【佛学与科学】黑洞之“影”
2019/4/13 14:20:31 佛教人文与科学

    

    

    

     别以为真的看到了黑洞照片。

     人类“拍”到的第一张黑洞照片，并不是像我们拿手机拍照那样，点下屏幕就好，而是需要分布在全球各地的许多天文望远镜在同一时间“按下快门”，记录无线电数据。“把多台天文望远镜获得的半吨硬盘数据合成一张黑洞照片”的算法。离不开无数个刹那因缘流注的聚集。每个刹那当下产生当下即灭，新刹那事物已不是前刹那事物，是两个完全不同的事物了。就像电影拷片放映一样，我们感知到的一切仅仅是银幕上虚幻影像而已。因此本性是虚幻的 ，空的。黑洞也不例外。

    

    

     原视频作者：加州大学洛杉矶分校Andrea Ghez团队

    

    

    

    

    

     好了，现在我们回到佛普课堂~~

    

     万法本身就是从缘起产生的一种幻觉，所以不成立。为什么不自生不他生呢？因为是缘起，所以不会自生，也不会他生。

     譬如，用人类的正常视觉去看一个鹅卵石或一张桌子，只会看到一个静止的、完全没有任何间隙的东西，但不需要佛的智慧或其他高级的仪器，仅仅用显微镜去看，也根本不存在什么静止的鹅卵石或桌子，都是无数个高速运动的粒子。在显微镜下，所有的物质，都是运动的。只是因为我们的视觉灵敏度不高，所以看不到运动的真相，而只能看到静止的幻觉。

     佛教经常用“旋火轮”来比喻人类视觉的迟钝，如果点上一根香，然后在没有光线的地方高速转动，我们就会看到一个光的圆圈。但谁都知道，实际上根本没有光的圆圈，只是点着的一根香而已，这就是视觉不一定正确的最佳明证。

    

     “世间有很多学问技艺，虽然也作得很精微、很细致，但是和圣法相比，有个很明显的差别，就是以这些知识技艺无法直接破除内心的无明。尽管深入研究了几十年，可是对于断无明一点帮助也没有，内心照样糊涂，而且，世间法不但不能断无明，还会加重无明，不但不能消除痛苦，反而会加深痛苦，不但不能超出生死，反而会坚固生死。圣法义妙就妙在能断无明上，而且不是一点妙，是妙到极点，从凡夫很粗大的无明，一直到十地菩萨金刚喻定的最后一品无明，都能够断除。所以，这个世界上最伟大的明灯，就是佛陀的圣法。以她能破除人心的无明，能破除世间的愚暗，能给众生带来无量的利益安乐。”

     当然，我们普通人不会重视这些，我们经常重视的，是车子、房子、名包、名表、名牌衣服等等，从来不愿花时间去考虑世界的本质是什么。虽然我们最需要知道的，就是物质的本质。但因为花花世界的外表已经把我们迷惑了，让我们失去了人生的方向。任由着生命匆匆而过，白白丢失了证悟物质本性的大好机会。遗憾的是，当我们用了一辈子的时间拼命去赚钱，最后赚到的钱实际上谁去用就不好说了，这是我们最愚蠢的地方。

    

     那麼什麼是无明？「善男子!一切眾生从无始以来，种种颠倒」，什麼是无明呢？就是种种错误的见解、认定，那就是无明。「犹如」譬如有一个已经迷惑的人，「四方易处」东南西北方向弄错了、搞不清楚了。譬如你在大雾裡面迷失了方向，意思就是这样。「妄认四大為自身相」，四大指的就是地水火风，认為地水火风是我们自己的身体；我们比这个更差一点，我们认為肉体是我们身体，这裡认為地水火风是自己的身体，已经高一级了。

     「六尘缘影為自心相」六尘就是色声香味触法，「缘影」就形成了影像，六尘给你的影像就在心裡，你会认為这是你的心相，是不是？我们心裡面不断在想：「喔，这个样、那个样……」认為这想来想去就是我的心，而这些都是无明。这样子讲的话，我们都在无明中。

     世尊觉得要说更仔细一点，所以再用比喻：「譬彼病目」，「见空中华及第二月」，「由此妄有，轮转生死」因為这样，所以就有轮迴生死的状况出来，「故名无明」这就是无明，无明就这麼来的。如说来，就是由於你种种的颠倒执著，无明就是因為眾生错误的认定才生出来的。

    

     佛陀告诉我们，在没有彻底明白世界真相的时候，可以适当地追求外在的物质，但同时一定要挤出一定的时间去了解世界的本质。这不但关系着解脱，而且对我们的生活、工作、幸福感、安全感等各个方面，都有着非常大的帮助。当我们彻底明白缘起道理的时候，就可以远离生老病死，就可以与佛陀的距离拉得更近。那个时候即使表面上还会去追求名牌，但肯定只是示现而已，是为了度化追求时髦的年轻人等某种根机的有缘众生的方便，而不是出于自己的需要。

     来源网路

    

    

    

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