自己被周围的生活所抛弃，甚为担心自己是否符合这个社会的潮流，是否能够在与大家达成共识中获得安全。这一切使得我们越发在意外部的变化和评价；越发增进自己的知识、概念、逻辑和判断；越发依赖经验和自己的能力。这些已经成为生活的习惯，也成为我们保护自己的经验。
现实好像在和我们开玩笑，当知识和经验足够强大时，我们会发现更大的不安涌现，这更大的不安不再来自于能力和经验，不再来自于知识和逻辑，而是来源于自己的内心，以及无法认清自己、认清世界的迷惑。曾经苦苦追求的目标终于达成，带来的并不是快乐，而是空虚；曾经认为极其重要的东西终可拥有，带来的并不是满足，而是负担。这样的感觉越发呈现在我们的生活中。就如一个普通的母亲，一直盼望着孩子长大，而当孩子真的长大离开的那一天到来之时，母亲没有感受到喜悦，而是空虚与难过。
一次和姐姐聊天，祝贺她孩子开始工作了，但是姐姐并没有我想象的快乐，她说因为孩子工作了，不会在周末的时候回家，姐姐觉得家里很空，孩子不会再陪她逛街，假期也不能够和她一起去旅游，她觉得很不习惯，甚至会有些许失落，这就是母亲期待孩子长大之后的感受：失落与孤单。
此时发现，我们之前所追求的东西，所积累的能力和知识，所取得成绩或者成功，还是无法让我们对未来有美好的把握，一切外在努力的确无法解决我们“自己”的问题，回归本心该是选择的出路，让“自我”变成“性”，变成“空”。学会放下，学会包容，学会接受，不安就会减少，失落就会减少。
脑海中再一次想起仁波切的声音：“一切真实是梦幻，没有固定的。万法如梦如幻，一切都是假象，这个观念要有，而内心要有无所不在的观念”。这个时候再看奥修的《没有水，没有月亮》，终于理解了千代所顿悟的“空在手中”，不需要执着于概念本身，也不需要太过在意自己的经验和知识，每一个概念并不代表事物本身，终止心对于思考和研究的无尽渴求，让心不再依赖无尽的思维、分析和判断，不再用自己的理解来做正误的判断，学会放开自己，唤醒对于空性的理解，就如爱马仕的老板那样，面对仿冒品，没有生气，反而更加得意，还买来仿冒品学习和研究。“空”是什么，空不仅仅是包容，空更是坦然“接受”。(本文完)
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