古代中产阶级标准的1天怎么过？|《冬曦好讲究》03期
2017/3/15 冬吴相对论粉丝汇
梁冬：重新发现中国生活太美，大家好，欢迎收听《冬曦好讲究》。这节目我们今天讲到在明代的时候有个叫高濂的人，这个人是个著作家，号称明代这个老舍、曹禺什么的。然后呢，他写过一本书叫《遵生八笺》，这本书讲到了如何如何生活，如何如何玩。唉，你说高子这个人活了多少岁啊，这么活法儿。
林曦：对。他应该……
梁冬：活了五十多，是吧？
林曦：他应该活了挺久的。然后他说“杖入园林”，就拄着拐杖就到林子里面，令园丁种植蔬菜，然后就是做这些劳作。然后采花插瓶，然后以供书斋清玩，就是我是早上去花卉市场买点花儿，人家进自己园子里面摘点花儿。
梁冬：太讨厌了!太讨厌了!
林曦：然后，回到房间呢，凝息闭目，然后就开始静坐，定神。然后轻就午餐。这时候，你想啊，你算算，他这个鸡鸣后睡醒，一直到现在，就应该有六、七个小时了吧？
梁冬：一直在园丁啊，采摘啊，插花啊，凝神啊，就大清早的就开始凝神。
林曦：对啊。
梁冬：兀坐凝神。
林曦：然后就到午饭，但我估计他这个午饭应该是比较早的，不会像我们什么一点才……
梁冬：差不多十一钟都已经吃了。
林曦：对，十一点午饭了。
梁冬：他吃早餐吃的比较早，天亮就吃了，鸡叫就开始吃了。
林曦：对，然后他那个不要吃这些厚味香燥之物。
梁冬：关键是你看，吃完之后要用茶来漱口。
林曦：对，饮清茶一、二杯，然后三吐之去牙缝积食。这个我就想起那个红楼梦里面那个林黛玉不是刚到贾府的时候发现，咦？怎么吃完饭马上就有茶来，然后正想喝的时候，发现大家都吐了。
林曦：对，实际上曹雪芹，他描述的红楼梦的生活是非常典型的明代有钱人的生活。就活得那叫一个细致。就什么时候吃什么，什么时候用什么。哪个……
梁冬：我想起了一本小说，不知道看哪个地方说的。说有一个哥们去逛窑子玩，第一次去嘛，人家给他一个盆，他以为是水先漱口，喝完，人家说是拿来洗的。哈哈哈……
林曦：对，反正这种讲究的生活一定是以这个叫什么？这个细分。
梁冬：对。
林曦：各种细分。不讲究的生活，就是各种共用。
梁冬：各种糙活儿。反正你看他说到了下午的时候，是吧，接客谈玄呐，说闲散话。毋论是非，毋谈权势。
林曦：毋涉公门，毋贪货利。
梁冬：这四点很重要，就是聊天是有原则的。
林曦：是吗？比如？
梁冬：比如说，他这个原则是谈玄，讲点形而上，啊，生命啊生命啊生命啊，是吧。但是，不要谈是非，谁的是非都不要谈，也不谈自己的是非，也不谈别人的是非。然后不要谈别人的、牛逼的人的那些人的事儿，传出去，隔墙有耳，你以为你随口说了，其实一个下人可能也会到外面乱说。
林曦：然后不要谈政治，不要谈谋利的这些，这些涉及到……
梁冬：对，比如说一起搞个公司啊什么的，亏死你。
林曦：对，谈个生意。
梁冬：搞了一堆公司。
林曦：我们来把今天的合同讲一讲，要不然我们签了吧之类的。
梁冬：这很低级，很低级。
林曦：所以我觉得，说闲散话是一种福气的，你仔细想一想你生活中有多少能够说闲散话的朋友。
梁冬：就很多人也不知道说什么闲散话，什么是叫闲散话，闲什么散呢？你还讲的有趣，你还不能涉及到下面四个：没有是非、没有权势、没有公门、没有货利。
林曦：对，通常现在大家的闲散话里面都……
梁冬：不涉及这四个。
林曦：都不是是非，就是别人的事儿，就是……
梁冬：对呀，要不然就是埋怨政府。
林曦：对。
梁冬：毋谈公门啊，就是不要埋怨政府啊，是吧？所以我最近……
林曦：对呀。所以这些闲散话基本上就只能聊艺术；聊中医了。
梁冬：呵呵呵……然也然也。
那刚才呢，讲到这个《遵生八笺》这本书里面，这个林曦最喜欢一段叫做高子，就是高濂这个作者怡养历程。讲到这个生活里面下午聊天呐，是要与接客谈玄，还不能谈四个东西。现在的人你不谈这四个--不谈是非；不谈权势；不谈公门；不谈获利，你几乎就不知道怎么……
林曦：基本上没的说了。
梁冬：没得说。这就是衡量……
林曦：谈天气。
梁冬：现在天气都是个政治话题，你不知道吗？
林曦：刚刚下完大雨。
梁冬：一场大雨引发的人命。
林曦：是的，是的，天气也是不能聊的。
梁冬：天气现在也是不能聊的，今天天气哈哈哈，也是一个政治问题。所以，只能谈自己身体了。啊，身体涉及到医疗制度改革，也是政治问题，也不能谈。
林曦：所以我说嘛，只能聊艺术；聊中医了。
梁冬：对。或共享，他里面提到，你刚才讲到，是吧？糕粉面食一、二物，“饮下午茶”，就是喝下午茶嘛。
林曦：然后清茗一杯。但是，你看他忌食的这些东西啊就和你这个饮茶的时候喝的那些东西不关了，水团粽子油炸坚滞腻滑等食。你仔细想想饮茶的时候的那些点心。
梁冬：全是这些……
林曦：就不是水团粽子油炸坚滞腻滑的东西，是什么？所以实际上……
梁冬：他们吃什么呢？
林曦：啊，我觉得就有点像那个日本的和果子，就是日本他们茶道的时候吃的那个和果子都是一些非这几个……
梁冬：非油炸类。
林曦：对，就没有什么腻的东西。
梁冬：就五谷道场干煸方便面--非油炸。
林曦：对，没有油炸，而且都是一些就是蒸的，蒸出来的东西。
梁冬：嗯。
林曦：或者是那种，没有经过烤啊什么的。估计提拉米苏这样的是肯定不行的了。
梁冬：对，太油腻了。
林曦：太腻了。然后就开始送别人走了。
梁冬：要共步两、三百不归，就是说……
林曦：他是说你送客人还得跟别人走上两、三百步，大概是多远啊？
梁冬：啊，大概一百五十米左右。一百五十米到两百米，差不多是这样一个距离，他们走的比较慢。因为他这个庭，那个时候……
林曦：那估计就是从他书房一直送到门口。
梁冬：对也就是送到门口，因为他们也不是直走的。他还绕过他的亭子啊什么的，是吧。
林曦：然后就昼眠，然后就是睡下，睡下午觉。
梁冬：太讨厌了，太讨厌了。
林曦：然后或者去行吟古诗，宣畅胸次幽情，能琴者抚琴一、二操。就是这时候，也就是说有三个选择：一去睡觉，二是行吟古诗，三是弹琴。
梁冬：闲文，闲文，得道，闲文，就是这个意思。
林曦：唉，下午还喝点酒，对吧？
梁冬：对，其实是应该下午的时候喝。
林曦：嗯。
梁冬：因为下午的时候那个气血比较通达，晚上的时候它就对肝有影响，早上的时候那个阳气还没有升腾。
林曦：哪有人在下午喝酒啊现在？大下午的。
梁冬：那你什么时候喝呢？其实他这个酒啊，我估计是那种松子酒那种，就不是很烈的那种酒，对吧？
林曦：嗯。
梁冬：看看往下走，标准的一天，一个中产阶级生活的标准一天，是吧？
林曦：然后就开始晚餐。量腹饥饱，或饮酒十数杯，勿令大醉。唉，十数杯还勿令大醉。
梁冬：他这个酒是很淡。
林曦：对对对。
林曦：以和百脉。
梁冬：而且你看江苏啊都是喝的会稽山、塔牌、雕牌就是这些东西，是吧？会稽山、女儿红。所以都是黄酒，度数都很低，十来度。
梁冬：我以前啊，我在北京喝了很多次黄酒，这一次去宁波啊，喝了一个当地的这个酒，我才知道原来这个黄酒跟黄酒真是很不一样的。就是真的很好喝，而且不是很上头的。
林曦：唉，说北京新开了一个专门就是喝黄酒的馆子，哪天可以一起去一下。
梁冬：这个挺高级的。
林曦：就是说那个店主收藏了各种年份各种品类的黄酒。
梁冬：一群人拿着各种杯子晃来晃去。
林曦：对，然后就是下午……
梁冬：撒手，收手。
林曦：对对对。照着说法就是只能下午的时候去喝了。就晚饭的时候也不太喝，就以现在人的晚饭时段也不太合适。
梁冬：他们那个时候下午大概就是现在下午五、六点钟估计就吃完饭了。
林曦：我觉得五点钟吧。
梁冬：对。
林曦：就更早一些。然后，那就吃完晚饭，这个就看诗，然后……
梁冬：或说家。
林曦：对。
梁冬：说家是不是就是看小说的意思啊。
林曦：大概就是这个意思吧，就是读闲书，我的感觉就是读读闲书，饭后读闲书。然后一、二鼓始就寝，然后主人宴卧，可理家庭火盗生发。然后这个时候还要关……就我觉得他写的很细啊。还要看一看这个灯火什么的，不要发生火灾。然后又吃药，睡时当服消痰导滞利膈和中药一剂。
梁冬：就是现在膈下逐瘀汤之类的，淡一点的膈下逐淤汤。
林曦：对，就是或者半夏秫米汤之类的吧，就安神的，就是……
梁冬：算不算附子理中丸呢？
林曦：也有可能，但附子理中丸消痰嘛？对吧。然后心头勿想过去未来、人我恶事，惟以一善为念，令人不生恶梦。就是告诉你如何不做恶梦。
梁冬：这个，稻盛和夫先生在《活法》这本书里提到就是说六波罗蜜啊，金刚六波罗蜜不是布施、忍辱、持戒，然后入禅定，最后就是那个智慧嘛。它讲到这个禅定这一章的时候啊，着重讲的就是说一个……你不管多忙，每日睡前，必静坐一刻，把这个电脑的各个窗口关了，您才好关机，然后再关主机。现在很多人是“啪”的一下就直接关主机了，他睡觉之前他不把窗口关掉。
林曦：我觉得睡前是最适合静坐的，这也是推荐给大家，我觉得可以试一试，睡觉静坐下，真的会……就是我自己的体会是，你开始静坐，因为作息时间现在不是那么规律嘛，那个睡意是从身体的深处自己长出来的，就是你可以观察到这个睡意。
梁冬：这叫一阴生。
林曦：对，你想想现在很多时候睡觉是到这点了，就不见得就是困了，或者你也分不太清楚自己是不是困了，就躺床上了，然后可能有些人睡觉前还看电视，或者读书，就反正都是把自己累到眼皮一搭上，然后睡了，或者就是在床上辗转反侧一阵子。所以就是你都没有体会到那个睡意是怎么生起来的，但如果你睡前静坐，是挺能够体会到那个睡意如何生起。然后你觉得这个就意识逐渐弥漫，然后你就必须去睡了。
梁冬：是沈颜还是谁说的，就是说看书当看是拿在手上睡去的那种书，看着看着你也不知道是看完了没看完，你已经睡着了。
林曦：唉，我跟你讲，中医教材这个应该是七版吧的这个《针灸学》特别催眠，我床头常备这个，就是一般看三眼一定要睡了。
梁冬：说回来。他说如果心神不宁常多梦魇，以朱砂三钱，红绢袋盛之，置发顶内。那个时候人长头发，他是塞到这个头发里面去的。或以麝脐毛壳置枕内厌之，什么叫厌之？
林曦：应该是压着吧，或临睡时口诵这个什么“婆删婆演帝”，应该是一个佛教的咒二十一遍。
梁冬：就是揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧……类似这样的，是吧？波梭波野底。
林曦：然后后面这段我觉得比较有意思。他说房中暗灯上置茶汤令暖，以供不时之需。然后或者榻前还要焚苍术诸香，勿令秽污，以避不详。也就是说，夜灯是要留着的，就起床别磕着碰着，然后随时起来喝杯温的茶，就不能……所以晚上起来不能喝凉水的，我觉得喝完凉水再回去睡，很难受的。
梁冬：哦，是吗？
林曦：对，所以最好是家里有一个随时，或者是床头放个保温杯吧，现在。对吧？放个保温杯，里面有温水。
梁冬：我觉得现在床头吧应该放个痰盂。那些国家领导人接见外宾的时候，都是有个痰盂放在旁边的，很高级，现在不知道痰盂去哪儿了。回头……
林曦：我觉得可能不太雅吧。然后而且榻前还要焚着香，又燥湿又这个生阳气。
梁冬：他最后讲到夏月不能用水展席，冬日不可火焙衣啊。就是拿水来泡那个席子会着凉，冬天的时候如果你拿火来烤了那个衣服再穿呢，都会有问题。两个事情虽然快一时啊，日后疾作不浅。
林曦：我觉得现在这种快一时，以后疾作不浅的事儿也太多了。
梁冬：对，现在吹空调啊什么的都是这样。所以，这一篇文章是林老师特别推荐的在《遵生八箋》里面的标准一天。
林曦：叫明代的资产阶级讲究生活的标准一天--日程。
梁冬：所以每次当我们看完这些东西之后，你就只能想起来一个，肯定是假的，要不然怎么是万恶的旧社会呢？
林曦：对，因为我觉得大家可以自己这个……经常听大家说忙啊，时间不够用。我觉得可以试试就是记录一下，试图记录下自己的一天是怎么度过的，你会发现很多的时间被微博、被电脑、被各种电话……各种事情，最后你的时间没有了。
梁冬：所以在结束之前，我想跟大家分享一个观念，就是自从有了微博微信之后它偷走了我的无聊。谁动了我的无聊。
林曦：对，你的无聊的时间都变成在看微博刷屏嘛。
梁冬：批奏天下大事，然后再看看别人的回忆。所以我觉得还是要限制一下，像我就觉得不能随时看微博微信。
梁冬：对，有些人很变态的。我睡觉了，然后你就等着看一晚上，看各种评论，这种人……我也干过这种事情。
林曦：对，都会这样嘛，就是因为你会好奇，别人是什么反应。但我觉得应该，我觉得读这一篇，最后我们总结一下啊，就是你学到的东西，就是说，我觉得还是要有一个规律的生活。就忙碌也有忙碌的规律，就是你还是要分隔出来，哪些时间是做什么的。或者要有一种……你看这个曾国藩啊或着是这些立功立言很厉害的人，他们对这个日课，就是每天我必须做的事情，我觉得是很讲究的。我觉得养成这样的习惯，就是一点一滴到一个……可能一年或者三年这个时间，你会发现你收获了一个巨大的财富。比如每天我们一定要读书二十分钟，每天一定要读书半个小时，而且这半个小时我的阅读是要有……是要带着我的问题的，或者我要有所学习，不是读闲书，或者说我每个星期一定要去看个画展或者听个音乐会，就是培养自己嘛，就是培养自己的这些有益身心的娱乐活动。
梁冬：我有一天想到一个事情，我老婆看见我很悲伤，脸上带着一种彻底的悲伤。她说你怎么了？我说我突然特别绝望，我发现我人生唯一的乐趣没有了。她说你唯一的乐趣是什么？我说和美女吃饭，但不是老婆的。我老婆说你这个可以结束了。
林曦：对，你可以去发展新的你觉得开心的事情了。
梁冬：我现在就像那个老太太一样，以诵经为主要的生活乐趣了。早上起来诵一遍《心经》，晚上睡觉之前诵一遍《心经》，算是一个over，也算是一个结点。所以我很赞同你这样的观点，就是我们的生活一定是要有周而复始--始为常，常就是轮回的，阶段性的这个东西。无常则苦，没有这种轮回的东西，你就会觉得你生活处在漂泊的状态里面，你就会苦了。
林曦：是的。
梁冬：所以，很感谢这个林老师给我们分享《遵生八箋》的一篇小小的东西，慢慢地我们希望我们有时间可以和大家花一段时间，把《遵生八箋》展开来，希望每个人都能够找到一种属于你自己的生活方式。谢谢大家，谢谢林老师。
冬吴相对论粉丝汇
一起打通经济生活任督二脉!
回复“冬吴”收听/阅读最新《冬吴相对论》
微信号：dwfans
↙↙↙点击"阅读原文"收听完整音频版《冬曦好讲究》
http://weixin.100md.com
返回 冬吴相对论粉丝汇 返回首页 返回百拇医药