吴伯凡答网友提问IV
2015/3/6 冬吴相对论粉丝汇
Q & A
老吴，你好!谢谢《冬吴》和你的各种专栏文章，给了我很多的成长和启发。我的疑惑在于，我在二三线城市，很多公司还在以原始的思想和方式经营，我想学有所用，但就像一只鹤在鸡群里反倒显得格格不入，有一种明珠暗投的感觉。如今让我在弱帅底下当一个强将，明明白白的做着糊涂事，我不甘心；但想找一家“明白”的、自己甘心为之奋斗的公司，又很难，几乎没有。在不离开这个城市的情况下找到自己满意的公司，或者在现情况下的公司里该如何自处，请老吴指教，谢谢!
吴伯凡:
无论是我的文章或节目，都不为了让受众在接收后能够产生“鹤立鸡群”的感觉，认为自己更加高明于周围的人，对目前的工作或所在的公司产生明珠暗投的感觉。如果令受众产生这样的感觉，我自己也是感到遗憾的。
一个人最重要的并不是明白了什么，而是他能够真正地“做出”什么。有时候好像明白了一个道理，但却很难去做到真正的“知行合一”；而更难的是——在你所处的环境中去做到更好。
当一位评论家很容易，尤其在看了一些书和文章、听了一些节目以后，更容易看出别人的问题所在。比评论最重要的是，我更希望通过观看我的文章和节目，让你看出自身的问题。
我不太相信“怀才不遇”或“明珠投暗”的说法，是金子总会发光的。如果你身处的环境真的不好，也能通过自己的成绩和贡献去说服别人。在努力地去做一件事情时，如果不是以结果为导向，而是希望通过一些聪明的点子来为自己赢得要求的位置，那将会是非常难的。
如果不改变怀才不遇和明珠投暗的心态，事情就很难做好。
事实上无论是在一线城市还是二、三线城市，如果真的想把一项业务做好，所需要具备的能力、知识及信息等在多数时候是相似的。如果你真正地具备才能及知识，那么在哪里都会有用武之地。
如果无法与周围的人相处融洽，就更难去管理公司，或成为一名好员工。真正的能力是可以在恶劣的环境和糟糕的情况下依然展示出卓越的表现。
从另一面说，如果你认为整体环境都没有太大空间，那么也可以选择去创业。如果具备真正的能力，不管是走创业的道路还是换一家企业，也一定能找到欣赏你、愿意与你合作的人。
Q & A
快递业一片光明，为何还有快递公司频频倒闭？
吴伯凡：
事实上在任何一个“朝阳产业”里，“夕阳企业”也大量地存在其中。进入了一个朝阳产业但不代表就一定能把企业做好，这是两码事。
入对行很重要，但这也并不表明你能够把产品或事情做到极致，不代表企业就会跟着行业的发展而壮大。这是一个赢家通吃的时代，一个企业如果做得好，就有可能在市场上独占鳌头，占据非常大的份额；而比他相差甚微的第二名企业却可能连市场机会都没有。于是就出现了一个行业由于其市场需求量非常大而迅速发展起来。
但是产业的机会不一定是你企业的机会。所以快递业中有很多企业倒闭这是在意料当中的。
Q
& A
吴老师，您好!经常听冬吴相对论，非常喜欢，特别是一些有关商业逻辑的评论。我的问题：我创办了一个国学艺术培训机构，有国学、琴(古琴)、棋(围棋)、书(书法)、画(国画)五门课程，开业半年了，琴、棋、书、画招了100多个孩子，国学只招了一个孩子，面对浮躁的社会甚至短视的家长，怎么让大家沉下心来接收“慢教育”呢？谢谢!
怎样将生态系统的原理应用到当今的教育领域？谢谢!
吴伯凡：
这两个问题的回答是可以合二为一的。
开设了培训机构，来了100多个学习琴棋书画的孩子，国学班却只招到一个。首先我很感兴趣的是，你教授的国学到底是什么？如果是关于国学的“道”，而不是“术”，那么第一，说明大家对于国学普遍缺乏认知；第二，课程能达到多高的精彩及准确度呢？
中国大部分的家长的确更注重所谓的“应试教育”，即使是所谓的“素质教育”，也是以应试教育的心态让其子女去接受教育。像“琴、棋、书、画”，这四样是有形的、可考评的，学成后能得到证书，在这个注重资历、学历的社会上，或许可以成为一个很“硬”的凭证，又者是一块敲门砖。这里就引述出一个问题，就是部分家长不注重真正的“素质”，注重的只是技能和技巧。
而另一方面，在古人看来(无论是孔子还是庄子)，“道”不能单纯地去求“道”，而要通过具体的实践去领悟。比如孔子教授的“六艺”：驭、术、礼、乐、书、射。“驭”就是学习驾车；“术”是计算和占卜；“礼”是去学习支持一个重大的礼仪活动；“乐”是学习音乐和演奏音乐的技巧；“书”，就是书法；“射”是射箭。通过六艺来获得对道的领悟，这是孔子的思想，而庄子更是如此。
庄子有一个说法——“技近乎道”，就是通过技法、技术和技艺来进入“道”的境界。所以在《庄子》这本书里有大量地掌握着绝技的人，如庖丁解牛者。他认为，把一种技法练就到绝妙的阶段，是能够领悟出“道”的。
这里就产生了一个问题，我们今天教的这种技艺(音乐、书法、国画等等)，其目的本身是什么？是仅仅希望掌握这门技艺，还是想通过练就技艺达到对道的领悟？
转到另一个关于生态系统的问题。家长们总希望通过一种硬性的教育来改变孩子，实际上，孩子的世界观、方法论还是人生观，对这些产生实质性影响的是整个社会环境，而不是在课堂里获得的技能知识。有时候，课堂里几个小时的思想灌输，也可能轻易地被社会上发生的事情改变观念。
我们今天处在与传统社会非常不同的社会环境和社会生态中，如果这个生态环境不改变，我们强硬地想在一个实验室里灌输国学、灌输其他与这个时代脱节的知识和技能，是没有可持续性的。就如同在寒冷的北方种植热带植物，即使植物很好看，却也无法生存。
所以生态系统的观念，我认为应该引入教育中。我们不仅要进行有形的教育，还要营造一种真正从孩子的底层思想和观念里去影响孩子的社会环境。如果底层基本的气候不变，那我们就无法配置与这种气候相适应的植物和动物，这是一件很显然的事。
(文本来源：伯凡非常道)
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