文明冲突的12个洞见
2023/2/25 21:05:23 认知演化论
01关于文明，最基本的两种分类模式为：按时间划分，人类文明从采摘文明开始，历经农业文明和工业文明，目前处于商业文明和科技文明的交界处，这是对于全人类而言的。从这个意义上来讲，谁掌握了科技谁就接通了未来；按空间划分，基于地理位置、历史渊源(战争)、人口迁移和宗教联结等主要因素，先后形成了古巴比伦文明、古埃及文明、古希腊文明、古罗马文明、拜占庭文明、中美洲文明、安第斯文明、非洲文明、拉美文明、中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明和西方文明。当今世界的主流文明为中华文明、印度文明、伊斯兰文明、日本文明和西方文明；非洲文明、拉美文明和东正教文明处于边缘地位。了解这两种文明的分类模式是理解文明冲突的前提。02
从采摘文明走向农业文明是一个必然，但不同的地理位置进入农业文明的时间有早晚。地理、气候和植物的丰富性是进入农业文明的关键条件，那些最先进入农业文明的区域，得益于其得天独厚的条件。
一个地域文明只有进入到农业文明阶段，才称得上是一个成熟的文明——此时，这个文明下的人口会大规模增长，相适应的制度会产生，文字、艺术、信仰等文化内容会相继出现——这意味着这个文明具有了内在性，其内在性将会赋予这个文明以跨越地域和时间的生命力，为整个人类文明带来深层次的影响。例如古希腊文明、古罗马文明和古印度文明等。03依照地理的开放性，地域文明可划分为开放性文明、半开放文明和封闭性文明。
开放性文明的地理特点主要体现为：该文明的四周没有天然的屏障，或者有天然屏障但同时也具有天然的易于行走的通道——不论是陆路还是水路。古希腊文明、古巴比伦文明和古埃及文明等都属于开放性文明；半开放文明的地理特点是：该文明的四周有天然的屏障，同时也具有不便于行走的通道，这意味着入侵成本高昂。中华文明、日本文明和非洲文明都属于半开放文明；
封闭性文明的地理特点是：该文明的四周有天然的屏障，且没有可以行走的通道(或只具有成本太高可以忽略的通道)。安第斯文明、中美洲文明和巴布亚新几内亚区域文明(被发现时尚停留在采摘文明时代)即属于封闭性文明。
相较而言，开放性文明最具有可能性，但最缺乏稳定性；而封闭性文明最缺乏可能性，但最具有稳定性。半开放文明居间，可能性和稳定性兼具，但统治阶级的意志通常会指向稳定性，并因此而牺牲可能性。
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开放性文明，如古希腊文明、古罗马文明和古巴比伦文明等，由于缺乏稳定性，故而难以持久。即便形成庞大的帝国，其内部的统治也趋于分散；
半开放文明，以中华文明为典型，由于兼具稳定性和开放性，所以能最早进入农业文明的成熟期，从而步入该文明下的良性循环，人口增长伴随着耕地增长，并通过军事兼并等方式持续扩展疆域，直至天然屏障的边缘处。
一个半开放文明一旦进入成熟期，就开始趋于半封闭发展，外族入侵和贸易又能带来必要的活力，因此能保证文明的纯正性和发展性。而可能性则持续萎缩。鸦片战争前的中华文明即是如此；
封闭性文明则是脆弱的，由于缺乏与外界的沟通，农业发展非常缓慢，因此保留着采摘文明的传统。封闭性文明的制度发展和技术发展都是低效的，因此当遭遇其他文明时，几乎没有抵抗能力。15世纪的中美洲文明即是如此。
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点击图片▲了解详情05农业文明时代，半开放文明——以中华文明为例——最具优越性。半开放的地理位置提升了外族入侵的成本，这有助于文明的稳定发展，进而快速步入成熟期并因此增强了自身的抵抗能力。随后，半开放的通道始终能为文明提供相当的活力和发展性，并且保证了文明的自主性——可以选择开放通商，亦可选择闭关锁国。因此之故，中华文明在农业文明时代达到了当时的顶峰，这得益于三点：1、最早进入农业文明的成熟期；2、半开放通道所提供的发展性；3、半开放通道所提供的自主性。06
农业文明时代，具有稳定性同时意味着趋于固化，缺乏稳定性同时意味着保持灵活。大船不好调头，小舟随时转向。
同时，稳定性还意味着权力集中，而缺乏稳定性也意味着权力分散。当权力集中时，对于稳定的需求就会成为一种必然，因此之故，可能性趋于萎缩。
07按时间划分的文明居于最底层，对全人类有效。当世界上任何一个地域文明进入一个新的文明时代时(如由农业文明进入工业文明)，就意味着整个人类都进入了这个新的文明时代。例如，当英国进入工业文明时，则意味着全世界都来到了工业文明时代——接下来，世界的发展将由工业文明的特性来决定。按空间划分的文明居于第二层，只对该区域或该区域周边有效。比如中华文明会影响南亚、东南亚、日本和朝鲜。
因此，在一个时间切片之下，每一个国家都兼具时间性文明和空间性文明之双重性。比如在18世纪，英国兼具工业文明和西方文明之双重性，而中国则兼具工业文明和中华文明之双重性。
一个确切的逻辑是，哪一个文明能更快的融入新的文明时代，哪一个文明便具有了在新文明时代之下的发展优势。08
相较而言，中华文明由于其农业文明时代的超稳定性，能保持半开放状态长达2000多年。这两千多年给予了中华文明自主性，同时还给予了农业文明的惯性，以至于当工业文明来临时，中华文明完全无法融入。当然，这是必然的。
半开放性在农业文明时代带给中华文明多少优势，就意味着将会在工业文明乃至后来的商业文明时代给中华文明带来多少劣势。
这一劣势的核心即是——文明的惯性，完整的表述为：农业文明的思维惯性。
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农业文明时代，对于地域文明的塑造有四种决定性力量，分别是贸易、宗教和战争和治理结构。
例如，战争导致古希腊城邦分崩离析，继之而来的是马其顿帝国和罗马帝国；贸易使得古希腊的思想得以广泛传播，被各个文明所借鉴，另外，贸易还使得一项先进的技术得以快速传播；宗教(一神教)把一种坚定的价值内置于不同的民族之中，并形成文化的趋同性；治理结构则塑造了地域文明的价值样态，如中华文明的家国同构所形成的忠孝文化，如西方文明的教皇和世俗皇帝的二元治理结构所最终形成的契约文化。
其中，宗教和贸易常常是伴随的，宗教和战争也常常是伴随的。相较于战争的明显侵略性，贸易所携带的是隐性的文化入侵，周期长，但根深蒂固。而宗教则是信众们默默达成共识的工具，用以弥补生活，救治精神。10
自工业文明时代起，对于地域文明的塑造只剩下三种决定性力量，分别是贸易、教育和技术(包括科学)。
贸易依然包含其中，决定着全世界的物质文化生活，进而达到塑造文明的作用；而教育成为决定性力量则是由于其专业化的形成，它的力量主要体现在解放头脑，进而提升整个社会的可能性，可以说是三者中最为核心的力量；技术则意味着生产力，生产力意味着力量优势。
尤其是商业文明时代，教育变得更为重要，合适的教育制度所能带来的推动力难以想象。自发、自然、自由——如果教育中包含这三个元素，就可以很确定的说，未来的可能性是无法估量的。因为这三个元素就等同于探索+创新，它们为文明持续注入新的生命力。11中美之间的贸易冲突，其浅层的本质是中华文明和西方文明之间的冲突，而其深层的本质则是农业文明思维和商业文明思维之间的冲突。前者是可以调和的，后者则很难调和。12
俄乌之间的冲突表现为地缘冲突。
往深一层看，今天的俄罗斯最早是由狭小的莫斯科公国历经700多年扩张而来的，并自16世纪起，历经约400年的沙皇帝制。因此，俄罗斯的农业文明惯性较为深重。
乌克兰则由于“小”和“分散”(宗教信仰方面)更具可能性和灵活性。
他们之间的冲突，深层的本质是两种内在倾向的冲突——俄罗斯“倾向于”在一定程度上“坚守”着农业文明，而乌克兰则一往无前的向商业文明冲去。0/相关阅读：《现代文明的20个标志》《关于历史的20个真相》
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