我随时准备放下我所拥有的一切
2023/4/21 18:00:00 认知演化论
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1、青少年的困境一方面来自外界，但占比更大的因素来自父母。父母的观念和期待，那种“万般皆下品惟有读书高”的论调，把其他任何可能的“出路”全部在观念上“堵死”。想过没有，如果这唯一的路走不下去了会怎样？为人父母，首先要做的第一件事就是让孩子理解，这个世界上，几乎没有“非此不可”。但不是通过说教，而是通过呈现。2、行为的边界在于观念和能力，从最根本上来讲，一切行为均无意义。一个人的自由意志趋向于什么，也同时为此赋予的意义，一切意义都是自由意志的延伸，没有自由意志，一切意义均是虚幻。自由意志昭示了自我，自由意志要么走向坚固，要么走向涣散，从而决定着自我的确立或淡化。淡化了的自由意志只能通过集体意志来加以巩固，进而确立意义。只有坚固的自由意志才能确立稳固的自我，为了不使其涣散，必须依赖理性中的超越者，亦即信仰。只有这样，人才能葆有自我而从动荡的环境中挣脱。——230413《七连跳之后》
原文卒，无链接
3、遇到异见，有人选择举报，有人选择无视，有人选择争论，不同的选择来自不同的认知和不同的精神状态，选择什么就造就什么，这都是既定的事，没有天然的好坏跟对错。如果你非要告诉一个爱吃屎的人说屎不是好东西，那么到底是谁有病？你有病还是他有病？
——230414《我想做一个干净的流浪汉》
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4、活着的时候，我尚不能完全不在乎别人对我的看法，死后就全无所谓了。人死之后，给活着的人留下一个好名声——这恐怕是高尚者之所想，我不高尚，所以没这个欲求和压力。我更加不在乎死了之后要如何处理我的身躯——那已然不是我的了，随便怎么处理都可以，我没所谓。活着的人对着一具尸体操作一番，那是出于生者的意愿，而非死者，除非死者还留下有关于此的遗言。
——230415《我们终将一无所有》
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5、大多数时候，人不能太精明，太精明就会太算计，太算计就会得一些小利，然后和一些难以估量的好东西失之交臂。当我们问读书能带来什么的时候，我们依然只是想知道读书的意义，而不是去相信这个意义。相信有时候是需要盲目一些的，少点精明，多点笨拙。然而，这最终还是自己的事。我可以跟你分享我的读书收获，但这不必然能复制于你，基于这个前提，我可以很肯定的说，坚持读一些好的书，其效用是无限的，这是一件走小路，进窄门，见微光的事，随着时间沉淀，阅读者的生命将变得从容宁静。
6、读书能让自我更为坚定，更能抗拒外界汹涌而来的各种评价和强加的意愿，这得益于更多的系统性思考，唯有思考，能让一个人质疑生命的意义，并寻找或赋予自己所可欲的意义——这便是坚实自我的来由。读书在一定程度上是与自己对话——借着作者——与另一个自己对话，一个更平和的、更中立的、更审慎的自己——他暗藏于这些好书里头的各个细节，赋予你新的天地。
——230416《读书在当下的意义》
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7、自己接受自己，这是最大的前提。然后，会有人喜欢你，会有人厌恶你，会有人只是抱臂旁观，不置可否，这都是自然发生的。在我看来，做任何事的底层都是经营自己，就此而言，我不能经营一个我自己都不接受的自己，尽最大可能保持真实，不过是为了自在舒适，另外就是——不做辩解。
——230418《做任何事的底层都是经营自己》
点击题目，可阅读原文8、如果你获得一份爱情，并非是说你拥有了这份爱情，而仅仅只是在此刻以及可预期的一定时间内，你在进行这件名为爱情的事，你既不拥有爱情，也不拥有伴侣，你拥有的仅仅只是已注定了会稍纵即逝的每一个瞬间的体验，每一个体验都作为材料构建着接下来的体验，一个人的生命就是由这些体验构成的，或绵长或短暂。9、你就活在你的观念之中，所谓的现实世界只是作为观念的材料而存在着，它在逻辑上并非是必然的。你的自我便是唯一的必然，此外的一切均为偶然。人生最重大的悲剧即是将偶然错当成是必然，执意要将瞬间拉长至自我所想望的长度，慌张是这样来的，焦虑是这样来的，空虚是这样来的，绝望也是这样来的。10、所以不必警惕失去，失去可以让人清醒，而得到最容易让人迷失。而作为体验来讲，失去和得到这两类事件都属于获得。不要祈求好运，而要等待厄运降临，又是忐忑又是兴奋的等待厄运降临。祈求好运会让人变得软弱和自以为是，时刻准备着面对厄运，这让一个人更能理解人生的残酷性。
——230419《我随时准备放下我所拥有的一切》
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1、《道德经》全文通解2、醒世恒言50句3、普通人要知晓的100个真相4、人间清醒100问5、关于历史的20个真相
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