一个人「活明白」的标志
2022/12/14 23:20:05 认知演化论

    

    

     PS：以下内容摘自老莫日记3月1日~31日，日期和标题都加了链接，点击可阅全文。

     220313 30岁以后要保持三件事

     // 就人生而言，大多数选择都没有对错，只是会导向不同的人生道路。我们该基于何种标准来宣称某个选择是错的？人生无法重新来过，因而无从验证。一个人所以为的“错误选择”，通常只是抱怨情绪下的一种轻飘飘的意见。

     // 看一个人有没有活明白，只看他会不会在一些不会有任何改变的事情上花时间，尤其还是一些很无聊的事——比如讲道理，比如在网络上和陌生人进行争论。

     220301

     安全感来自确定性，确定性来自不确定

     // 我们的观念决定了一件事情之于自己的重要程度。然而大多数人从未审视过自己的观念，因此也就无从梳理，无从确定其逻辑能否自洽。这会造成一种虚无感。为了摆脱这种感觉，人就必然会从众，以群体观念为观念，这就会导致虽然做了很多事，但不知道它们之于自己的意义何在——这是一种巨大的不安全感。

     220302 语言存在的地方，不会有客观

     // 为美食赋予意义和为哲学赋予意义并无根本不同。基于文明的属性，在普世价值和公共秩序的范围内，事件之间不存在优劣。如果你认为有，那必定是将自己预设成了人类价值的制定者。

     // 我必须忠实的面对我的情绪和热爱，忠实的面对世界的多元。我不再愿意评价对错与好坏，但对于我厌恶的人事物，我自始至终都是去他妈的。

     220304 这个世界会好吗？

     // 我对人类始终不抱有信心——这不过是一群自视甚高又绝对伪善的生物罢了。但我始终对人间世界怀有深沉的情感，所以每当有人问我：这个世界会好吗？我都会无比坚定的表达我的观点：要相信未来是值得期待的!

     220306 克制说教，保持愤怒

     // 凡是真实的东西，我或许可以回避，但不能装作没有。装作没有是一种自欺，自欺是一种不动声色的堕落。我即便堕落，也不想以此种姿势，太难看。

     220307 第一要勇敢，第二不要脸

     // 对待生活，我有两条秘密经验要分享：第一要勇敢，第二不要脸。此二者在很大程度上是一回事，但各自又能引申出一些意蕴来，比如要坦诚，要放大自己的优点——比如不要脸。

     220308 赞颂的和反思的

     // 作为男性，我无法成为一名女性主义者。因为她们正在承受的偏见我没有承受过，所以无从感受。但我深爱着女性，并对某几位女性尤其爱慕。

     // 节日的意义不在于当天会发生什么，而在于因为这一天的存在，其他时间能改变什么。

     220310 人心即正义

     // 但即便是杜撰，也需要有依据。通常来说，有两种杜撰依据，其一是暴力——大炮即正义；其二是人心——人心即正义。

     220311 理性予我岁月，感性给我惊喜

     // 理性告诉我，需要历经岁月，方可得遇真淳；而彼时，需以感性振动其巨大的羽翼，带着惊喜遨游天地。

     220314 反洗脑：家庭教育的重大使命

     // 家庭教育的两大原则，其一是长期主义原则，刚刚已经说过了；其二就是共生原则，切勿认为，家庭教育的主角是孩子。家庭教育没有唯一主角，家庭中的所有成员都同等重要，因为，家庭教育讲求共生。

     220315 “别人都在传播正义，你做了什么”

     // 我知道你们确实有这种劝谏别人的情怀，过去是喜欢上了青楼的床，完事儿后劝人从良；现在是只要看人没写道德文章，你们就忍不住想站在道德的阵地上拷问一番，可我为贼已久，没办法从良了。

     220316

     未来将是一个精神产品大行其道的时代

     // 点一场大火需要风，需要一片干燥的草原，如果都具备了，只消一个小火苗，就能把天空都点着。不要急着掏出火柴，先培育草原，再等到秋天，然后等风来，那时再掏出火柴，轻轻一划。

     2023成长计划▼点击了解

    

     220317 客观让我们谦卑，主观让我们热爱

     // 生命在不可避免的消逝，人类的意义是内在于精神的，而非外在于宇宙的。宇宙的冷漠和浩瀚会淹没所有你所以为的盛大，然而这盛大让我们的精神得以振奋，感知到生而为人的幸运，并为此感恩。

     // 没有比谦卑更好的品质了，知渺小，知局限，知感恩，迎着死亡而创生，悲剧之美。这是客观所赋予的，不识客观者做不到谦卑。而正是因为谦卑，我们才打心底里接受无常，热爱生命。人终将一死，生命的全部意义皆出于此。

     220318 人是目的，不是手段

     // 人是一种反复制造麻烦的动物。5岁的愿望15岁就能完全满足，18岁的愿望差不多30岁也能满足了。然而愿望总是在变，人一刻也闲不下来，总想着折腾。没问题也要搞出点问题来解决，但又口口声声的抱怨着麻烦。

     220319 “谁都有傻逼的时候”

     // 我觉得傻逼是个非常情绪化的认定，不具有公共认定标准。那些你认为傻逼的人，在他们眼里，你非常有可能也是个傻逼。所以当我们使用傻逼这个词的时候，往往是在表达一种难以置信的情绪——他何以这么蠢？

     220322 知局限，知进退，知光明

     // 所以当我谈到独立人格时，我深知这并非是一种实然的独立。而是一个人始终能够意识到自身作为人的局限性，始终能够意识到自己的不独立，并基于此能持续反省，始终保有一种对独立孜孜不倦地追求——在程度上，而非在是否上向拼尽全力向独立靠近。

     220323

     不就是要饭吗，怎么还要出了优越感？

     // 作为一名要饭者，我仅有的两个自觉是，第一，我不能回避自己在要饭这件事。当我把赞赏按钮放出来，它就像一只碗一样静静摆在那里，其唯一的意义在于等待别人给饭吃。第二，我不能一边伸手要饭，一边又强调尊严，甚至强调要饭的所谓价值。我无法评价自己要饭的那只碗后面，有任何可被称作价值的东西。评价的权利始终在读者那儿，他们通过点赞、转发、在看或打赏来进行具体评价。我说了不算。

     220325 再谈信仰：暗夜微光，抚平动荡

     // 在暗夜寻微光，在绝望中见希望，是为美；抚平内心动荡，精神自在宁静，是为善；在无常中寻求确定性，为一切必要赋予意义，是为真。这是持续进取的三个方向。

     // 认知升级仅有的两种价值是：其一，知规律，知规则，知普世价值，故此谦卑和退守；其二，暗夜微光，抚平动荡，持守确定，无限求索真善美。

     220328 人生充满误会，不必渴求理解

     // 没有人能真正理解你，只要你仔细观察就会发现，人与人之间的差异是巨大的。大多数误会是因差异造成的，而非你哪里做的不好，这样的误会注定会存在，且无法靠解释消除。你可以改变你说话的方式，可你如何改变对方的认知？

     220330 道德审判为什么是低劣的？

     // 法律所规定的勿为和法律所提倡的应为，均有相当的强制性作为后盾，在法律体系内评价，在法律范围内实施。不以道德为前提，也不为道德评价提供依据，否则就是互相僭越。法律的严肃性和独断性就会被侵蚀。简言之，如果一个社会盛行道德审判，那么这个社会的法治观念就是落后甚至淡漠的。道德审判本身就是为法制观念的一种严重侵蚀。

     加入读书会▼2023跟老莫一起读书

    

     /□

     1、中国文化的深层结构

     2、一切贫穷，本质上都是思维的贫穷3、驳海边西塞罗：买弄理性无关痛痒4、困住你的不是现状，而是观念5、给思考者的100条线索6、老莫日记

    源网页  http://weixin.100md.com
返回 认知演化论 返回首页 返回百拇医药