身体“满分”，你的健康可能依然不及格？|“印堂发黑”到底是什么原因？中医说清楚了，千万别忽视！
2023/1/5 18:45:28 东营经开区正和堂中医门诊部
东营正和堂中医微信公众订阅号大写：DYZHTZY欢迎关注!
专业中医养生知识传送人：东营正和堂中医
青岛姬水本草堂中医诊所已开诊。诊所地址：青岛市市北区抚顺路33-16号(抚顺路与本溪路早市康定路口)。预约电话：19906397669
亲们，正和堂中医门诊部临床转化市场运作公司—山东轩辕医疗科技有限公司所监制出品“姬水本草”牌 “平稳降血压、平稳降血糖、平稳降血脂、失眠、小儿发烧、咳嗽、惊吓、夜啼、流涕”的中药药浴包正在免费试用中，中药淹腿药浴包造福人类。招商电话：13054619822
姬水本草牌健脾益肾瘦身养颜产品及男性补肾生精回春膏和小儿遗尿散已出多款门诊内部配方!
I导读：当今时代，人们往往更关注如何用药物解决身体上的痛苦，却常常忽视心和性的重要性。今天选摘的这段对话来自梁冬先生和刘力红老师，内容虽长，值得我们耐心一探究竟。(编辑/个个)
身体照顾得再好，只占生命的10%
刘力红：2002到2003年，我在清华大学人文学院做访问学者，当时我很有幸接触到一门学问。这门学问是由清末的一个叫王凤仪的东北农民创造。
梁冬：你是一个受过严格中医学教育的学者，还是带着研究生的教授，应该说和西医、中医都有过深层接触，但是你说自己对一个清末民初的农民感上了兴趣？!
刘力红：他是对我人生产生影响最大的几个人之一。作为医者来讲，他对我的震撼是触及灵魂的，是非常大的震动。
实际上是我非常惭愧，觉得自己过去是一个很糟糕的医生，按照真正医者的条件去衡量，根本不及格，是连普通医生的资格都不够。
当时一位出家的师父介绍我认识了他的曾孙女，叫王元五，我称她做王老师。是她把领我进了这个学问的门。
进门之后，我傻了眼：这个体系对人的揭示是那么明晰，可我过去压根就没有想到过。
王凤仪老先生在《黄帝内经》的基础上更明晰，他把一个人的构成分成了三种元素——身、心、性。
在“身”和“心”之上还有一个“性”。就是说，生命是由这三个层面(三个元素)构成的。《黄帝内经》对于这个“性”可以说是没有描述，可能隐含有，但从概念上没有。
那么凤仪先生把构成人的三要素点得很清楚，而且把这三要素对人的综合作用，以及它们各自所占的比重，都很清楚地勾画出来了。
他曾用秤来比喻这个性、心、身对人的作用：在人生命的三个元素里面，每一个东西所占的权重是不一样的。
他说，性、心、身三界是有机联结的统一体：“人非三界不能生。身为物根，心为命根，性为德根。运行起来，彼此依存，相互制约，不能分割。不过在运用时，有主次轻重之分。”
比如说，你对“身体”做到了100%好，但相对于整个生命来说也只是做到10%。如果对“心”做到了尽善尽美，也只占到40%。
如果是把自己的“性”做得好的话呢，可以占到60%。就是说：如果不管“心”和“性”，“身体”就是做到满分，也是不及格。
所以，把这个东西“参”了以后，我们对人就有了一个全新的观察。
为什么说“怒伤肝，恨伤心”？
刘力红：作为一个医者，对自己过去那种行医的经历，对疾病的治疗有了一个重新的认识，这也是很惭愧的一个地方——自己过去充其量所着眼的只是那个10%的身，况且不一定能拿满分。梁冬：就是说，即便是一个很好的医生，在身体问题上解决了80%，但在整个生命里面，也才拿到8分？刘力红：对，就是这样。我们过去所认识的中医也好、西医也好、现代科学也好，实际上都局限在“身”，也就是形而下的层面。“心”这个层面也有所触及，但是“性”这个层面，根本就没有。“心”要影响“身”太容易了。“身”要影响“心”就费劲了一点。这是物理学上的常识概念：能量级别低的，影响能量级别高的是很困难的事。但能量级别高的，影响能量级别低的，却是很轻易的事情。实际上“身”、“心”、“性”就是这样一个能量级别的关系。
用孔子的话说：形而上者谓之道，形而下者谓之器。“性”就是道这个层面的东西。形而上是“性”，形而下是“身”，介乎它们之间的就是“心”。这样的话，实际上我们除了关注“心”，更应该关注“性”。讲到“心”，我比较喜欢用《尚书?虞书?大禹谟》里面的一句话——“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。“心”这个层面，用人心和道心去分比较清楚。“性”这个层面，凤仪老先生界定得很明晰。他就把性分成三个层面：“天性”、“禀性”、“习性”。天性——从中医阴阳的角度来讲，是纯阳无阴，是至善的。禀性——正好相反，是纯阴无阳，是不善的。习性——就是后天习惯养成，教育、朋友圈子影响……所以这个习性有阴有阳，有善有恶。天性是纯阳像太阳一样，禀性是纯阴像乌云一样。人的这个身体也是要靠天性的阳光照射，才能够承载我们这个正常的生命。如果受到禀性乌云的遮盖，天性的阳光无法照身体，就像大地得不到阳光，万物就无法生长。心身得不到阳的照耀，很多疾病就会来了。《黄帝内经》中有很多讲阳气的内容，讲到了它对生命是这样的重要。阳气如果没有了正常的住所，人就会折寿而不彰。这就说明了生命对于阳气的依赖。那这个阳气的根本从哪里来呢？实际上是从本俱的天性中来的。按照佛经里面讲的它是“不增不减，不垢不净”。修它它也不多，不修它它也不会少。就是说，在这个层面没有可操作性。那么，可操作的就是“禀性”和“习性”了。凤仪先生认为“禀性”是障碍天性的主因。因为禀性障碍以后，天性的阳光就无法滋养照射我们的心身。很多学中医的人以为所谓的阳气是肾气呀、或是心的动力呀，其实根本的原因是在天性那里。关于禀性，凤仪先生给出了一个很方便的方法。因为禀性它要表现，它实际上就是一种不良的情绪，就是怒，恨，怨，恼，烦。那凤仪先生称之为五行性，他把禀性很巧妙地用中国人固有的五行的思维方式来分类。怒伤肝；恨伤心；怨伤脾胃；恼伤肺；烦伤肾，就是泌尿生殖系统，子宫肌瘤、前列腺炎都是跟烦有关。禀性对于生命作用的能量非常大，这也是令我们很多医生搞不清楚的地方。比如，说脾胃的病治好了，可是不久又来了，反反复复，就是不知道导致脾胃的疾病的源头原来是“怨”。所以一个人如果有胃病，应该看他是不是动辄喜欢埋怨人。我们应该去查找生活中这些因素。为什么我用震惊这两个字呢？因为过去对于我们的“性”，对于我们发场脾气，压根就没有认识到能对生命产生那么大的影响。反而对吃错了一点东西、受了一点风寒会很警惕，但这个地方做到100分也还是10分。有些人平常也做好人好事，但却得了重病。大家都觉得是好人不好命，其实，如果从这一个体系来研究的话，其实不然。他可能在另外一个更权重的事情上，犯了一个很重要的错误。捐钱什么的，都是外相上的事情。可是如果你的“性”有缺陷，或者是(禀性)的东西很重，凤仪先生有一句非常经典的话：“不管是善人还是恶人，你动性，轻则病，重则死。”所以“性”这个层面对我们的影响太大了。它已经超越了这个“身”的范围，现代的医疗手段包括中医在内，瞄准的主要是身体这个层面的东西，所以去医院解决不了所有的问题。
情绪是诸毒之首
刘力红：情绪可以说是诸毒之首，它完全不似砒霜或鹤顶红，贴有毒药的标签，大家才不敢轻易去触碰它。正因为情绪没有这些标签，它甚至可以合情合理合法地毒害人。乡间俚语常言：死都不知怎么死的!放在情绪身上再契合不过。前面曾经提到，情绪是最大的漏，多少精气神都会被它漏掉，多少福德都会被它漏掉。俗称：火烧功德林!火即是嗔恨的情绪，无论积攒多少功德，做多少好事，都不堪其漏，而“挂一漏万”这句成语，几乎也是为情绪量身定做。回顾人的一生，其实亦是“挂一漏万”的一生，因为挂在情绪上，成为情绪的奴仆，所以漏掉了此生积聚的一切!佛教的四法印之一是“有漏皆苦”，宗萨的版本将有漏释为情绪。如此种种应该足以警示我们，为了此生不至于白忙活，务必花些时间认识情绪，认识情绪的起处，认识情绪的本质，学会与情绪相处，渐渐脱离情绪的摆布。学会控制情绪，不要把生命交给药物
有很多原因可以引起疾病，但很多不同原因引起的疾病，用药物治疗的作用非常有限。所以我们把命交给药物是不对的，这是一个非常大的误区，药只是起到辅助的作用，很多病是无法用药物解决的。其实哲学是可以治病的，佛法、伦理学、心理学等也是可以治病的，王凤仪老先生就是用伦理学来治病。所以不仅仅是药物能够治疗、不仅仅是西医能够治疗。过去我们把康复只束缚在西医、药物这个很小的点上，是因为我们被“洗脑”了。但我们不是不要西医，而是要合理使用，正确利用。西医在抢救和控制上是非常好的，但在慢性病、绝症层面的作用就非常有限。我们一定要学会透过现象看本质，这是一种生命的智慧，能真正帮助我们解决生命中的苦。病也是一种现象，如果可以找到病的本质，就可以对症下药治愈疾病。病痛反映的是缘起规律——我们的疾病是由很多条件共同构成的，我们只要拆掉一个条件就可以让疾病走。就好像我们想让一个汽车开不了，我们不需要把整个汽车都炸了，实际上只要拆掉一个轮子或者拔掉油管，它就跑不了了。百病生于情绪，而情绪却是个假象，它来源于我们对于生活中所有发生的事情赋予的意义。比如，我们之所以对旧爱不能释怀，之所以自怨自艾，部分原因或许是因为在分手或者悲剧发生后，我们常常不能重拾自己的身份，忘记了身心灵的和谐。并陷入了消极的能量中无法自拔，将注意力集中在他人身上，白白将自己的能量给了那些人。所有的心思和精力，都放在了过去，同时我们个人的能量也就源源不断地被送回了过去。很显然，我们为过去的事花费越多的能量，留给现在生活、创造、行动所用的能量就会相应减少。又比如，一场吵架(或者误会等)就如同一个15磅的哑铃，想象一下，把这个哑铃装在我们的口袋中去上班，虽然我们努力想视而不见，却无法如愿。在过道走路的时候，它把墙壁撞得叮当作响；坐下的时候，它狠狠砸在了椅子上；起身又感到他在拖拽自己的衬衫和裤子。只要它在我们的口袋里，我们就不可能忽略这个该死的哑铃。它消耗能量，同时吸引着我们的注意。如果我们认定某件事是彻头彻尾的悲剧，那就说明自己没有从其中看到经验教训或者转机。仔细想一想，不论一件事多么糟糕，在其中总有一些转机存在，总有一份优雅存在，一切都取决于你是否能够发现。为何不选择放下哑铃，给自己松绑？如果无法一步到位消除情绪，那么可以用这9个方法来一一根除：1、倾诉
2、回避
3、运动
4、娱乐
5、想得开
6、自己想适合自已的方法
7、换位思考
8、放得下
9、提高境界!
推荐阅读
2个简单处方，却能治疗身体和心灵的超负荷!
有些疾病，神调不了，结永远打不开
凡郁皆出于中焦，十味药打开人体的十字路口
把疾病从意识中移走，就能治好身体的病吗？
I版权声明
本文内容来自《国学堂》梁冬对话刘力红，讲者/梁冬、刘力红。编辑/个个。版权归相关权利人所有，如存在不当使用的情况，请随时与我们联系。
本公众号分享文章及视频，仅供学习交流及思路参考。非中医专业人士请勿随意试药。
导读：中国人善于察颜(言)观色，老朋友好久不见，见面就说彼此气色不错。中医看病诊断讲究望、闻、问、切，望诊首先就是要查看颜面。
多数人认为颜面就是脸面，人活脸面树活皮，颜面尽失、颜面扫地，都是指丢了面子。其实人们在这里说的只是“面”，没“颜”什么事儿。颜是面的一部分，特指两眉、两眼中间。
颜(顏)是形声加会意字，从彦，形声；从页，会意。与头颅有关的汉字都有“页”这个偏旁，比如颅、颧、额、颈、项、颐等。 东汉许慎在《说文解字》中 说：“颜，眉目之间也。”段玉裁注：“颜为眉间，医经所谓阙，道书所谓上丹田，相书所谓中正印堂也。”
按《说文解字》，颜指眉目的中间，包括内眼角、鼻梁上端(山根)。按段玉裁的解释，颜局限在两眉中间。无论如何，颜只是面子的一个局部，当然也是重要的一个局部。
这么一说，颜色就不是脸色，而是特指印堂的光彩和色泽。中国人善于察颜(言)观色，老朋友好久不见，见面就说彼此气色不错。中医看病诊断讲究望、闻、问、切，望诊首先就是要查看颜色。
印堂发亮被认为踩到点儿上走好运，印堂发暗则被认为要走霉运，甚至会有血光牢狱之灾。俗俚村语不足为凭，巫医卜相之说现在又往往被认为是封建迷信。到底有没有依据呢？当然有。
督脉循行图
中医认为印堂和山根穴都是督脉所过，是经外奇穴。督脉属阳主温热，属于奇经八脉，运行元气，发源于小腹丹田，出会阴过肛门沿尾椎直上颠顶百会，然后下行到印堂、山根、鼻梁，过人中止于上牙龈中间。
足太阳膀胱经：攒竹
两眼之间目内眦是足太阳膀胱经的起点(睛明穴)，上行过眉头(攒竹穴)交汇于颠顶百会，然后沿督脉两侧下行，止于小脚趾外侧。
颜(印堂、山根)被人体最热的督脉经过，又被次热的足太阳膀胱经包裹，正常健康的人当然应该是发光、发亮的。
如果颜色灰暗、晦暗，甚至出现黑斑、暗点，那一定是督脉或膀胱经出现了不够热(阳虚)或过冷(阴实)的问题。
一个人的身体健康出了问题，势必影响心理和情绪，身心有问题势必影响工作和生活，所谓倒霉不走运也是顺理成章的。 随着空调、冰箱的普及，中国人不顾自己的体质而盲目接受西方人的生活方式，冷饮、冰激凌、生食等饮食习惯的改变，再加上食品污染，农药、兽药残留，以及滥用抗生素等医源性疾病，导致大量的人自伤阳气，体内积聚着阴寒之气。其中最突出的表现，就是面色和颜色的晦暗。
尤其可怕的是这种饮食习惯对儿童的戕害。幼儿本是纯阳之体，现在却有很多儿童阳气不足，发育迟缓、不换牙、不长个子、尿床、厌食，有的甚至有鼻炎和哮喘。
这些孩子的山根处有青筋(静脉血管)横过，发蓝发暗，那是寒湿入血、肾阳衰微的表现。用针刺艾灸加温阳的中药调理，配合饮食，禁忌生冷、水果、冷饮等，大多能消除症状，山根的青筋也最终能消失。
有人或许会说，那印堂发红、发亮就是身体好。也不尽然。中医讲中正平和，不能走极端，过寒或者过热都是病态。
印堂的光泽有阳气充盈的影响，也有阴血润泽的帮助。经络技巧公众号提示有黑气、黑斑说明邪气过重，没有光亮且发暗说明自身阳气不足，过度发亮、发红说明火气太旺，干枯发红说明阴血已经耗干。
我曾经治疗过一位重度躁狂、整夜失眠的女士，她的面相就是面色潮红，两个颧骨和印堂红赤。我按清热泻火的治疗原则，为她针刺治疗，印堂穴起针后，从针孔不住往外流血，血色鲜红，当时我没有用棉球按压止血，而是让血尽情流，直到自然止血，患者的两个眼窝都结满了血痂，看着都吓人。但是当晚患者便能安睡，最终治愈。
另外在临床上可以观察到，面色和颜色发黑、发暗的患者，被针刺印堂穴后，一周或两周复诊时可以明显看到其印堂和眉毛下的皮肤颜色开始变白、变亮，明显区别于周围的皮肤颜色。这就是中医说的阳气来复。转运也是由此开始的吧。 道家修行把印堂作为上丹田，功夫修炼到一定程度可以凝神出窍，紧闭双眼却可以通过印堂感知外界，此为出神。神话传说中的二郎神、马王爷都有这个本事。 古今中外，很多人都习惯在印堂上点些颜色，印度人自不必说，中国人“对镜贴花黄”贴的也是这个地方。小孩子受到惊吓后，惊啼哭闹不能安卧，也可以在这里涂点儿朱砂，给那些作祟的鬼怪一点“颜色”瞧瞧。
请把这篇文章转发提醒所有人
声名信息：图文均转自于网络，本公众号所分享文章仅供参考学习之用。发布内容若存在不当使用的情况，可随时和我们联系。转载请保留版权信息。文中涉及所有方剂药物及治法为学习参考之用，非专业人士请勿试药!
东营经济技术开发区正和堂传统中医门诊部地址：东营市东城运河路与东四路交汇处向西80米路北大海鑫庄国际南门。预约电话：0546—7918899
青岛姬水本草堂中医诊所地址：青岛市市北区抚顺路33-16号(抚顺路与本溪路早市康定路口)。预约电话：19906397669
正和堂中医门诊部座落于国家黄河三角洲中心、国家全国文明卫生城、中华文明起源生命文化缔造的母亲河黄河入海的地方----山东东营市。旗下成果转化公司山东轩辕医疗科技有限责任公司是一家集传统中医医疗机构连锁经营及传统中医医疗成果临床转化、传统中医医疗养生、医养结合、中医药药品、养生、养元产品、保健食品、功能食品研发、生产、销售、出口于一体的综合性企业。
经卫生部注册的正和堂中医门诊部，拥有渊源丰厚的中医发展历史和丰富的临床经验，其祖上曾享誉齐鲁大地，家传古医书从明清到民国堪比博物馆藏，一直以跻斯民于康健，传承扁鹊医风，悬壶济世，大医精诚。
正和堂中医门诊部(运河路423号,大海鑫庄国际南门,东凯幼儿园东邻)是经卫生部和民政部门批准设立的非营利性医疗机构，同时也是东营市定点医保刷卡单位，建筑面积1500多平,机动床位30张,设中医内、妇、儿、针灸推拿康复四科，和中药药剂科。青岛姬水本草堂中医诊所是经卫健部门备案的中医诊所，座落在青岛市市北区抚顺路33-16号(抚顺路与本溪路早市康定路口)主要采取传统中医的 手法治疗老中青、妇儿的各种疾病，崇尚以传统方法“治末病”工程，擅长以针灸、巨针巨刺治疗中风偏瘫及心脑血管、外伤截瘫等疾病；利用督灸、脐疗、针灸、火针、刺血、穴位埋线和方药方式治疗妇科及亚健康及慢性病方面的疾病；利用推拿手方治疗小儿常见病；利用一针疗法及火针立竿见影的治疗各种疼痛病，并治愈 了诸如高热半年、小舞蹈病综合症、帕金森综合症、中风偏瘫、癫痫病、类风湿、强直性脊柱炎、精神分裂症、血小板减少症、经间期流血、月经不调、儿童孤独症等病症；是山东省中医院技术支持单位，是国家科委中国针灸学会会员，是省科委山东针灸学会外治委员会委员。
源网页 http://weixin.100md.com
返回 东营经开区正和堂中医门诊部 返回首页 返回百拇医药