《表象与本质》共读招募
2023/4/19 14:40:06 认知演化论

    

    

     1/人是如何认知这个世界的?先看这个故事:有位父亲在一起严重的交通事故中不幸身亡,他的儿子也是同车的一位乘客,身负重伤,被救护车送进了急诊室抢救。当值医生迅速进入急诊室参与抢救,不承想一瞬之间面如死灰,惊呼道:“这个手术我做不了——他是我的儿子!”有没有觉得很不可思议?你或许在想,到底怎么回事?是这位医生错把乘客误认成自己的孩子了吗?或者说,这位重伤乘客不仅有一位生父,还有一位养父吗?再或者说,这难道只是一个这位医生的一个梦吗?

     往下看,你有没有遇到过下面这些类似的情况?

     2/有一次,张三想往自己的咖啡里加点糖,与此同时还打算在烟灰缸里弹下烟灰。结果他把糖加到了烟灰缸里,却把烟灰弹到了咖啡里;还有一次,张三刚起床,睡眼惺忪,他准备好了一大碗麦片,却稀里糊涂的把牛奶倒进了麦片盒里;说起牛奶,有一次张三给杯中的咖啡加完牛奶后,顺手就把杯子放回了冰箱,而把牛奶盒子“端”到了书房;最生动的一件事是,有一次张三大半夜醒来打着光满屋子找手机,而他的手机正被他举着打光。

     看到这些事情,你或许会觉得特别熟悉,甚至好像在自己身上也发生过同样的事情。接着往下看。3/如果你走进一个从没去过的超市买东西,你想买洗发水、薯片、冷冻速食水饺和常温可乐,你会去哪里找?哪条过道的哪个货架?货架的哪一层?你不必费力思考,就能马上回忆起在其他类似超市里购物的经历,这些物品大约都会放在哪里。你所回忆的不是某个特定的超市,而是许多相似超市的综合体。你会心里想:“薯片应该在这片区域,洗发水应该在那片区域。”你所谓的“这片区域”和“那片区域”其实同时指向了所有类似超市的某个地方,也包括这个你之前从没来过的超市里的一角。你一定会先到“那片区域”去寻找你想要的东西。这样的回忆快到不可思议,你甚至完全察觉不到你在进行类似的回忆,它们发生在你的潜意识里。而类似的将新的认知对象和旧的认知对象进行关联对比的“秘密行为”,每天会在你的潜意识中发生无数次。

     事实上,当你在认识任何一件事物的时候,你的潜意识都在进行大规模的作业,搜寻你大脑的数据库,从中查找相类似的点。这个过程即是类比,在认知科学家侯世达看来,类比乃是思考之源,思维之火。

     4/现在回顾第二部分所谈到的事件,把烟灰弹到咖啡杯里,把牛奶“端”到书房,“骑着马找马”……没错,这样的事情让人有一种强烈的似曾相识的感觉。因为每个人身上一定发生过类似的事件,虽然不完全一致,但你几乎可以肯定这些事件的本质是别无二致的。这同样是一种类比,只不过是在类比事件。事件类比的前提是抽象,把具体的时间、地点和人物全部抹掉,只留下事件中最核心的逻辑和解构。

     比如把烟灰弹到咖啡杯里,这个事件的典型特征是动作错位,因为同时有两件意欲之事——往咖啡杯里撒糖和往烟灰缸里弹烟灰,最关键的一点是,这两件事的关键动作都是往一个容器中“扔”东西,它们属于同一个“动作范畴”,因此非常容易发生错位。如果同时意欲的两件事不再是弹烟灰和撒糖,而是点烟和撒糖,就很难发生动作错位,因为这两个动作的“动作范畴”相去甚远。把烟灰弹到咖啡杯,把糖撒进烟灰缸——这一事件又会触发一个“错位行为”的范畴,在这个范畴内,你可以找到“把咖啡杯放进冰箱而把牛奶拿进书房”这样的行为事件。明明这是两件完全不同的事,但你非常清楚,它们同属一个“错位行为”的范畴。这就是对事件的抽象。

     整个过程,就是一个持续范畴化的过程。而范畴化则是由无数类比构成的。

     5/现在回顾第一部分的“神秘”事件。我想许多读者可能发现了最合理的答案:这位当值医生是那位重伤乘客的母亲,是那位已经身亡乘客的妻子。但是为什么我们很难在第一时间就意识到这一点呢?我们几乎要设想各种可能性极低的情况,却对这个可能性极高的情况视而不见。这是因为,我们受到了类比的操控。在我们每个人的经验中,接触到的男医生数量远远高于女医生,于是便在我们的意识内部将医生和男性建立起某种深刻的关联。然而这不是最关键的因素。最关键的因素是,医生这个职业常常跟护士伴随出现,我们说起医生时,很容易联想到护士,而在我们的印象中,护士几乎全部是女性。于是我们会构建如下一个类比结构:医生 : 男性 = 护士 : 女性正是由于“护士×女性”这一强劲的印象来进行衬托,我们头脑中“医生×男性”这一印象就愈加顽固了。

     因此我们会很自然的忽略掉可能性最高的情况,它在我们的范畴库中缺乏既定因子。

     6/莎士比亚写过一个悲剧叫《麦克白》,大意是说:苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军在平叛凯旋归来的路上,遇到三个女巫。女巫预言他将进爵为王,他将此事写信告知麦克白夫人,麦克白夫人深知自己的丈夫野心有余而果决不足,于是怂恿麦克白谋杀国王。在完成谋杀之后,麦克白深感恐惧和不安,并试图通过洗手来洗去自己的罪恶。后来,麦克白精神失常,众叛亲离,最终被邓肯之子斩首。

     心理学家发现,在西方社会,当一个人做了不道德的事之后,会像麦克白一样进行无意识的清洁行为,比如淋浴和洗手,以洗刷自己的“不洁”行为。此处暗含一组类比,将抽象的道德污点类比为具象的污秽之物,并用具象的水来进行洗刷,心理学上将这一现象命名为“麦克白效应”。

     7/“麦克白效应”对应一项心理学实验——圣洁实验。比如心理学家让实验参与者回忆过去发生的事情。他们把参与者分为两组,要求其中一组回忆自己犯下的错误,对另一组则没有特定的要求。完成这一步后,实验的设计者会对两组实验对象提出一个新的要求,通过填空的方式拼出一个完整的单词:W__ __ HSH __ __ ERS __ __ P于是心理学家发现,回忆“犯错”的那一组实验对象所组成的单词通常都和清洁有关,比如“wash(清洗)”,“shower(淋浴)”,“soap(肥皂)”,而另外一组实验对象所填出的单词大多不带感情色彩,比如“wish(希望)”“shaker(混合器)”以及“step(步骤)”。

     这一实验表明,思考过错时激发的概念和洗净自己这一概念相关。这便是“麦克白效应”,在潜意识中,人们将清洁行为和道德污点进行关联,而这是类比的结果。

     8/圣洁实验揭示了意识深处的隐秘人性,虽然理智上我们非常清楚抽象事物和具象事物之间巨大的鸿沟,但我们却总是“忍不住”在观念层面进行类比建构,这就是我们建立认知的普遍方式——类比。类比行为可以非常夸张,有时候简直无迹可寻。它丝毫不顾两类或多类事物之间的差异,只要条件足够,就能以一种精妙的方式在完全不同的事物之间建立类比。比如在一个数字和一片阴影之间所建立的类比。

     正如我们即将要阅读的《表象与本质》这本书中所言,在2001年之后,许多人的生日或美好的纪念日都被“毁掉”了——此处同样运用了类比——各类庆祝活动都会避开9月11日这个日期,911这个数字就像一片巨大的阴影,笼罩在无数人的心中。

     在我们的无意识中,类比就像空气,无处不在。

     一方面,每当我们面对一个新的状况时,必然会无意识的跟以往的经验发生类比;另一方面,我们总是试图在事物之间搭建类比,以构建独特的意义——为事物赋予意义,这是人类乐而不疲的事情,其性质如同做手工或者布置房间,为人们带来创造的乐趣——看到没有,这段描述同样是类比。9/任何一个概念,都不是一个单独的概念,而是一连串类比的结果。就拿“概念”这个词来说,按照汉语词汇的通常分析模式,这个词是由单个的“概”和“念”构成的。最早,概是一种校准工具,跟斗斛搭配使用,用来分配粮食,后来引申为对事物进行限定,使其不超出范围——这一层类比,是在具象和抽象之间进行的朴素类比。而“念”的含义有思念、想念和念头。后来引申为思维。在“概念”这个词组中,概具有概括的含义,而念则跟思维有关,组合在一起便具有了一种限定性思维的意义。这个过程中,发生过无数次类比,还有许多“竞争者”被打败,最终我们使用“概念”来表述其所表述的内容。

     任何一个词组背后,都有巨大且深远的背景,脱离开这些背景,这个概念将变得毫无意义。这就好比对一只小狗来讲,主人拿起狗绳这个动作所蕴含的意义,绝不仅限于将绳子套在它脖子上,还包括了:出门,遛弯儿,撒尿,拉屎,再次观看特定的景色,感受风,遇到别的狗……

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     以上这些内容,在《表象与本质》这本书中都能读到,4月24日(下周一)起,我们将共同进入这本书,寻找更多的“秘密”:

     ? 作者:侯世达(Douglas Richard Hofstadter),美国当代著名学者、认知科学家。1988年起任印第安纳大学文理学院教授,以认知科学和计算机科学研究为主,兼任科学史和科学哲学、哲学、比较文学副教授。2009年被选为美国文理科学院院士,并成为美国哲学会会员。2010年被选为瑞典皇家学院院士。

     ? 简介:我们的大脑是如何工作的?所谓的类比到底是什么?我们是怎么在截然不同的情景间建立起联系的?类比在学习的过程中发挥着怎样的作用?在爱因斯坦发现相对论的过程中,类比又扮演着怎样的角色?

     认知科学家侯世达凭借其独特的智慧与天赋,联合法国心理学家桑德尔,共同创作了这本《表象与本质:类比,思考之源和思维之火》。这本书深刻地丰富了我们对心智的理解,带我们进入语言、思想和记忆的多彩情境,逐步揭示出隐藏的认知机制。

     人类大脑中的每个概念都源于多年来不知不觉中形成的一长串类比,这些类比赋予每个概念生命,我们在一生中不断充实这些概念。大脑无时不刻的在作类比。类比,是思考之源和思维之火。

     自2023年4月24日起,斯人读书会开启《表象与本质》共读,这本书属于语言学和认知学范畴。此次共读,历时八周,抽丝剥茧,恍然大悟。含四次伴读课程(每两周一次),四次线上共读。线上共读和伴读课程都会通过腾讯会议进行,伴读课程可以永久回放,课程标题如下:第一节:思维之源,范畴化和类比第二节:隐秘的类比海洋,我们是如何被操控的?第三节:我们如何操纵类比?第四节:朴素类比和超常类比

     《表象与本质》单本书的共读费用为199元(含五次伴读课程),斯人读书会年费会员无需额外付费,非会员报名,前5名享九折,即179元。目前仅剩最后1个早鸟名额。

     或者可直接购买2023斯人读书会年费会员,免费参与读书会在2023年度发起的后五本书的共读,共499元。详情请点击图片:

    

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