我们被“抛”到世界上丨读《枪炮、病菌与钢铁》
2022/12/9 0:08:34 认知演化论
PS：这是斯人读书会《枪炮、病菌与钢铁》共读第二周读书笔记，作者小胡子
第二周读书笔记参考主题——农业革命的本质和突破三个引导问题：1、农业的起源地和发展过程2、农业和采摘狩猎相比，带来了什么？
3、农业文明的特点是什么？
1/
文明早期的农业发展：老天爷给饭吃农业对于早期先民部落的发展非常重要。
那些比较早就从事农业、能够自己生产粮食的先民，在文明进化中，获得“人多势众”的军事优势。因为部落时代的战争，主要比谁人多，谁年轻力壮。和主要依靠狩猎采集的部落相比，那些率先从事农业、学会粮食生产的部落，可以有更多存粮，能生养更多人口，并率先在适合粮食生产的区域定居，然后逐步建立有等级的小社会，进而更有机会率先发明冶炼技术，逐步用青铜、钢铁，取代石器、木器，再率先发明钢刀、枪炮，建造远洋船只，建立成体系的文字和行政组织，成为近代历史上的先进民族，甚至在野心驱使下在全球进行掠夺。那为什么有的先民部落会率先学会种植，而有的部落一直学不会种植，只能以狩猎采集为生呢？作者给出的答案是：因为各先民部落当初生存的自然环境，存在巨大差异。这种差异有多大呢？分三种情况：第一种是看似幸运、实则不幸的部落。比如非洲和美洲热带地区，那里动植物资源丰富，先民直接狩猎采集就够吃，他们主动尝试种植的可能性很小，于是，这些部落就一直以狩猎为生。第二种是真不幸的部落。比如生活在苦寒之地的人类祖先，或某些温带和热带不毛之地的祖先们，因为气候和降水问题，当地不适合植物生存，他们要么通过狩猎勉强活下来，要么飘流别处求活路。第三种情况最重要，就是实际上非常幸运的部落。比如欧亚大陆北回归线附近，亚热带和温带地区，原生的动植物资源不是特别丰富，因此只靠狩猎采集，食物不够吃。有的部族，恰好在周边环境里找到了可以驯化种植的作物，逐渐吃饱了肚子，定居下来生儿育女，部落分工越来越细，纺织、手工、祭祀、政治、军事、冶炼、文字等慢慢发展起来，他们就成了北半球人类文明进步的引领者。正是巨大的环境差异，导致了先民们早期是不是从事农业，也因此决定了大家发展的道路不同。
这种老天爷给初始设定玩游戏的方式，对于文明发展，这是大型战略游戏。对于我们个人是GPRS角色扮演游戏。我到是非常牵强的想到了一个哲学家的观点。
2/
“人是被抛入世界的”海德格尔的那句“人是被抛入世界的”。以下观点来出自——得到APP《刘炜老师的存在主义哲学课程》我们每个人都生活在这个世界里面，那我们是怎么进入这个世界的呢？是被父母生下来的。可是，我们会不会被生出来、在什么时候被生出来，不是我们自己选择的；我们的父母是谁，被生在一个什么样的家庭，不是我们自己选择的；我们生在一个什么样的社会和国家，也不是我们自己选择的。我们就是以这种非常被动的状态进入世界的，而这些我们不能选择的时间、地点、家庭和社会环境，对每一个人的生存又有着重要的意义。海德格尔用了一个词，说我们是“被抛进世界的”。这个“抛”字，很传神!它既传达了一种被动的无奈感，又不像“扔”那样有一种被遗弃的感觉。被抛进世界，给了我们每一个人“勉为其难”的起点，我们不得不进入自己的生存。人被抛入世界以后，不可能单凭自己独立地活下去，总是和其他人共同生存，也就总是会受到周围环境以及其他人的影响。我们小的时候，看到别的小朋友要什么，自己也想要；大学生选专业的时候，很多时候是因为父母和老师的希望；毕业工作了，看到别人买LV，自己也想买；当了爹妈，看到别人的孩子上奥数，自己也想给孩子报名；出去旅游，别人拍照打卡的地方，也是我们一定要去留下脚步和照片的地方。我们大多数的时候，都是这样自觉不自觉地受着别人的影响。而且，我们还经常说不出影响我们的这个“别人”到底是谁，肯定不只是自己的父母、自己身边的一两个同事或者朋友，我们周围还有数量巨大的图书、广告、自媒体，等等，这些东西都在或明或暗地影响着我们。所有的这些人和东西，组成了一张无形的大网，把我们罩在里面。我们完全不自觉地沉浸其中。海德格尔把这种生存状态叫做“常人”，也就是平常的、日常的人，生活在平均状态里的人。我们被抛入世界之后，大多数时候就是过着“常人”的生活，那是一种没有经过思考，“别人”做什么我也做什么的状态。这种缺乏反思、忘记自我的“常人”状态，就是海德格尔说的“沉沦”状态。处于沉沦状态之中的特点，就是我们屈从于某种现成的概念、学说、信条，屈从于某种现成的看待事物的方式，而没有用自己的眼光去审视、去判断。在沉沦状态下，人们带着好奇心或者猎奇心，而不是严肃的态度，去观看最热点的新闻、最劲爆的八卦，用最快捷的方式获取信息，注意力不断转换，为“闲谈”捕捉材料。闲谈的人多了，那些谈资反而具有了某种权威性，主导了公众意见，人们不需要真正懂得一个东西，就可以根据这些大众化的意见侃侃而谈，随意发表自己的看法，甚至无需为这些闲谈负责。从一个角度看，我们每一个人其实都生活在“沉沦”的状态，既无可选择，又无可厚非。我们总是要使用某种语言，总是要和周围的人进行交流，总是要遵守基本的礼仪和行为规范，如果不跟周围人保持步调的基本一致，怎么可能呢？我们整天的操劳就是沉沦的一部分。“沉沦”这个词本身并不一定带有很强的贬义，跟“堕落”、“道德败坏”完全不是一个意思。它描述的只不过是“常人”一种深深的不自知的状态，他们甚至是带着安定的情绪，自以为过着真实、完满的生活。但是从另一个角度讲，这种“沉沦”的状态，又是非常危险的。它的危险在于，让我们的“自我”消散在世界当中，遗忘了“我自己”这个独特的个体，遗忘了“我自己的人生”怎样的生活才是“我”真正想要的生活，怎样才是“为了我自己而生活”。想要摆脱“沉沦”的状态就是首先对自己问出这样的问题。和“沉沦”相反的生存状态叫做“本真”，就是活出真正属于自己的生活。但是想要达到本真状态，却非常困难。因为沉沦才是生活的常态，拥有巨大的惯性，像漩涡一样很容易把我们裹挟而去。总结： 文明的发展“身不由己”，受周围环境的制约!我们个体的成长亦是如此!唯有摆脱“沉沦”状态，追求“本真”，才能看清楚我们自身的成长吧!一段时间后随着人口的增多，有限的地域满足不了食物的需求于是有一些人类走出了非洲。
或许那时的人类意识还不健全胆量一定很大，才敢冒险走向远方的不确定吧!
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