《摄影世界》的访谈，我的摄影观以及人生观。
2014/10/8 11:10:47 近似于透明的深蓝
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这是之前新华社摄影部旗下杂志《摄影世界》对我做的一个访谈，涉及摄影、生活、人生三个部分，这些问题的回答事实上比较完整地表达了我的摄影观念以及价值观，而且我所说的都很诚恳。所以我在自己的公众平台上也把这篇的完整版(杂志后来因为篇幅问题有所删减)贴出来。我想说的是，其实我是一个摄影师。
其实旅行结束的时候，经历了一些生死边缘的东西，我想清楚一件事情：生命太短暂，我们应该集中力量去做好你真正喜欢的事情，而人在一件事情上花10万个小时才能做得像个样子，人的一生能把一件事情做好就很伟大。我的师长朋友都无数次告诫我，我这样分散精力最终会一事无成，就怕我浪费时间。
在意大利的时候好朋友、也是一位非常优秀的艺术家王宇给我写了一段话说“别忘了自己真正想要的是什么，单纯些，找到一个点去努力。加油吧，别浪费时间在不该浪费的地方。把时间浪费在你真正热爱的点上，其他什么都是过眼云眼。”
所以我最终明白我的真爱是摄影，如果只能选择一个标签的话，我想说，我是一个摄影师。
个人介绍：
郑轶，女，生于1983年。曾游学欧洲多年，学习电影以及艺术管理，毕业于意大利博洛尼亚大学GIOCA专业(Innovation and organization in culture and arts)，曾在奥地利维也纳从事Audiovisual arts。目前Base于杭州，从事独立影像摄影写作以及其他。作品在中国以及意大利有过多次个展，并获得日本包括Yahoo Japan等多家媒体专题介绍以及意大利Crossing TV专访等。
个人网站：www.winterblu.com(P.S.因为本人懒于经营自我，已经有两年没有更新上传，我会去检讨忏悔努力改正的,点击最后“阅读原文”可以进入我的网站，视频部分因为当时上传的是Vimeo可能需要翻墙。
一、摄影：
1、你是如何与摄影结缘？
大学时候看了一部广沫凉子主演的电影《恋爱写真》，写真在日语里就是摄影，从此以后开始迷恋上摄影这种表达方式。大学毕业之后因为某个机缘开始师从摄影师张大鹏当他的助手，从此正式开始了摄影的职业生涯。我很庆幸我遇到了我的老师，他是对我影响最大的人，无论是摄影还是在人生价值和态度上。
2、谈谈你用的第一台相机？
第一台相机是佳能的20D，大学时候兼职做平面，于是买了这个相机拍一些素材。那个时候单反还没有普及，因为《恋爱写真》我一直对佳能这个牌子有一种情结。
3、你现在用什么摄影器材？
佳能5D Mark2,用来拍商业。135用尼康的F801s, 现在准备换120，禄莱的SL66，还有iphone:)。我不是一个器材控，对器材没有特别的执着。
4、你最合手的摄影器材是什么？
我最熟悉的是5Dm2,但是我拍摄的内容和题材用120的胶片机是最合适的。
5、你觉得摄影最好的展示方式是什么？
因为我的专业学的是策展，我认为展览始终是艺术品最好的呈现方式。在电子设备上或者是很小尺寸的印刷品给人们的震撼都不如用一整面墙来体现一张很普通的照片。关键点就是后者迫使观众对作品本身产生一种“尊重”的态度。展览是一种关于呈现的艺术，塑造了欣赏作品最恰当的方式和氛围，是一个互动的空间装置，体现的是关于作品、观众和空间三者的互相联系。
6、胶片还有存在的意义吗？
即使可乐能解渴，茶还是有它的存在意义。可乐喝起来很爽很迅速很及时地满足你的感官需求，可是却缺失了“禅茶一味”的那种韵味。
胶片的质感是数码无法取代的。很多胶片细腻的表达是一种对于生命的敏感，用数码呈现只能是一张废片。胶片本身的庄重感是与数码的本质的区别，数码这种类似快餐的材质用于速食的消费市场，但是在当代艺术市场上受到自身的很大局限。用我老师的话来说“除了新闻报道和商业摄影，哪一位大师的作品是用数码的？”
而且胶片不只是意味着一种输出的材质，而是一种对摄影本质的哲学以及态度：观看的方式以及拍摄前的思考过程。而数码太容易太随便，人们容易不假思索地按下快门,最后发现拍回了一堆没有意义的废片。有的时候拍的好不好取决于你内心是否足够安静。慢是一种线索，而胶片有一种仪式感，让你拥有一种审慎而虔诚的态度，把你的能量置换成视觉语言。
7、摄影对你意味着什么？
一种表达方式和观看方式，一种平衡内心恐惧和自我修行的道具。我一直在尝试着各种表达方式，比如文字，摄影，video影像，装置和Audiovisual，这个取决于内容和题材。而摄影的语法是我运用得最流畅也最自然的，甚至可以说是一种我和内心世界沟通的媒介。
我把摄影作为一种感官媒介来完成我的通感试验。我用视觉凝固声音,气味,记忆,触觉,文字以及所附带的联想，可视化抽象的感官体验。在我的试验里，我试图探索视觉符号和序列的组合触动人内心心理的敏感点，尽可能无损的接受到信息和情绪的张力。我信仰寂静的力量，形式只是情绪的载体，我试图拍摄没有人的肖像，充满剧情感的风景，尝试找到隐藏在沉默背后的的秘密。
感官语言是一种超越文化背景，语言等等差异的全人类共通的语言。我的视觉试验试图作为一种沟通和翻译的媒介。在全球化的语境中，做为人类我们分享着相似的情感,体验,普世价值观和人文关怀,这是凌驾于各种文化背景和语言差异之上所共通的。影像作为一种感官的体验，可以消除误解歧视和隔阂，到达理解和共鸣。这样的沟通和分享，我称之为 Sharism (分享主义)。Share,理解,沟通是在这个孤寂星球上对抗孤独最有力的反击。当我们分享的时候,美好才会真实并且被放大。当这个世界被各种情绪污染所充斥,温暖,爱和关怀是一种正面能量,给予人们勇气力量和尊严。
摄影本身就是一件讲述死亡的事情。当你按下快门，这一刻就被抹去，从时空的刻度上永恒地消亡，变成了过去式。于是，我们只是在讲述过去的事情，只是换了一种语言，把死亡另存为回忆，遗忘，以及其他。回忆带着明显的色偏，而摄影只是时间冗长而变形的影子。摄影是一场奇遇，一场讲述记忆的旅行。然而旅行总是发生在过去，我们所追寻的永远在自己的前方，即使是过去的，也在旅行的过程中慢慢变化，这个过去是最遥远的过去，因为每到一个地方，旅行者就会发现一段自己未曾经历过的过去。所以我们可以说，我们是为了回到你的过去而旅行，这句话也可以换成，我们是为了找回到你的未来而旅行。
8、你从摄影得到的最大的收获是什么？
我觉得这个世界上每个人都在寻找自己的表达方式。有的人足够幸运找到了，有的人始终在尝试表达和理解自我的途径。摄影为我提供了观察和理解世界以及自我的角度。
9、决定成功的因素有多少，以及它们的重要次序？
次序是：审美趣味----对拍摄题材的理解和思考----镜头语言的语法和技巧
就是你先要对表达的内容有所深度挖掘和思考，然后再练习技巧把它们合理并且尽可能表达出来。缺乏前者只是工匠，缺乏后者你不如选择用文字之类的说出来。然而最终你的审美趣味决定了你作品境界的高下。
10、你曾经的最大的困难或挫折是什么？
每一次瓶颈期的时候都会遇到因为自身局限的困难和挫折，不一而足。比如说因为我本科学的是理工不是艺术科班出身，我老师说我对色彩的理解是有缺陷的，这个很抽象，于是我当时就拿很多黑白照片去上色，理解灰度层次。理解光线的时候就在那里坐一天仔细观察每一分钟光影的渐变...等等，
11、你从中得到什么经验教训？
关于摄影本身的经验教训是非常个人化的逐级修炼的体验，这跟游戏里打怪兽练级是一样的。概括地说，就是要保持对生命的敏感，不断去超越自己，找到属于自己的方式去修炼技术和理解这个世界本身。技术完善表达也就更精纯，而你理解这个世界越多，你的作品也就越厚重沉着，越有力量。
还有就是，要多看多去生活，不要和别人比。你盯着一个人比，最多只是比你的对手好一点。可是当你把自己设置为那个假想敌的时候，等你回头看，你早已甩掉所谓的对手几条街。
12、你最看重摄影师的什么品质或素质？
品质是“真诚”， 我讨厌装和无病呻吟的东西。 素质是“敏感”，当一个摄影师真诚并且保持对万事万物的敏感的时候，你才能找到有意思能刺痛人心的那个“刺点”和属于自己的观看方式。事实上一切东西都是有灵魂的，只是有些东西它们不会说话。这个时候摄影师要真诚地和他们沟通，摄影师的眼睛是要带着想象力地去看待事物的。哪怕是物件的序列组合也包含了一种隐蔽的内在关联和情绪，你要足够安静和敏感才能去感知去捕捉，然后再替它们把灵魂勾勒出来。我在意大利读书有个也是学策展的朋友说我的作品有一种“呼吸感”，说的是别人能通过我的照片去感受到其中的生命力。我们常说open minded,open hearted,要想打开你的心扉你的视野你的思维，首先要open your eyes。
13、你最喜欢的在世的和过世的摄影师各是谁？
我最喜欢的已经过世的摄影师是Robert Capa。他是摄影的一个符号，意义超越作品本身，就好像Nirvana的主唱Kurt Cobain一样，摄影也需要有个偶像。他是一个传奇，他说“如果你拍得不够好是因为离的不够近”，他的人文关怀让我意识到摄影的社会责任感和使命感。
在世的摄影师那就实在太多了，比如Jimmy Nelson，我就特别希望成为他那样的摄影师。
14、你最喜欢的摄影主题是什么？
摄影是我在创作中最擅长使用的语言，而我的创作是为我表达的价值观和我的世界观服务的。我一般关注社会学的题材比较多，关注人与人以及人在不同语境下和社会、自然的联系。
我喜欢以拍摄主题Project项目，以一系列的照片来表达我的发现和思考。整体而言我的创作一直在讨论诸如“身份”“恐惧”“爱”“家”“孤独”“死亡”以及在全球化这个背景下移动的群体这些主题。表达一种普世价值观诸如尊重自由平等和博爱以及每个人的尊严等等，是一种我和这个世界的对话。
“身份””归属感”是我所致力的主要话题。 “身份”，诸如性别、国籍、职业、教育、文化背景以及各种称呼诸如某人的”妻子””父亲””朋友”构筑成一种被社会认同的关于“我是谁”的定义，赋予我们以从属关系,社会认同和保护，近而带来归属感和安全感,也由此带来了因为身份的歧视，刻板印象，偏见和焦虑。当我们移除由于各种身份的定义，在这个程度上,人和人是平等的。
“家”这个主题的探索也来源于身份认同和归属感的探讨。现代人如何定义自我的身份认同，所寻找的归属感，人和城市所建立的关系.。故乡和现居城市的关系，地点的移动和精神上的流离失所。生活在别处，然而哪里都是生活，生活是人与周围环境的关系以及人和人的关系。在这个语境下，孤独是一种永恒的命题，是一种陈述式而非一种虚拟式。孤独具有无限的创造力,迸发出狂热的激情，最终成为一个物化的载体，讲述的是时间的存在、死亡和广义的爱以及由此而生的恐惧.。爱是这个孤寂星球上最坚韧的力量,，然而爱和恐惧总是成对出现，并且成为一切行为的原始动机。
我试图用摄影直击人们所逃避的恐惧和内在的脆弱，那些内心深处最无声的喧嚣和最狂暴的寂静，找到它们，直面它们并且穿越一切痛和黑暗。我相信艺术治愈的力量，我们在影像里也回到自己的过去，练习一次一次与自己相遇。
15、你最喜欢的摄影作品是哪些？
这个太多了。比如玛格南的那些大师们，战地摄影师一直是我从小的梦，只不过长大之后意识到我其实热爱的是那种拥有着人文关怀的厚重的片子。就好像是我们给予这个世界的一个拥抱以及对这个世界那些伤口的温柔抚摩。再比如刚才提到Jimmy Nelson拍摄的那些正在消失的民族，Iain Mckell 拍摄的现代无政府主义的新吉卜赛人，Benoit Paillé拍摄的Rainbow Gathering的人们...真诚平静而不矫揉造作，你能感受到人们的尊严。
还有比如很日本Wabi-Sabi美感的摄影作品，那种不可意会的残缺之美让你感觉到平静要比声嘶力竭更有力量。
16、决定一幅摄影作品好坏的因素是什么？
法国符号学家罗兰·巴特在《明室》里谈到照片有信息点(Studium)和刺点(Punctum)。我觉得好的作品除了提供信息点还要有刺点，那个戏剧冲突和情绪张力的爆发点。事实上好的作品给人的印象不是具体拍了什么，而是一种气氛。如同这个世界不是由物质而是由能量构成的。好的作品传递的是一种能量，直抵观看者内心深处。
17、你对年轻摄影师有什么忠告？
我记得当初老师告诉我“摄影师最终区别高下的是他自身的修养”。我后来越来越觉得这是真理。这就跟“做哪一行说到底都是在做人”一样。摄影只是无数中表达方式中的一种，艺术都是共通的，所有的表达方式除了要修炼语法技巧，更多的是你最终表达的内容和背后的思考(这个时候你做到手中无剑心中有剑了，这个时候用什么语言去表达只是个人擅长和喜好的问题)。所以我的建议是除了摄影技巧本身，更多的是需要注意自身的修养，审美情趣，人文修养，人生阅历体验以及精神高度。多去经历不一样的东西，多去听音乐看电影读书，从其他艺术比如戏剧舞蹈建筑雕塑之中吸收养分，触类旁通，然后把它们忘记，转化为你的招式。这就和修炼武功一样，需要漫长踏实的稳扎稳打过程，悟性很重要，但是没有捷径，要静下来，切不可急功近利走邪门歪道。我老师曾经和我说切不可浮躁要十年磨一剑，后来他又和我说不要急，《一代宗师》里说四十年熬一碗蛇羹。
18、你认为摄影的未来会是怎样？
我不知道摄影的未来是怎样的，这个时代充满了各种不确定性。比如邱志杰写过一本《摄影之后的摄影》提到了很多种摄影的可能性。有一点可以确定的是，摄影作为一种纪实工具、表达语言都会变得越来越多元化。现在Iphone摄影都可能成为摄影网站上的一个类别，摄影的门槛越来越低，人人都可能是艺术家。我觉得，就尽情地去玩吧，艺术都是玩出来的，而人类的创造力是无限的。
19、你有什么未来的摄影规划？
除了商业摄影，我会彻底放弃数码，我觉得数码已经局限住我作品内容的呈现方式了。商业摄影上我打算只和一些独立设计师品牌合作，共同去创作一些好玩的东西。创作上，经过那么多年的不断尝试我大概找到了自己的路。设计上有一个类别叫做“Critical design”说的是作品本身就包含了设计师提供的一种反思，希望通过物件本身引起人们对某些话题的认知。那么也许我尝试的就是一种“Critical photography”，创作一些关于我平时思考和关注的话题的project，这是一种和这个世界尝试的对话，并且提供我自己的立场和解决方案。我老师说好的摄影作品要不然是极端的荒诞要不然是极端纯朴，我大概是走极端纯朴的路线，努力让它们更真实更真诚更厚重更沉着，具有力度。
二、生活：
20、你最喜欢什么样的生活方式？
我对自由有一种近似于凶残的渴望，所以自由自在地生活和表达是首要的，这种自由还包括了“不为五斗米折腰”的独立人格。人表面占有的越多，事实上被占有的也就越多，容易被社会身份绑架或者成为物质的奴隶。所以我对物质和名利都没有太多追求，或者说在物质欲望和自由之间找到一种平衡。我理想的生活方式是能够做自己喜欢的事情以及可以不做自己不喜欢的事情。年少时候向往仗剑走天涯，带着相机四处旅行，期待一切的不期而遇，拥抱任何进入我生命的人和事。我对这种生活的不确定性很迷恋，但是现在安静多了，于是希望走累的时候能有一间以书为壁的工作室，晴耕雨读，做一个人格健全思想独立精神自由的人。
21、让你感到放松的事情是什么？
拍照，听我喜欢的电子乐进入冥想状态，一本好书，在大自然或者湖边树林里散步...只要让我觉得自由的时候我的状态都是松弛的。
22、让你感到紧张的事情是什么？
有压力有责任的时候我都觉得紧张。还有别人看着我做事的时候。
23、你喜欢读什么方面的书籍？
我不太喜欢读文学书和小说，觉得信息量太少。我喜欢看人文社科的书：比如人文学通史的书以及历史宗教哲学心理学人类学社会学。我专业是艺术管理，所以最前沿的学术论文包括艺术史艺术评论艺术哲学美学建筑设计音乐戏剧类的书看得很多。回国之后开启学霸模式，凭着兴趣自由发展，结果从艺术史开始看到了哲学，经济学，社会学，从社会学开始看到了生物学人类学，最后恍过神来发现我一路追溯到了宗教和心理学，都开始看量子物理了。
24、决定你一生重要走向的“决定性瞬间”是什么时候，怎样的场景？
也许是8年前大学毕业那个夏天徒步搭车走滇藏线去西藏。本来打算回家之后答应父母做个良民。那段不靠谱的旅行让我内心发生了质变，遇到了很多的事也遇到了很多人，我的心彻底变野了。我毅然决定此生只遵照内心的声音并且依其作息，也开始了正式的职业摄影道路。 很多人都说我自从那次上了路就再也没有走回来，反正我迈出了这一步，就没打算回头或者留退步什么的。别人不撞南墙心不死，我是撞也南墙也撞出个洞来继续走。
25、你一生最初的记忆是什么？
按照字面上的理解我努力追溯童年最初的记忆，所得都是一些碎片。比如儿时感受到父母怀抱的体温；记忆里妈妈哄我入睡的时候一句至今仍然清晰的“妈妈有说不完的故事”，母亲这种想象力对我影响深远。
26、你一生中最美好的时刻是什么？
因为我爱折腾，体验和经历比较丰厚，所以自认为人生比一般人要密度浓稠一些。我经历过的人生中有太多美好的回忆，以至于我打算把他们写成书都记录下来。而且用那句最俗套的话，拥有一颗感恩的心，生命中美好的经历竟占了大多数。要说一个最字，实在难以甄别选择，我所确信的是，我曾无数次被这个世界温柔拥抱过。
27、你一生中最悲伤的时刻是什么？
也许当时觉得悲伤，后来都忘记了。也许我经历得不够竟然想不起我有什么悲伤值得一提。我想每个人的生命里总有一些瘀青，乐观的人会有选择性记忆，能自动过滤去那些不开心的，沉淀下来的都是快乐的记忆。 也许因为时间治愈伤口最好的药，又或者是成长使得胸襟和视野开阔，不再计较与纠缠过往。
28、你最后悔的事情是什么？
浪费了太多宝贵的生命在体制教育里被动地接受太多无用的“知识”，如果我自学的话可以更有选择和效率。
29、你最遗憾的事情是什么？
迄今为止，我可以骄傲地说，就算下一刻失去生命，我的人生也没有遗憾，我变成我想变成的样子，做到了我想做的事。
30、你最恐惧的是什么？
但其实最可怕的恐惧是恐惧本身。对于我最害怕的是失去自由。不管是精神上还是身体上的自由。
31、如果能选择的话，你希望让什么重现？
民国时代兼容并蓄宽容自由的社会风气以及那些后来被毁灭的文化传统，那个年代知识分子的节操和素养，以及我们的审美情趣和文化自信。
32、你珍视自己的哪种能力？
独立思考能力和保持童心的能力。独立思考能力可以把吸收到的信息和知识转化为见识，而不是未经消化的大脑的脂肪粒。保持童心能力让我不忘初心，所谓的赤子之心，这是创造力和想象力的根源。
33、你希望拥有哪种才华？
古话说女子无才便是德，我自认为很缺德：)我的小脑不太发达，我最希望拥有的才华是协调能力，这样我的动手能力会好，当个手工艺人会很有好玩；最起码不会砸坏很多东西，走路不会左脚绊右脚，没准还能学点武功，或者像皮娜那样可以用肢体去表达情绪，我一直觉得我们的身体是最好的表达媒体，可惜我做不到。
34、如果可以，你希望拥有什么样的超能力？
武侠小说里的武功应该算是一种超能力，比如轻功什么的。我一直觉得活在春秋战国我该是个有风骨的刺客，活在唐宋我该是个浪子游侠，活在魏晋民国我一定是个风流不羁的名士。我自诩江湖儿女，崇尚尚武精神----并且认为中国文化里最不该丢失的就是这个和向死而生的气节。
35、自己的哪个弱点让你不能忍受？
性格俗称太包子，不会拒绝人，不懂得说不，给自己惹了很多麻烦，让自己忍无可忍。
36、你这一生中最爱的人或东西是什么？
最爱的人是父母家人。我记得以前看约翰伯格有一篇写母亲的文章最后说世界上没有什么比真挚的感情更重要----说的是那些虚情假意之外的真正的爱。我当时看到就不自觉流泪了，尤其经过很多年的四海为家居无定所的流浪生涯之后更能体会其中涵义，深以为然。
至于东西都是身外物，来来去去，不必太在意。离不了的东西是相机。另外嗜书如命，唯有牙刷和书恕不外借。
37、你目前的心境怎样？
年少的时候我的心境仿佛生活在唐朝，热烈鲜艳，该做的都做了该犯的错都犯了，行了万里路读了万卷书，彻底没有虚度。今年我三十岁，很明显地觉得我安静下来了，到了一个沉淀下来，褪去浮躁的时期，可以酝酿思考出一些更有力度的东西了，所以我说我现在生活在宋朝。从前我在许巍“没有什么可以阻挡，你对自由的向往”歌里热血澎湃，现在我听他安静下来写的《喜悦》听得眼眶濡湿。现在的生活就是我想要的，所以我非常知足而平静。
38、你的行为准则，生活信条是什么？
我特别欣赏魏晋名士和金庸小说里的黄药师：不拘世俗礼法，“礼法岂是为我辈而设的”，可是内心拥有道德原则，所以别人觉得他周身邪气。道德准则这个东西在不同历史语境下定义一直都在变化，我认为的道德准则就是回归到人性上来，最自然最本质的东西，其他愚蠢的世俗礼法都是荒诞的。所以我从小就习惯被说成一个神经病。但是我对道德又是有洁癖的，这个底线就是做任何事不以伤害别人为前提。在此之上，我的行为准则就是遵从自己的内心。我的价值观是西方左翼知识分子的那一套，自由平等博爱，我尊重每一个人，我为人人，人人为我。
生活信条倒是很像吹捧美国右翼精英主义好莱坞电影里常说的那一句“No regrets”(没有遗憾)我们只能活一次，想去的地方，想爱的人，想做的事情，不去努力就再也没有机会。可是不必太在意结果，道家说的顺其自然，everything will come naturally ，不强求不妄求。
39、你有什么样的口头禅？
No explain,No complain. 不解释，不抱怨。
40、你的座右铭是什么？
Expecting anything unexpected.期待一切的不期而遇。
三、人生：
41、你认为人最可贵的品德是什么？
真诚。这包括了对人的真诚和对自我的真实。我觉得一个人可以没有一切，比如才华金钱地位，但是不可以失去真诚。缺失彼此的信任和虚伪让人失去作为人的尊严。我宁愿一生庸碌无为，也要活得理直气壮坦荡磊落无愧于心。
42、你认为人生最完美的幸福是什么？
拥有真挚的爱并且懂得珍惜。对身份金钱的追逐是一种被名利的绑架，而年少时候的梦想有一大半都是欲望。我走过一些地方，浏览过一些人和事，旁观和体验过一些人情冷暖以及繁华悲苦，我觉得身外之物和名利都是容易失散的。而幸福是一种内心的感受，不以依赖外物而存在。人生最完美的幸福是获得真挚的爱并且成为一个品格高尚值得爱的人。父母亲人，至交好友以及足够幸运地话遇到真爱。如果有余力地话能够帮助温暖更多的人。
43、你认为什么是不幸？
佛说不幸是得不到和已失去，我认为这都是人们和自己的Ego过不去的不甘心作祟。这个世间本来就是残缺的，正是因为这些残缺刺痛着我们保持清醒，唤醒着我们对于生命的敏感。我并不认为有什么是绝对的不幸，这有关乎面对的心态和取舍，我把遇到的挫折和痛苦都当作是一种修行。抱怨怀疑和叹息的情绪非常负面，我常常用缘分去解释一切，那么虽然有遗憾却也都能想通。
如果非要说不幸的话，在我看来，失去自由和童心是一种不幸。还有缺乏独立思考能力是一种不幸，思维狭隘拿着传统当借口，把偏见当原则，把无知当纯洁，把愚昧当德性，我对于他们抱着怜悯。
44、人身上可以被谅解的缺点是什么？
只要动机不坏，人品端正，什么都是可以被商榷是否可以被原谅的。没有什么是完美的，宽容是一种美德。
45、人身上最使你厌恶的缺点是什么？
作为一个有精神洁癖的处女座，其实我是一个挑剔的人：)我讨厌人格不健全自卑玻璃心，拐弯抹角不直接让人猜，有什么不说什么说话阴阳怪气，态度暧昧模糊不真诚的，势利以及趋炎附势的，很面很怂很没血性的，性格拖沓犹豫优柔寡断，矫情无病呻吟的，工于心计耍手段的，逻辑混乱夹缠不清的，思想狭隘尤其是民族种族主义者的，装腔作势自以为是的。不是他们存在不合理，我也相信他们市场巨大。就是我没耐心容易在这些点上抓狂，和他们气场不合。我努力修炼自己的胸襟学会宽容，但是最后发现我最好还是默默绕道。
46、你认为什么样的人的命运最可悲？
失去独立人格的人。不知道你们会不会注意到，很多人的眼睛里是没有光的，空洞一片，就好像失去了灵魂一样露出麻木呆滞冷漠的神情。机械地过着缺乏独立思考人云亦云的人生，不知道自己想要什么，又或者失去了勇气去追求自己的人生。
47、你最看重朋友的什么品质？
还是真诚。对我来说，再优秀的人都只是一个与我无关的偶像。被我认为是朋友的人，最重要的是人品和三观端正，能够将心比心。我不屑跟那些人品猥琐虚伪浮夸搬弄是非的人为伍，而我的人生也不是用来浪费在虚情假意上的。
48、你觉得男性什么品质最重要？
担当。我觉得“很MAN”其实和身材伟岸和六块腹肌什么没有太大关系，而是一种因为责任感和担当显现出来的稳重气魄。我少年读《史记》最喜欢的是《刺客列传》和《游侠列传》，说到底是喜欢那种 “铁肩担道义”，那种千金一诺的精神风骨。
49、你觉得女性什么品质最重要？
温柔。现在的中国缺失了性别教育，其实这是个很严重的问题。女权主义说的只是女性在人权上的平等。男女本来就不同，各有所长。狭义外型所指的花美男和女汉子都不是我的审美。女性可以内心刚烈侠骨仁心，但是不可以失去柔。这个柔说的不是一种表面，娇纵持美行凶气势凌人任性无理取闹都很可怕。这种温柔是一种善解人意，一种智慧，一种眼色，一种韧性，一种敏感，一种张驰有度懂得进退的分寸。
50、你认为什么叫明智？
鱼和熊掌不可兼得，凡事有得必有失。懂得取舍就是明智。知道自己真正要的是什么，权衡利弊，找到平衡，果断取舍，这就是明智。
还有另外一个层面上的明智是：为自己当下的愚昧狭隘留有空间，不要轻易去判断是与非、下定义、贴标签。
51、你怎样看待名望？
在这个谁喧哗的声音大谁就有市场的时代里，那些真正有才华有想法的人往往是被埋没的---我后来发现很多真正有才华的人是甘心被“埋没”的， 因为他们们对自己的能力足够自信，不屑于而且不急于取悦世人，以他们的肯定来证明自己，用可以被数字衡量的商品价值去贩卖自己。聪明的人会智慧地找到一个实现自我价值和理想生活的平衡状态。准确地估算出实际所需要的成本，平衡得失代价，心无旁骛地做自己喜欢做的事，自得其乐。出名满足了很多人的虚荣心，但是事实上我们被这种名利所绑架，失去了自由做真实自我的机会。真的是---不是穷得揭不开锅子或者凑不够盘缠谁高兴穿上戏服整日价在台上唱戏活给别人看，也大可不必拿着欲望当作是梦想。世俗的名利成就，古人说得好，他朝吾体也相同。
我很欣赏隐士文化，那种李白诗里“事了拂衣去，深藏身与名”，活得像庄子那么逍遥----用TVB的口吻说“做人最重要是开心”，千万不要为虚名所累委屈自己的心。
52、你认为程度最浅的痛苦是什么？
生理痛苦。当然这也可能很严重，让人意识崩溃失去理智甚至主动请求安乐死。但是比起世间诸多痛苦来，这还是最肤浅的痛苦。
53、你如何评价这个时代？
我看到一句话说“在一个乌烟瘴气的喧嚣迷茫时代，在一个颠倒是非的时代里生活，个体性的痛楚可想而知，除非你放弃自身的价值标准和这个肮脏的时代握手言和，要不然就闭着眼睛装睡。”事实上这句话适用于任何时代，只是人类发展到现在，科技加速度增长，信息更加透明，所以人们对这句话的感受更加深刻。
每个时代都有自己的优势和劣势，各有优点缺点。但是放到漫长的历史里都是瞬间的一瞥罢了。这个时代赋予人们前所未有的便捷和机会，也提供了前所未有的浮躁喧哗和信仰的缺失，这个时代显得非常荒诞。我常常以为电影是现实，而现实是超现实。这肯定不是最好的时代，也肯定不是最坏的时代，这个时代要求人们需要牢牢抓住自己的内心才不至于走失。
54、你怎样看待人类的未来？
这个问题把我问傻了。老子说“天地不仁，以万物为刍狗”。这句话的意思是，宇宙之间本没有善恶对错，最好的方式就是不要以一己之念去判断，任其自然而然。其实人类的未来早已被生物学和经济学这两只看不见的手操控并且调整着未来，一切该发生的都是水到渠成的。
55、如果能够改变这个世界的某个方面，你最想改变什么？
这个世界能合理运作下去没有崩溃没有末日，就证明它处于一种适当的平衡之中。所以这种看似不完美其实是一种完美，而且我也没有野心去改变世界，。很多人以善意的理由妄图改变世界，往往局限于自身的狭隘，打破了这种平衡使之变得更糟糕，所以道家才有天地不仁的警句，提出“无为”。我觉得旅行让我学会去试图理解这个世界，理解就豁达了，而没有试图粗暴改变它的愚蠢了。
而踏踏实实地我正在做的试图“改变世界”的事情，是通过我的作品去表达一种价格观，关于自由平等和博爱以及每个人的尊严，做好自己并且希望尽最大的可能去影响身边的人从而辐射更多的人。
56、你觉得生命的意义是什么？
存在主义最终得出的结论是虚无，佛教说的也是那个空，事实上艺术总是能表达出这个时代的思想，所以当代艺术总是指向于那个“Void”(空)。我觉得作为朝生暮死的人类站在宇宙的疏空廖阔里去思考生命的意义是件很荒诞的事情。可是人都有一死，并不代表着我们就放弃了当下活的意义。我的比喻是，其实人生本来没有什么意义，你得像个游戏里的NPC那样给自己安排任务，设定意义，一级一级闯关，打发你从出生到Game Over的时间，过得生动精彩一点，既然玩就玩得投入一点。拥有这种顽世的心态去体验和经历，却不必太计较输赢。玩游戏---你不认真不入戏就不好玩，对输赢太认真也不好玩。
有一首我很喜欢的Techno经典曲子《one day》里唱“one day baby we will get old,but think of the story we could have told”----亲爱的，总有一天我们会老的，可是想一想那些我们可以讲述的故事。---这就是我觉得生命的意义。
我不知道有没有前世今生，也不想成仙成佛，热闹红尘声色犬马有情有义，堕落在六道轮回之中一场一场体验七情六欲也很有趣。
57、你希望以什么样的方式死去？
只要不是孤独终老一个人凄凉死去都好：)比如我在和儿孙讲述你奶奶想当年的那些不靠谱的故事的时候，人们发现我睡着了，他们以为我只是疲倦了，我却再也没有醒来。
58、假想一下，你希望自己的墓志铭怎样撰写？
她这一生不曾苟活也不曾虚度，活得痛快，没有遗憾。
59、除了上述问题，你最希望被世界提问并回答的是什么？
那就问一个认识我的人都想问的问题----“你到底是做什么的？”因为光看我朋友圈大家都会迷茫，这孩子怎么一天换一个职业的节奏啊。
这个问题我妈妈也很迷惑，对外一律称“我女儿在做她喜欢的事”。我老师也教育我说不要给自己贴太多标签。那么我很认真地说，其实我真的是个摄影师，这是我最珍视的一个身份标签。此外我只是“跨界”(我只是不明白为什么要有个界)做了很多好玩的事情：先是在国内外各种大学里把理工科文科艺术和经管读了一遍、策展人(这是我最后毕业学位的专业)、写作、Video(从剧本到导演摄影后期剪辑甚至有的时候客串声优)、Audiovisual(包括DJ和VJ)、设计、偶尔做做装置、派对和商业活动策划、品牌包装和文案、翻译(比如把古文体的品牌文案翻译成叶芝聂鲁达体的英文)。做过的职业就更丰富了，在意大利的大学里做过签约的assistant professor(类似于国内大学的讲师)，各种艺术家助理，电子艺术厂牌PR，媒体记者，会展口译，餐馆女招待，我还在丹麦和捷克摆过摊做过小贩，我还是个江湖人称“先仙”的算命的，还有如果嬉皮风格的旅行者也算一个的话，我是个职业“玩家”+“杂家”，世界那么大，红尘那么精彩，我只是贪婪地去体验各种可能性和表达自我的方式罢了。
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自媒体组织‘文艺连萌’覆盖千万文艺生活实践者。‘近似于透明的深蓝’为文艺连萌成员。
郑轶
摄影师，策展人。从事影像创作(摄影&Video)，Audiovisual arts(Visuals & DJ) 以及写作。嬉皮风格的旅行者是她的终身职业：)
曾游学欧洲多年，毕业于意大利博洛尼亚大学艺术管理专业，曾在奥地利维也纳从事Audiovisual arts.
热衷于研究社会学人类学心理学以及跨文化跨学科研究，在各种大学里把理工科文科艺术科以及经济管理都学了一遍，是个书呆子气十足的技术宅，立志当一个呆萌的学霸。
微信公众帐号：derblau (近似于透明的深蓝)
邮箱：yizhengcc@gmail.com
主页：www.winterblu.com
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