惊天猜想：老子还活着
2021/3/15 21:56:08 科学国学佛学论坛
长寿，是每个人的需求和梦想。长生不老，当然最好。不然，做个百岁寿星，也很满意。
传说彭祖活了880岁，是中国或世界第一长寿者。老子少则百多岁，多者八百岁。老子究竟什么时候死的，史书记载都说，不知卒于何年。既然不知其死，那么，是否还活着呢？我想说，老子现在或许还活着，活在昆仑山中或终南山中，在那里隐居呢。
作为一位资深的生物医学专家，是非常清楚传说与事实的明确界限的。因此，几十年来，根本就没有把那些超长寿的传说当回事。
目前世界最长寿的当是松树和柏树。美国原始森林中的一棵松树，已达五千岁。所谓千年王八万年龟，实际上，龟的寿命也就五十岁左右，最长者近两百岁。
近来为研究灵魂的科学性，研读佛家修行者最为尊崇的《楞严经》。经书中许多记述，皆与本人四十年的修行吻合，因而对其深信不疑。经书后面有一段，读之令人惊骇!讲述的是有的人，不修佛也不修道，而修炼人中法术，妄想形体永固。虽然不能长生不老，但可寿达千万岁!其修行方法达十种之多，从而成就十类仙人。他们常常隐居山林，或远驻海岛，与世隔绝。注意，仙人就是人类，是超长寿的人类。
下面是《楞严经》原文：
阿难，复有从人，不依正觉修三摩地，别修妄念，存想固形，游于山林，人不及处，有十仙种。
阿难，彼诸众生，坚固服饵而不休息，食道圆成，名地行仙。坚固草木而不休息，药道圆成，名飞行仙。坚固金石而不休息，化道圆成，名游行仙。坚固动止而不休息，气精圆成，名空行仙。坚固津液而不休息，润德圆成，名天行仙。坚固精色而不休息，吸粹圆成，名通行仙。坚固咒禁而不休息，术法圆成，名道行仙。坚固思念而不休息，思忆圆成，名照行仙。坚固交遘而不休息，感应圆成，名精行仙。坚固变化而不休息，觉悟圆成，名绝行仙。
阿难，是等皆于人中炼心，不循正觉。别得生理，寿千万岁，休止深山，或大海岛，绝于人境。斯亦轮回妄想流转，不修三昧，报尽还来，散入诸趣。
从其修行方法可以看到，有服食饵的，有服食草药的，有服食丹药的；有炼津液的，有炼精气的；有练思念的，也练觉悟的；有炼禁欲术的，也有炼交遘术的，如此等等。
尽管佛祖是呵斥那些人不修根本正法，而坠落于小小成就，但是，佛祖讲的，应当是事实。因为佛祖当年讲法，反复强调，用直诚心而不逛语，否则会坠割舌地狱，遭受严惩。
读了佛祖所说法，我立即生起十分信心，立即想到传说中的寿星彭祖和老子。尤其是老子，因为老子留下五千言《道德经》，被后人理解得五花八门，不成体统。要找到正确而本真的答案，最好就是直接找到原作者问问，一问便知。问题是，到哪里去找老子呢？如果老子转世投胎做了凡人，经过数十世的轮转，早忘了他当年的杰作了。如果老子死后升天做了天神，这倒好办，上天问问就是了。后者，说起来简单，做起来谈何容易。当读了佛祖这段经文，我突然跳出一个意念：老子还没死，还活着!之所以不见，是因为早就隐居起来了。
佛祖说，这些仙人，可以活千岁万岁。那么，老子若没死，应该有2500岁，这才一万岁的四分之一，是可能的。依照老子那种深邃幽远的思维、绝妙超伦的悟性，加上其一直注重的养生长寿之道，必是仙人中的姣姣者，活上几千岁，应该不是问题。
下面，再从《神仙传》和《列仙传》这两部书中找找答案。
《神仙传》开篇， 弟子滕升问曰：“先生云，仙化可得，不死可学，古之得仙者，岂有其人乎？”答曰：“昔秦大夫阮仓所记，有数百人，刘向所撰，又七十一人。盖神仙幽隐，与世异流，世之所闻者，尤千不及一者也。”
对于是否真有成仙之人，回答完全肯定!少的记载是71人，多的记载达数百分，而这还不到实际修仙得道者的千分之一。
广成子是古代仙人，隐居在一个石室内。黄帝前去求教修道治身要法，广成子曰：“至道之精，窈窈冥冥。至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳尔形。无摇而精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和。故千二百岁而形未尝衰。……吾将去汝……人其尽死，而我独存焉。”广成子讲述的修行法理，与老子之道吻合，也与佛法近邻。活一千二百岁，而没有衰老形象。他离开世人去隐居，人们都死了，而他独自活着。
彭祖活了800多岁，娶丧54个妻子，死去54个孩子，相传隐居于武夷山。他不仅超长寿，还一直保持着性功能和生育力，令人惊叹!
《列仙传》记载:"彭祖者，殷大夫也……历夏至殷末寿八百余岁。常食桂芝，善导引行气……后升仙而去。"由此可见，彭祖具有佛祖所说两种长寿仙修行法—食饵法和炼气法，可修成地行仙/空行仙。
《列仙传》记载：“老子姓李名耳……生于殷，时为周柱下史。好养精气，贵接而不施。转为守藏史,积八十余年。史记云：二百余年时称为隐君子。作《道德经》道一生死，迹入灵奇。塞兑内镜，冥神绝涯。德合元气，寿同两仪。”
《列仙传》将老子是生辰前推至殷商时代，按此纪年老子得有八百多岁。司马迁的《史记》说，当老子二百多年岁，被称为隐士君子。老子修行方法中，好养精气，是佛祖讲的修仙法之一，可修成空行仙。其塞兑冥神(闭口清心)的内修法也与佛法修行邻近。
《神仙传》记载：“老子恬淡无欲，专以长生为务者,故在周虽久(老子在周，乃三百余年)，而名位不迁者，盖欲和光同尘，内实自然，道成乃去，盖仙人也。”佛法中，无欲是重要的戒律和心法，而且老子专门以长生为任务，显然是在着意探求长寿之道。在周朝就呆了300年，在一个官位上就呆了80年(而不求升迁)，可见寿命远超过三百岁。依佛说，无欲可修成通行仙。
老子辞官后，乘青牛，入大秦，“将西出关，以升昆仑。”在函谷关令尹喜挽留强求下作《道德经》。更神奇的是，尹喜因为夜观天象，见浩浩荡荡的紫气从由东方天空而来，并与北斗交叉，便知有圣人将过函谷关。于是，辞去旧职，出任函谷关令，等待老子的到来。命人打扫道路四十里，当在关楼上看到骑牛而来的老者时，便知道他等待的圣人到了，立即下关跪迎。
《历世真仙体道通鉴》记载了尹喜的得道经过:“周代楚康王时尹喜为巨大夫，后为东宫宾友，结草为楼，仰观乾象。一日，观见东方紫气西迈天文显瑞，知有圣人当度关而西，乃求出为函谷关令。”
由此表明，老子的容貌和气场、智慧和修行，远在彭祖之上。其寿命显超彭祖，是完全可能的。彭祖880，老子2500，不算为过。
老子最后到底隐居在哪里呢？出函谷关后，首先隐居处是秦岭的终南山中(并讲道传法)。至于后来完全归隐于何处，是否上了昆仑山，不得而知。乐观的猜想是：我们有可能在终南山的某个山洞里，找到还活着的老子!要不然，就上昆仑山上去寻找。
我兴奋地写下该文，比起老子是否还活着来，更重要的是，依照佛祖说法，人间确有长寿之法术和长寿之仙人!如此，极大拓展了我们对生命的认识。当然，依佛所说，生命的多样性，远远超过仙人一类，另有天人类、阿修罗类、鬼类等等。总计十二类众生，人、畜生、蠕虫、水母，是可见可知的四类，另八类只可意知而不可眼见。总之，生命的多样，既有无比的精彩，也有无比的无奈，二者都远超人类的想象力。
在佛祖降于世间传授佛法前，人们当然没有根本究竟的永生佛法可修，也只能探索各种脱离生死的法门了。中国的修仙和修道即是两大门类，印度也有许多类似修行法，想来不足为奇。也因此，在佛法诞生后，人们知道了脱离生死的无上根本正法，也就不再把精力花在一些付出甚多、得之甚少的旁门外道上了。因此，近两千多年来，成仙的人很少了。但在那以前，有相当多的凡人修成仙人，即如《神仙传》的描述，有上万之多，多得不为人知。
今天，我们虽然不寄希望于修仙成就长生不老，但其修仙术仍然是健康长寿的法宝，是中传统文化的精髓，理当发扬光大。
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