正解佛说“狮子卧法”
2019/12/14 17:13:30 科学国学佛学论坛

    

    关于修行者的睡姿，皆如佛祖所讲的“狮子卧法”，即传承的右胁卧法。每闻之，总有疑问：右侧卧而已，有何奇哉，还美其名明曰“狮子卧法“，似有故作高深或古弄玄虚之嫌。今读原著《阿含经》，大为震惊，实有大谬也。首先，狮子卧法是一个通宵的系列睡法和起法，而不是一个单一的睡姿。佛说，狮子白天吃完食物，进入洞中，要睡觉时，右胁侧卧，双足重叠，尾巴伸后面。到了半夜寅时(3-5点)，回顾检视身体，如果身体不正，就不高兴；如果狮子将身子调正了，就对自己很满意。狮子从卧中起来，出到洞外，频频呻吟，然后观看自己的身体，然后四顾瞭望，然后三声大吼，最后，去寻求食物。“兽王师子卧法如是，”这就是兽王狮子的睡卧法。显然，后人及今人，只是截取了右侧卧一法。实际包括五法：右侧卧法、正身法、慢步法、呻吟法及吼叫法。

    进一步，佛祖告诉修行的比丘们如何具体践行狮子卧法。如狮子一样，白天外出乞食，不过还要修行。初夜时，或慢步或坐禅，把心中的各种障碍干干净净地剔除掉。到了中夜时分，进入房间准备睡觉。将上衣叠加，放在床上；用大衣当枕头，右胁侧卧，双足重叠，意念系于光明之相，正心念正心智，恒定于一念。在后夜时，赶紧起来，或坐禅或慢步，剔尽心中障碍。“如是比丘师子卧法”，这就是比丘的狮了卧法。意思是说，修行者要模仿狮子的卧睡法：夜中右侧卧叠足入睡，半夜醒来察观身体，调正身姿，然后缓步出行，呻吟及吼叫。修行者要右侧卧入睡，而且，还要着想光明相，正念正智，定于一念或一想。即，入睡时要调整心态，要处于一种清净明亮的单一心态，再进入睡眠中。半夜时，要像狮子那样，调正身体和检看身体。比如，正身坐禅或起身慢步，用心体察自己的身体。在坐禅或慢步中，或发出各种呻吟声甚至吼叫声(往往是自发的)。

    注意：只是入睡时右胁卧，睡眠中是可以翻身的。如果右侧身体有病伤，就不要右侧卧了。千万别理解为一夜之中，全部都是右胁卧，且人人如此。特别注意：许多雕塑中，佛像 都是双腿双脚完全重叠状，那是不自然的，也是不舒服的。当如狮子卧姿，双膝弯曲，双腿部分交叉重叠即可。

    总之，佛祖所示狮子卧法，可简单归结为：在姿式上，一是侧身(卧)，二是正身(坐)；在意念上，一是清心，二是禅心。即，睡到寅时，起身坐禅，一是卧睡法，一是坐睡法，还可以包括半醒半睡的行睡法。再次强调：佛说狮子卧法，于人，更在于心法。或许，以佛的通心术，是明白狮子睡觉中的心理过程的。故让比丘们依其习之。

    在此开示一秘法：侧卧时，右手屈肘枕于头下，其中四指指尖，叩于枕部中线上；双脚重叠，十趾趾尖相扣；左手掌掌心，覆于左大腿外侧中线上。其用玄妙，行者自知。此法可在入睡时或半觉时或睡醒时使用。

     -------------------金钢菩提智慧说法

     原文如下：《中阿含经》第08卷 未曾有法品侍者经第二

     复次，一时，世尊游王舍城，在岩山中。是时，世尊告曰：“阿难，汝卧当如师子卧法。”尊者阿难白曰：“世尊，兽王师子卧法云何？”世尊答曰：“阿难，兽王师子昼为食行，行已入窟，若欲眠时，足足相累，伸尾在后，右胁而卧。过夜平旦，回顾视身，若兽王师子身体不正，见已不喜；若兽王师子其身调正，见已便喜。彼若卧起，从窟而出，出已频呻，频呻已自观身体，自观身已四顾而望，四顾望已便再三吼，再三吼已便行求食，兽王师子卧法如是。”尊者阿难白曰：“世尊，兽王师子卧法如是，比丘卧法当复云何？”世尊答曰：“阿难，若比丘依村邑，过夜平旦，著衣持钵，入村乞食，善护持身，守摄诸根，立于正念。彼从村邑乞食已竟，收举衣钵，澡洗手足，以尼师檀著于肩上，至无事处，或至树下，或空室中，或经行，或坐禅，净除心中诸障碍法。昼或经行，或坐禅，净除心中诸障碍已，复于初夜或经行，或坐禅，净除心中诸障碍法。于初夜时，或经行，或坐禅，净除心中诸障碍已。于中夜时，入室欲卧，四叠优哆逻僧(上衣，入众衣，为礼拜、听讲、布萨时所穿用)敷著床上，襞僧伽梨(大衣，重衣、杂碎衣，为正装衣，上街托钵时，或奉召入王宫时所穿之衣)作枕，右胁而卧，足足相累，意系明相，正念正智，恒念起想。彼后夜时速从卧起，或经行，或坐禅，净除心中诸障碍法。如是比丘师子卧法。”

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