真诚的反省胜过99.9%的交流丨莫记0404
2023/4/4 23:59:22 认知演化论
特殊情况，至4月10日，老莫日记于此处推送，今天是第371篇。
1/
刚直播完，随便写几句。佛山最近连续下雨，连着快三周了，很不喜欢这样的天气。但这是佛山的一部分，我出于对佛山的爱而默默接受这样的天气。可能有人会问，你不接受还能怎样？答曰：还能骂街。
接受，就是一种态度上的平和，跟它(坏天气或其他)默默的相处而不爆粗口。其实现实中的我要比日记所显示的我温和许多，脏话也说得少，尤其是跟不熟的人，基本上能装成一个翩翩的伪君子。日记里毕竟要真实一些，虽然也有伪装的成分，但若不深究，是可以忽略不计的。相比于会说话的事物，比如人，我更倾向于跟不会说话的事物待在一起，比如天气，比如房间，比如阿猫阿狗。不会说话的事物既不会伪装自己，也不会彰显自己，跟它们在一起能落个清静，尤其是不用目睹一些拙劣的装逼行为。昨天的日记里说了，有位读友很想让我加个所谓的高质量的群跟那些所谓的“高手”们过招(论辩)，在我明确表示拒绝后又劝说了三次，我以沉默加以轻蔑。对他这个行为的轻蔑，对他所谓的这些高质量的群的轻蔑。
一切论辩，不过打着交流的旗号而自我彰显的行为，这都是自我存在不坚实的人所热衷的事。在微信群里，尤其是一帮陌生人组成的群，每一次表达都是在寻求认同，每一次因此而产生的争辩都是在维护自我之孱弱的存在。坚实的自在者至少理解两点：1、每一种观点都自有其成立的结构；2、不同观点之间几乎是无法在真正意义上互相“说服”的。表面上的“握手”不过是照顾场面的好看，其本质是一种虚伪。
这样的事情我见过太多了，其丑态尤其让我不忍目睹。而作为一种装逼术，其拙劣程度也令我大感不适。因此我几乎退了所有的群，且不再接受任何类似的邀请。我从不以这般方式装逼。
不出意外，这篇日记又会惹恼许多人。这都是没办法的事，我不针对谁。
2/
一种比较流行的观点是，多与人交流可以提升自己，并能避免偏狭。这大约是成立的，所谓兼听则明嘛。
对于此论调，我最大的质疑在于，提升自己的方式有那么多，为什么偏偏选择效率最低(至少于我而言是这样的)的一种方式？另外就是，我压根儿不打算避免自己的偏狭，能避自然就避了，这事儿得随缘。人们常常会理所当然的认为许多事情，但不见得有足够坚实的逻辑和事实的支撑，只是随便认为一下罢了。他们通过随便的输出观点而确保自我的存在，就像在好几级的大风中非要在沙子上刻写自己的姓名，这是一种虚幻的努力，结果必然是自我的“肢解”。人们理所当然的认为交流就能获益，这不仅愚蠢，而且虚伪。愚蠢是因为自欺，虚伪是因为欺人。互联网上，陌生人之间，99%的交流都不过是在为自己的观点寻找合理性(找同类)，但凡观点不同，十有八九会争个是非对错，其结果不会是彼此接受对方的观点，或者共同达成某个观点的共识，而是更加坚定自己的观点，这其中有情绪的逆反加持。当然，有一种情况倒是会大有不同，异性之间带着求偶目的的交流倒是很容易达成短暂的共识，以促进一种契合的“假象”。如果想要避免偏执，最好的方式不是跟旁人交流，而是跟自己交流。这是极有效的方式，我称之为真诚的反省。这需要一个人具有反省的意识和能力，意识比能力更难建立。反省的意识建立在两个认知前提下：
1、人无往而不在局限之中。基本的局限有四个，分别是感官局限、时空局限、语言局限和理性局限(自以为理性)；2、自我的绝对性来自于承认相对性，即不同的前提导向不同的结论。基于此二者所建立的反省意识是不屑于跟喜欢争论的人进行任何意义上的论辩的，有利可图除外。真诚的反省意味着对自我的彻底的解剖，勇敢的面对自身所存在或可能存在的一切丑陋或缺漏，并追溯其缘由，然后摊开在日光下。
对自己的真诚乃是最具效用的真诚，接着便是与人类史上闪耀的群星“对话”，他们不再回应你的任何问题，仅仅是直截了当的陈述自己的观点。这些观点不总是清晰的，许多是晦暗的，这就需要你花些功夫了，但这是极有益的。
凡是喜欢在微信群中论辩的，几乎都狭隘的，或许有一些拾人牙慧的观点，也仅仅只是复读罢了，而缺乏洞中烛火般的启示性。
3/
故此，不如读书。除非你特别需要认同，需知，交流的意义之一即是通过觉得“有道理”而完成一次自我认同。当你觉得旁人所说“有道理”的时候，那不是启发，而是对你的潜在观念的一次附议。真诚的反省需要建立在长久的阅读基础之上，尤其是读一些优质的书，可识乾坤之广大，可识星辰之深邃，人会不自觉的反省——从无意识的反省走向有意识的反省，最终熟练的跟自己交流。
这是极为高效的，亦是清静的。自媒体这件事我不一定会一直干，但读书会会一直做，每年读5~7本，从年初到年尾——我将此视作一份承诺，有关于陪伴的承诺。
老莫，230404，南方
今晚读@道法自然 点播的诗，海子的《黑夜的献诗》：
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