《红楼梦》：家有四样，不败也亡
2020/12/17 20:50:00 洞见
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作者：多小胖来源：慈怀读书会(ID：cihuai_dushuhui)
懂得克己，才能守好内心，方成大器。
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人常说：“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”
在大多数人心中，《红楼梦》写尽了人间世情，堪破了人生百味。
《红楼梦》不仅是一部封建大家族的衰亡史，也是一本锤炼家风的警示录。
它告诉我们，家族的兴旺，不在于功名权势与荣华富贵，而在于修养品德，积累福报。
一个家庭如有以下四样，那便离败落不远了。
教子无方
《颜氏家训》有言：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”
对于父母来说，教育孩子时要懂得“宽严并济”，威严与慈爱缺一不可。
只有懂得宽严并济的父母，才能让孩子在成长的路上，守规矩，知大体，最后成就一番事业。
在《红楼梦》里，有一对兄妹，妹妹八面玲珑、圆融世故，有一颗“青云直上”之心；哥哥却沉溺于吃喝玩乐，整天游手好闲，无所事事。
没错，这妹妹便是“老好人”薛宝钗，哥哥就是“呆霸王”薛蟠。
本为一母所生的兄妹俩，却拥有两种截然相反的人生态度。
追其根源，恰恰在于他们的母亲——薛姨妈。
薛家本为皇商，父亲去世后，薛家家道中落，生意日益衰败，于是母亲便将所有的希望都寄托在这唯一的儿子身上。
但可惜的是，这薛姨妈空有一颗“望子成龙”之心，却不懂得如何教育孩子。
她只知一味地溺爱和放任，从未严格管教过儿子，最终导致薛蟠成了一个彻头彻尾的纨绔子弟。
看见长得漂亮的女子，就想强取豪夺；带着家奴横行无忌，甚至犯下人命案……试问：薛蟠闯祸的这份底气，难道不是薛姨妈给的吗？
平日里，薛姨妈不仅没有对薛蟠严厉管教半分，反而在他被柳湘莲打个半死后，只顾心疼儿子所受的皮肉之苦，竟丝毫不斥责他仗势欺人的恶劣行径。
更可气的是，自幼时，薛姨妈对薛蟠读书知礼的事情便没放在心上，儿子想读书就读两句，不想读干脆就不读了。
于是，便有了后来的诸般笑话：大字不识的薛蟠错将“唐寅”念成“庚黄”，行酒令也能想出“女儿悲，嫁个丈夫是乌龟”的荒唐句子，既惹人笑话，又令人唏嘘。
由于薛姨妈的教子无方，薛蟠没有成为光耀门楣的才俊，反而成了人人嘲笑的“呆霸王”。
有时候，父母对孩子最好的爱，不是拼尽全力的包办与纵容，而是宽严得当的管教与深谋远虑的长远规划。
由溺爱到妥协，再到一次次的原谅和视而不见，父母的爱越慈悲，孩子就越容易沉沦。
不要让你无底线的宠溺，成为祸害孩子一生的苦果。
要知道，爱的襁褓给不了孩子一世的幸福。
真正的教育，是给他一双翅膀，让他学会独自应对生活的风雨，而不是一味地充当他的保护伞。
奢侈不节
《红楼梦》中鼎食钟鸣的日常，无疑是书中最大的看点。
开篇中，宁荣二府为秦可卿倾力置办葬礼，花费几百万银子建造大观园，连省亲的元春都感慨“内囊已空”。
而这烈火烹油似的繁华景象，最少不了生活上的极度奢靡。
其中，最讲究的，莫过于贾府的饮食，真可谓“食不厌精，脍不厌细。”
刘姥姥进大观园时，凤姐给她备的是象牙镶金箸，吃的鸡蛋是一两银子一个，连一道茄鲞也要十只鸡来配。
作为贾府中地位最高的贾母，平日里三日一小宴，五日一大宴。光吃食也提前一个月安排好，且日日不重样。
俗话说：“由俭入奢易，由奢入俭难”。
习惯了锦衣玉食，便再难体会节衣缩食的滋味。
贾母八十大寿时，家中早已开始落败，但众人依旧大肆操办，排场十足。
人人奢靡之始，家门危亡之渐。
一个家庭若只顾安富尊荣，不顾运筹谋画，纵然曾经再辉煌，也都会因奢侈过度而消亡。
唐朝诗人李商隐说：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”
人生在世，唯有勤俭可以修养品德，而奢靡只会败家亡国。
北宋的权相蔡京，素喜珍奇美味，奢侈不节。
他不仅用人乳喂猪，用芝麻喂鸭鹅，甚至一碗羹用百只鹌鹑来做，一个蟹黄馒头动辄也要上千贯钱。
《鹤林玉露》中曾记载过这样一个故事。
有一位士大夫在蔡京府中的“包子厨”，买了一位仆人做小妾。
一日，他想尝尝小妾的手艺，小妾却说：“我只是一个专门负责缕葱丝的。”
从小妾的话中不难得出，一个厨房分工都如此细致，足以一窥蔡府仆人丫鬟们的支出数目有多庞大。
最终，蔡京的挥霍无度引起了朝廷内外的愤慨。
宋钦宗即位后，下令将蔡京贬至海南，家族大厦轰然倒塌。
年过八十的蔡京贬谪途中，饥寒交迫，病逝于寺庙之中。
苏格拉底曾说：“知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。”
任何拿财富当做人生底牌的人，终究会耗尽一生的运气和机遇。
而真正能拥有财富的人，一定有宝贵的人品和远大的格局。
居安思危，戒奢以俭。
勤俭才是一个家的命脉与根基。
只有败不了的家风，才会指引着一家人走向富足与兴旺。
贪婪无度
《菜根谭》中有云：“人只一念贪私，便坏了一层人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。”
人有了贪念，便难以再修身养性。
只有学会控制欲望，才不至于让贪婪无端蔓延。
要说《红楼梦》里最贪得无厌的人，那非贾赦莫属了。
贾赦本是荣国府的长子，袭了一等将军的爵位，一生享不尽荣华富贵。
可偏偏这样一个人，未感念祖上恩德，也不曾勤恳兴家，反而因为贪婪成性，惹人憎恶。
人的心若被贪欲占有，便衍生出自私的品性来。
更有甚者，图自己一时爽快而置人于死地。
一次，贾赦听闻一个叫石呆子的穷人，有二十把精美绝伦的扇子，而且皆是古人的写画真迹。
贾赦一时贪念骤起，便指派儿子贾琏前去商讨，想花点银子买回来。
可石呆子虽然家贫，却将扇子视如珍宝，宁愿忍冻挨饿，也不愿变卖一把。
贾赦气急败坏，责怪贾琏办事不利。
恰好贾雨村知晓了此事，便设局谎称石呆子拖欠了官银，将其抓起来关入死牢，名正言顺地抄了他的家产，将那二十把扇子赠与了贾赦。
为了几把扇子就不择手段，视人命如草芥。
父亲的贪婪无度，让一向荒唐的贾琏也颇有不满。
奈何世间所有的馈赠，其实都在命中标注好了价格。
未曾想石呆子一案，成了贾家走向没落的最大征兆。
后来，贾雨村将此案作为贾府的重要罪证，并将贾赦作为主犯，发配至边疆。
无度的贪欲，就像一把火，烧尽了荣华富贵，也让人看清了本该有的尊严和道德。
贪婪就像一条毒蛇，一旦吞噬了人心，所有短暂的满足终将成为恶的根源。
王阳明说过：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”
做人，别让一时的贪念让心蒙了尘。懂得克己，才能守好内心，方成大器。
不论何时，不卑不亢，心从容；不攀不比，心淡然。
耽于享乐
《红楼梦》中不为功名仕途，只为享世间富贵繁华的第一人，恐怕便是贾宝玉了，连宝钗都笑称他是一个“富贵闲人”。
平日与一众姐妹耍笑作戏，看到美态便想入非非，甚至喜吃女孩嘴上的胭脂。
而宝玉的享乐主义，也着实害苦了不少人。
他迫使晴雯、蕙香、芳官被逐，又肆意挑逗金钏，使得金钏含恨跳井。
乐极了一时，却毁了别人一生。
这样的享乐，是生而为人最大的罪。
然而，人一旦被短暂的欢愉所麻痹，便看不到现实的万般残酷。
贾府被抄前夕，面对日况愈下的生活，比起林妹妹焉知出得多、进得少的体恤之情，宝玉却笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”
只可惜，瞬息荣华，暂时欢乐，岂得久乎？
整日流连于花柳脂粉中，无一身为国的抱负，也没有兴家立业的责任。
反倒叫嚣着要和姐妹们过一日是一日，死了就完了。
这样的贾宝玉，算是将享乐主义发挥到了极致。
沉迷于享乐无法自拔的人，当梦寐以求的东西得到的瞬间，幸福便开始烟消云散。
托尔斯泰曾说过：“人生来并不是一场轻松的享乐，而注定是一场沉重的负担。”
小说《活着》中，徐富贵原本是一个衣食无忧的富家少爷，可是他沉迷于赌博，输光了家产。
短短半年，他便从人人俯首的少爷，变成了直呼其名的富贵。
此后，不再耽于享乐的他，才逐渐看清了生活的真相。
纵有万贯家财可输，倘若失去了接受磨砺的忍耐之心，便输掉了生活最基本的保障。
未经历几番苦难和挫折，未曾有脚踏实地的努力，如何感悟人生万般苦乐。
面对人生种种际遇，贪图享乐，只会迷失自我。
那些能撑过去的坎、趟过去的河、跨过去的沟壑，才决定了幸福的风向标，究竟可以指向多远的地方。
《诫子书》中有言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”
《红楼梦》里道不尽的兴衰荣辱，处处皆有家风不正之过。
好的家风，能积淀出品格、传承出修养、浸润于人心，才能影响着一代又一代人。
人生悠悠数载，莫效形状、莫行荒唐，方能守住一个家的真正命脉。
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