“断舍离”不是扔东西
2022/2/28 经济之声财经夜读

    

     今夜，主播安然为你读书，点击音频，边听边读

     时至今日，“断舍离”这个词本身已经自我繁殖，衍生出很多有悖于原本的含义。

     请允许我在这里对“断舍离”再做一次说明。

     “断舍离”的灵感要追溯到我20年前一次在高野山寺庙的住宿体验。

     当时，我亲身接触了修行中僧人的日常生活。

     他们周身只有必要的生活用品，并且怀着虔诚的态度，小心翼翼地使用着每件物品。

     连我的客房也被打扫得一尘不染。他们的日常生活简朴有序。

     虽然现在我才真正过上精简的生活，但当时，我常常为整理家务而头疼不已。

     我住在一个塞满大包小包、大件小件的房子里。

    

     于是，我按照当时流行的收纳术，买来各种收纳盒、收纳箱、收纳架子来装杂七杂八的物件，但是，匆匆忙忙地临时收纳和整理并不能彻底解决过剩的杂物。

     面对不久之后又乱七八糟的房间，我常常陷入自我厌恶的境地。

     终于，在那次高野山的住宿体验中，我领悟了“无杂物，无收纳”。

     也就是说，我需要的不是“想要这个，要那个”的加法生活，而是“这个不需要，那个不需要”的减法生活。

     想通之后，我浑身一阵激灵——这不正与学生时代在瑜伽道场所学习的斩断欲念、远离执念的“断行、舍行、离行”行动哲学异曲同工吗？

     这种减法思维不正可以应用到处理旧事杂物和人情世故上吗？

     “断”即“决断”的“断”。

     “舍”即放弃“不需要、不合适、不愉快”。

     “离”即在反复“断”“舍”的实践中升华到“自在”的境界。

    

     也许有的人会把“断舍离”认作“扔掉所有的东西”，其实不然。

     首先，要诚实地面对自己和物品的关系。明白哪些东西是自己不需要的，哪些东西是用起来不舒服、不合适的，要对自己的生活方式和风格一清二楚。

     整理术不是最终目的，而是达成手段。

     创立“断舍离”后，我成为一名杂物整理师，我接受很多苦恼于杂物整理的人的咨询，在家居物品的整理和无用杂物的清理上给出自己的建议。

     10多年里，我曾多次在日本各地举办“断舍离”的主题讲座。

     在这个过程中，也时常听闻一些意料之外的事情。

     比如说，长时间地进行“断舍离”的实践后，除了家里的杂物被整理得井井有条，自己的人生也会发生巨大的变化。

     “断舍离”帮助人们摆脱了对现实杂物的执念，同时也在悄然无声地清理着心灵的杂物，让人们自在、自由、自我地过好当下。

     “断舍离”之所以在这么长时间里受到这么多人的关注和支持，是因为它不仅仅是某种具体的家居整理术，还是一种“活出自我”的思维变革，一种彻底的生活革命。

     作者：山下英子丨编辑：安 然

     制作：安 然丨监制：刘 静

     部分图片来源网络，在此向原作者致谢

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     今日主播

    

     中央广播电视总台经济之声主播

     安然

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