成年人社交的10条潜规则
2023/3/7 23:28:17 认知演化论
01、接纳自私自私是一个遭人厌弃的词，但人性即是自私的。成年人之间交往，首先需要理解并接纳这一点，否则会在社交中遭遇无尽的烦恼。一个人不论做出何种行为，都是为了满足自己的某种欲求，毫无例外。包括那些一生致力于帮助他人的人，他们的行为旨在满足自己的精神需要，世人可以评价他们是脱离了低级趣味的人，有着崇高的精神追求，但本质上而言，他们之所以会这样做，是因为他们想要这样做。或许对他们来说，致力于帮助他人即是成就自我的终身事业，毕竟给予要比索取更快乐。
接纳自私，即是要理解这一点，这个世界上的任何人的任何行为都是有所求的，区别无非是模糊的还是清晰的，有形的还是无形的。你是如此，他亦如此。所以，接纳自私之后就不要再觉得自己付出得多而对方付出得少，如果真的是这样，那一定是你自愿的，且是有所求的。这是成年人社交的第一条潜规则。
02、契约之外，不必期待
在今天，结识一个人的成本和难度都很低，相应的，成为知交的可能性也很低。人与人之间的信任度越来越少，耐心也越来越缺乏。这些都是时代造就的，不可避免。
基于此，与人交往的第二条潜规则即是，契约之外，不必期待。
怎么理解呢？契约分三种，一种是天然的契约，一种是口头的契约，最后是文字的契约(字据或合同)。欠债还钱，天经地义，此谓天然契约；双方口头约定一件事，这是口头契约；双方签订协议，这是文字契约。契约都具有一定的法律约束力，并且权责明确。但即便如此，也不是每个人都有意愿和能力来履约。
识人认人，就看他怎么对待承诺，如果一个人总是轻易许诺，但不当回事，那么这样的人就该保持距离。而除此之外(除了他人明确承诺之外)，则不必对他人有任何期待，别人做了你所期待的，那应感激；别人若没做你所期待的，理所应当。
03、彰显价值，供人利用和自私一样，利用也不是个好听的词。通常来说，当一个人说自己被人利用了，往往是在讲诉一件糟糕的事。此处我们需要重新认识这个词——利用。成年人交往的本质即是互相利用，或者说得温和点——彼此需要。任何性质的交往都是如此。这便是成年人社交的第三条潜规则。如果需要是单方面的，那么这个交往就缺乏基础，即便临时性建立起来，也会很快崩塌。所以，自然的彰显自己的价值，无论是哪方面的，别人也会主动来发现，当一个人需要你贡献某些价值，不论是为了获得利益，还是需要你提供情绪价值或陪伴价值，你都可以去审视他能为你带来什么价值。当你们都能确定需要对方的某些价值时，也就是说当你们能够互相利用时，交往的实质便形成了，至于能持续多久，还要看交往过程中的各种参数变化。比如一对男女，原本出于工作原因而交往，但交往过程中互生情愫，于是他们能为对方提供的价值新增了一项——即情感价值。诸如此般。
因此，健康社交的前提即是增进自我的价值，以便于供人利用。否则就只能自我矮化(有一个形象的词叫跪舔)——以便于满足旁人的优越感幻觉——这亦是一种价值，虽然微不足道，但只要用得好，亦可产生四两搏千斤的功效。
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04、圈子不同，不必强融
基于第三条潜规则，有必要强调一点：即便可以提供利用价值，也不意味着一定会被利用。能否被利用，取决于三点：其一是有否利用价值，其二是有否契机，其三是彼此间的磁场是否契合。这就像做生意，不是说只要能提供产品，就一定会有人买，除非你所提供的产品只有少数商家能提供，但对它的需求却很多。人与人之间也一样，除非你能提供独一无二的价值，且这个价值需要的人很多，否则不见得会被利用。
契机类似于运气，那是一种机缘巧合，人与人之间的很多相识是来自于此。而磁场契合则是不能强求的，如果你手里只有10万，就上不了一把五万的牌桌，没两把牌可能就输没了，会被迫退出来，且搭上了诸多成本。而牌桌上的人还觉得你扫兴。这就是成年人社交的第四条潜规则，圈子不同，不必强融。向上攀附总是费力不讨好，向下兼容或可，但往往意兴阑珊，不如独处。
人最重要的是活得自在舒适，不必要非得跟什么人在一起，更不必要跟任何人比较。人要活成自己的样子，而非旁人期待的样子。05、真诚是最高明的“技巧”中国文化很得意的一个配方即是“做人”。在中国人的观念中，说一个人会做人，即意味着这个人圆融世故，懂察言观色，并掌握了许多做人的技巧，比如怎么说话，甚至怎么表现真诚。本意或许是正向的，是为了在社交中让别人感到舒服。但通常会造成两种后果，其一是丢失自己，其二是变得油滑，这两种后果最终会趋于一致——虚伪，哪怕是高级的虚伪，亦是虚伪。虚伪的人不容易感受踏踏实实的快乐。
在中国农业文明的家国同构时期，做人的技巧犹如润滑剂，能够减少人与人之间的摩擦，大家至少能维持表面上的和气。但是在商业文明的当下，这些做人的技巧只会增加交往的成本，低效且让人疲惫。
因此，成年人社交的第五条潜规则是真诚——即有限度的表明自己的真实状况和真实想法，让旁人能尽快获悉并作出选择——要不要继续。这样一来，能够在最大程度上保证所得到的回应之真切度，最大程度上减少彼此的试探。
真诚的表达和呈现自己，这便是把主动权掌握在自己手里。选择离开的人说明不是一个圈子的，而选择留下的人说明能够在其面前自如自在，提升交往的愉悦感。
那些喜欢玩做人技巧，喜欢耍小聪明的人，其实是把别人都当傻逼了，这是一种不自知的自负，所以是愚蠢的。
但是你一定可以发现，在今天的互联网上，到处充斥着这样的技巧传授，说明什么？说明受众众多。这意味着什么？值得深思。
06、别把自己太当回事
《道德经》中说：知人者智，自知者明。吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
这些文字的大意是说：别把自己太当回事。
注意，是别太当回事，而非完全不当回事。如果自己都不把自己当回事，那么没有任何人会把你当回事。所以，此处是一个度的把握，那该如何把握呢？
最简单的方法即是内省，首先承认自己的自私，搜寻自身存在的各种不好的东西，勇敢的正视它们，并最终接纳它们。进而发现自己的平凡和卑劣。
在此基础上可以追寻真善美，领略深邃的思想和盛大的美好，进而内心深处会自然的升起一颗谦卑心。
至此，你会渐渐意识到，自己不过是来自于一个偶然，而在这个世界上存留的时间在历史的尺度上不过一瞬，肉体凡胎，生老病死，无限渺小。
这便是成年人社交的第六条潜规则，别把自己太当回事，这并非是来自于跟他们比较的结论，而是来自内省和探寻。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
当你不把自己太当回事的时候，就能很从容的面对任何人了。
07、大家都是人
避免神化自己，更要避免神化他人。成年人社交的第七条潜规则是：大家都是人。
这意味着什么呢？意味着大家都有七情六欲，各自有自己的欲求，分别有自己的个性，在人格上都是平等的，都会拉屎撒尿，每个人拉出来的屎都是臭的。
逢人交往，不必低声下气，大不了不凑在一起。只要对方需要利用到你的价值，且对方有你需要的利用价值，便可真诚自如的做自己，不必唯唯诺诺。这样反而都会觉得舒服。
08、务必建立自己的原则
成年人社交的第八条潜规则——务必守护自己的原则。
一定要知晓这一点，你是你自己的国王，你有自己的疆域要守护。如果你自己都不守护自己的疆域，别人就会闯进来各行其是，甚至肆意践踏。何谓一个人的疆域，即是边界，即是自己的原则。守护自己的疆域即是要守护自己的原则。
什么叫原则？其最重要的特质是缺乏弹性，即不能更改。你自己的原则只要不碰触法律，无需向任何人说明，只要你自己觉得它们于你而言是必要的即可。
一个人的原则既可作为他自己的行为尺度(自我要求)，亦可作为应对他人的行为框架。总会有人想要强加自己的意志给到你，如果你缺乏相应的自我原则，你将会手足无措，不知如何应对。
比如有人会在酒桌上疯狂劝你酒，如果你想拒绝，那么你有拒绝的能力和勇气吗？比如有人向你借钱，但你并不想借给他，你有勇气直接拒绝而不是寻找一个让自己下台的借口吗？
没有勇气的本质即是原则性缺失，于是在面对他人的侵扰时你将一退再退，直至退无可退。09、若非利益相关，不必争论成年人的世界总是少不了争论，观念与观念之间，观点与观点之间，意见与意见之间，所有这些，最终会变成两个“自我”的争论，争论的原始目的早已消失，越到最后越趋于一个目的——赢。在中国社会尤其如此，这是一种非常普遍的娱乐项目。
然而，除了利益相关，没有任何问题值得争论。如果涉及到利益，那么必须要通过争论来保护自己的利益。但我们在现实中遇到的99.999%的争论都与利益无关，无非是一种自我的偏执和愚蠢。
在需要表达观点的时候表达观点，表达完毕即是结束。如果有人反驳，要听听他的观点是否具有启发性，如果没有，则完全不必在意，任他表达即可，不必回应。而如果他非要你来回应，那么或许可以直接给他一个让他满意的答复——同意他，让他赢。
因此之故，成年人社交的第九条潜规则即是，若非利益相关，不争论，让他们赢又如何？这是个划算的买卖，只需保持沉默，便可获得清静。
这是个纷扰的世界，多数时候只有低调无声才能葆有清静，不然到处都是聒噪的声音——那是无数个自我在寻求嘴巴上的胜利。
10、不刻意网络盛传，王朔老师曾说过这样一句话：逼是一样的逼，装上见高低。这话太糙太粗俗，也只有我这样的粗人才好意思挂在嘴边。人在江湖，每个人都有装逼的冲动和需要，区别无非在于装逼的技术如何，以及尺度怎样。装逼的最高境界是不刻意，这便是成年人社交的第十条潜规则。基于自己的原则，有限度的表达真实想法，真诚的面对他人，自在从容的做自己，这便是不刻意。
说话不必绕弯子，在尊重的前提下直说即可，这或许或令你“损失”一些东西，而相比于你因此而得到的，那些东西不值一提。当然，每个人有自己的价值判断，哪个重要哪个不重要只有自己最清楚。很多人不自觉的刻意，那是因为他们欣然如此，这是没办法的事情。所以《道德经》中这样说：
道者，道亦乐得之；德者，德亦乐得之；失者，失亦乐得之。
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