任何时代，鸡汤都是畅销品
2022/12/21 11:45:49 认知演化论
PS：以下内容摘自老莫日记10月1日~10月31日，日期和标题都加了链接，点击可阅全文。
221031 任何时代，鸡汤都是畅销品
// 这个世界上，无论在任何时代，无暇过多思考的人总是大多数。这些人需要的不是独立和自由，而是救世主；这些人不需要哲学，不需要逻辑，他们需要的是神话和一切浮于水面的道理；他们需要好听的话，就是那些说着漂亮且听上去很有道理的话；他们需要阴谋论和好运气，因为归因方便，就省得过多思考了。
221026 被动陪伴，无非如此
// 我们这个民族，从里到外，上上下下，对道德有着忽视人性般的追求和呼吁。然而忽视了人性的道德，最终不可避免的会成为一种秀，对于这种秀，我的要求是苛刻的，如果没有出神入化复返自然的演技驾驭，只能令我感到恶心。因此之故，凡是具有道德叙事痕迹的人事物，我会本能的排斥和远离。每当有读者表示从我这里获得了什么而表示感谢的时候，我总是在想，我们几乎不会因为在便利店买了一桶方便面而去感谢老板，但我所做的事，和便利店老板所做的是一致的。
221025 一路沿街悲小事，此心泣血恸苍生(被删)
// 我深知要发生的大概率会发生，写公众号以来，愈发平静了。我有挣脱枷锁的方式，有苟且偷生的技能，而我的能力只允许我关照自己，旁人是顾不上的。我深知那些摆碗呼喊的正义都无非是卖弄，不过是抓取铜板的手段；我深知人们表现出的愤怒转瞬即逝，他们并不真正关注遭受苦难的个人，只是需要一些道具来供他们表现正义。而这都是正常的，虽然令人作呕，但庸众有权利平庸，平庸者又不可避免的呈现虚伪和庸俗的丑。
221002 你看那个人，好像一条狗(被删)
// 悲剧昭示命运，喜剧刻画荒诞，人类自身的张力和动力全都来自一个地方。令人绝望的不是当下正在发生什么，而是你知道某些事情一定会发生，而你无能为力，只能眼睁睁的看着它发生。
// 最近这两三年，我越来越感觉到现实的荒诞性，各种现象背后，是各种人，不全是“坏人”，还有相当数量的“好人”，不全是堕落的人，有相当数量的“正义的”、“有追求的”、“有理想的”、“有知识的”人。现象之所以发生，是因为它必定会发生，它背后的人群决定了这一点。不注定的，不可称之为悲剧。
// 绝望多了，就感觉不到绝望了。身为一条狗，我是充满希望的，不过这就需要离那些正义的或正确的人们远一点，他们太热衷于放狗屁，这导致我几乎没屁可放了。如果有人居高临下的站在我面前问我想要什么，我也会像狄奥根尼一样说：滚。
221004 与邪恶之事物，决不妥协(被删)
// 所以对于我这个挖根贱法，邪恶事物是顶顶受不了的。它们躲在幕后，随便你骂前台，骂前台是安全的，这也是设置前台的意义所在，挡枪、背锅、转移注意力。但挖根贱法的特点是绕开一切前台，直指幕后，不光指幕后，还要指幕后的幕后，一直到核心。
2023成长计划▼点击了解
221009
快让我在这白花花的雪地上撒点野(被删)
// 他们喜欢的乐器永远是鼓，因为够浮夸，够有声响，然而鼓之所以能响，就是因为徒有其表，腹中空空。就人类历史上的经验来看，越是虚弱的人，越需要搞出些大阵仗来。他们宁肯做错，也不能什么读不做，因为那样就会被越来越多的人发现，有他们跟没他们原来差别不大，甚至有他们还不如没有。他们的本质是决定了他们的行为，他们的本质是：控制想要控制的一切，并且永远控制下去。
221010 都是好人(被删)
// 我们说一个人丑，如果单单指相貌，比如说我，并非是说这个人哪儿哪儿都不能看，我就自认为我的耳垂还是很美观的，但总体上给人一种丑的感觉，这会让人忽略我的耳垂，因为我浑身上下到处都是硬伤，都是给耳垂拖后腿的。还有一种可能是，其实我的耳垂也不见得真的美观，主要是其他的部位实在太不美观了，导致耳垂即使很平庸，放在所有部位中一对比，也能给人一种还不错的错觉。
// 坏的环境最擅长的还是批量生产傻逼，他们的典型特征是，在一堆烂菜里使劲扒拉零星几片干净的菜叶，并因此评价，你们非要说这是堆烂菜，它里头明明有好的菜叶嘛。他妈的，活该这类傻逼被当成猪喂养。
221012 深不见底的奴性(被删)
// 奴性是奴才才有的东西，奴才跟奴隶最大的不同是奴才以充当奴才为乐，奴才的潜意识中没有平等和尊重，要么当人上人，要么当人下人；要么给别人当奴才，要么把别人当奴才；要么给别人下跪，要么让别人给他下跪。一个喜欢让他人下跪的人，早已做好了为比他更有实力的人下跪的准备，动作熟练，内心欢喜，关于怎样下跪才显得好看，他们每天至少在心里默默演练一千遍。
221013 “美国佬把世界人民给害惨了”(被删)
// “世界人民深受美国佬之害是不争的事实”——这到底是一个事实，不论它需不需要争，还是只是你个人的观点？如果是你个人的观点，那就不必论证，与旁人无关，谁还没几个观点，我就有好几百麻袋。如果是一个事实，以你的论证水平、既定权限(已获得的授权)和信息掌握程度，你要如何证明它？这不是听者的难题，而是说者的麻烦。我是个怕麻烦的人，所以从来不说这样的话。
221017 上山了(被删)
// 鲁迅说，如果你想在墙上开个窗户，上来就要说掀屋顶，于是人们就会很欣然的答应你开窗户，否则你这个窗户就别想了。不过说真的，我对他们这些细枝末节的傻逼状况已经具有了相当高的容忍度，哀莫大于心死，如果你对一个人彻底失望后，他做出任何傻逼的行为你都不会多介意了。
221019 环境、观念和土壤(被删)
// 的确，每一个人都可以对某一事物做出自己的判断，比如一条从未吃过骨头的狗，或许会觉得屎就是这个世界上最好的东西；再比如，一条吃过骨头的狗，依然可以认为屎才是好东西。但有一点是关键，你得允许每条狗下判断。现在的问题是，它们只给你提供屎，而不让你接触骨头。并且，一旦有狗说屎不是好东西，就会被它们毙掉；而所有说屎是好东西的狗们，就会一直被它们喂屎，久而久之，屎就长进了这些狗的脑子里，让它们再也无法分辨屎之外的一切了。
221022 不必对我有任何期待
// 形式主义的东西在很多时候是必要的，它们充当润滑剂，善于维系表面的和谐，我们人类的心理抗压能力太差，又过分虚荣，因此明明知道那并不真实，但确实令大家感到安慰。意义的意义即在于此。而我是不识抬举的，这种为难的或形式主义的言行，我宁愿承受尴尬和嘲讽，也不愿意去实施。我是如此懒惰，并且缺乏崇高的追求，活着面对种种荒诞已经令我很疲惫了，如果没有令我心动的收益，我是绝不会难为自己的。
221024 凛冬将至，退守洞穴
// 思考、言语和行为来自生命自身的冲动，它们不因意义而来，但意义因之而存在。意义是冲动的结果，不是动机的结果，动机本身也是一种意义——出于什么而什么。思考的冲动性是容易被理解的，但言语和行为的冲动性常常会被意志遮盖，然而意志存在的前提依然是冲动。思考即思考，言语即言语，行为即行为，不必出于什么。凡是能被诠释的，都正在被诠释；凡是不能被诠释的，其存在尚未被获知。
221027 一身匪气撑软弱
// 什么是本能？本能就是超越该不该的那个东西。你把我跟一位性感靓丽得爆炸的女士关在一个房间里头，我的本能反应就是想把她推倒，接着理性再跑出来把我拉住，至于能不能拉住，这是个谜。他妈的，没辙，谁让我好色呢。
9月文摘：《伪精致的摆拍生活》
8月文摘：《信息时代的乌合之众》
6~7月文摘：《虚弱人格的表现》
5月文摘：《人人生而平凡》
4月文摘：《你未必纯良，只是没机会放荡》
3月文摘：《一个人活明白的标志》
2月文摘：《世界广大，我们渺小》
加入读书会▼2023跟老莫一起读书
/□
1、中国文化的深层结构
2、一切贫穷，本质上都是思维的贫穷3、驳海边西塞罗：买弄理性无关痛痒4、困住你的不是现状，而是观念5、给思考者的100条线索6、老莫日记
源网页 http://weixin.100md.com
返回 认知演化论 返回首页 返回百拇医药