观音菩萨救难图
2019/4/22 15:25:06 佛教人文与科学
作品名称：《观音普门品》救火难图
〖 经文 〗
若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由足菩萨威神力故。
〖 释义 〗
如果是经常持念观世音菩萨名号的人，假使落入大火之中，火也不能烧坏他。这是由于菩萨威力强大无边的缘故。《觉世经说证》里可以证实这事。
作品名称：《观音普门品》救水难图
〖 经文 〗
若为大水所漂，称其名号，即得浅处。
〖 释义 〗
若是被大水冲走，称念观世音菩萨的名号，便会漂到水浅的地方而获救。《夷坚志》一书中有所证实。
作品名称：《观音普门品》救黑风罗刹图
〖 经文 〗
若有百千万亿众生，为求金银琉璃，砗磲玛瑙，珊瑚琥珀，真珠等宝，入於大海，假使黑风吹其船舫，飘堕疆刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难，以是因缘名观世音。
〖 释义 〗
如果有许多人，为了寻求金银财富，在大海上航行。倘若遇上狂风，吹打他们的航船，漂堕到罗刹鬼国。他们之中，若有些人乃至有一人，称念观世音菩萨名号，那么众人都能得到解救。《普陀山志》一书中有所证实。中有所证实。
作品名称：《观音普门品》救刀杖(刀兵)难图
〖 经文 〗
若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者， 彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。
〖 释义 〗
若是又有人，遇到被人杀害的灾难，只要他称念观世音菩萨的名号，害他的人所持刀杖，即会折断成数截，从而获得解脱。《冥详记》中有所证实。
作品名称：《观音普门品》救恶鬼难图
〖 经文 〗
若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。
〖 释义 〗
在三千大千国土上，有许许多多夜义罗刹等鬼怪，它们常想来骚扰人。但只要听见有人念观世音菩萨的名号，那些恶鬼皆走避不及，看都不敢看，何况还来加害呢!《佛祖统纪》一书中有所证实。
作品名称：《观音普门品》救枷锁(牢狱)难图
〖 经文 〗
设复有人，若有罪，若无罪，杻械枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。
〖 释义 〗
假设还有些人，或是有罪的、或者是无辜的、被戴上枷锁，捆绑着身体。但只要称念观世音菩萨名号，刑具绳索都会全部断坏，从而得到解脱。《法苑珠林》一书中有所证实。
作品名称：《观音普门品》---救怨贼难图
〖 经文 〗
若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，齐持重宝，经过险路其中一人作是唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏，施於众生，汝等若称名者，於此怨贼，当得解脱，众商人闻，俱发声言，南无观世音菩萨，称其名故，即得解脱。
作品名称：《观音普门品》 现三十二应身图
〖 经文 〗
若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
〖 释义 〗
若是有人恭敬礼拜观世音菩萨，那福报是靠得定的，所以众生都应该称念观音菩萨的名号。《福报录》一书中有所证实。
作品名称：《观音普门品》 现佛身图
〖 经文 〗
若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。
〖 释义 〗
若是有人应该以佛身得度的，观世音菩萨就会以佛身示现为他说法。《大悲咒经》可以证实。
作品名称：《观音普门品》 现辟支佛身图
〖 经文 〗
应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。
〖 释义 〗
应该以辟支佛身得度的，观世音菩萨就化身辟支佛为他说法。《华严经 . 十地品》有所证实。
作品名称：《观音普门品》 现声闻身图
〖 经文 〗
应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法
〖 释义 〗
应该以声闻身得度的，观世音菩萨就现声闻身而为他说法。《不空鞘索经》能够证实。
《传灯录》又载，达摩祖师坐化后，魏人宋云却又在葱岭遇见了他。世人都传说达摩祖师是观音菩萨化身。
作品名称：《观音普门品》 现梵王身图
〖 经文 〗
应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。
〖 释义 〗
应该以梵王身得度的，观世音菩萨就化身梵王为他说法。《华严经 . 入法界品》中能够证实。
作品名称：《观音普门品》 现帝释身图
〖 经文 〗
应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。
〖 释义 〗
应该以帝释身得度的，观世音菩萨就化身帝释而为他说法。《华严经 . 入法界口》亦有所证实。
作品名称：《观音普门品》 现自在天身图
〖 经文 〗
应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。
〖 释义 〗
应该以自在天身得度的，观世音菩萨就会化身自在天而为他说法。《华严经 . 入法界品》有所证实。
作品名称：《观音普门品》 现大自在天身图
〖 经文 〗
应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。
〖 释义 〗
应该以大自在天身得度的，观世音菩萨就化身人自在天为他说法。《华严经 . 入法界品》有所证实。
作品名称：《观音普门品》 现天大将军身图
〖 经文 〗
应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。
〖 释义 〗
应该以天大将军身得度的，观世音菩萨就化身天大将军为他说法。《华严经 . 离世间品》有所证实。
作品名称：《观音普门品》 现毗沙门身图
〖 经文 〗
应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。
〖 释义 〗
应该以毗沙门身得度的，观世音菩萨就化现毗沙门身为他说法。《华严经 . 入法界品》有所证实。
作品名称：《观音普门品》 现小王身图
〖 经文 〗
应以小王身得度者，即现小王身而为说法。
〖 释义 〗
应该以小王身得度的，观世音菩萨就化身小王为他说法。《悲华经》中有所证实。
作品名称：《观音普门品》 现长者身图
〖 经文 〗
应以长者身得度者，即现长者身而为说法。
〖 释义 〗
应该以长者身得度的，观世音菩萨就化身长者为他说法。《华严经 . 光明觉品》有所证实。
作品名称：《观音普门品》 现居士身图
〖 经文 〗
应以居士身得度者，即现居士身而为说法。
〖 释义 〗
应该以居士身得度的，观世音菩萨就化身居士为他说法。《华严经 . 入法界晶》有所证实。
作品名称：《观音普门品》 现宰官身图
〖 经文 〗
应以宰官门身得度者，即现宰官身而为说法。
〖 释义 〗
应该以宰官身得度的，观世音菩萨就化身宰官为他说法。《华严经 . 入法界品》中有所证实。
作品名称：《观音普门品》 现婆罗门身图
〖 经文 〗
应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。
〖 释义 〗
应该以婆罗门身得度的，观世音菩萨就化身婆罗门为他说法。《华严经 . 入法界品》亦有所证实。
作品名称：现比丘、比丘尼 优婆赛、优婆夷身图
〖 经文 〗
应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。
〖 释义 〗
应该以比丘、比丘尼、优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士)身得度的，观音菩萨就化身比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷为他说法。《洱海丛谈》一书可以证实。
作品名称：《观音普门品》现长者妇女身图
〖 经文 〗
应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者，即现妇女身而为说法。
〖 释义 〗
应该以长者、居士、宰官、婆罗门家庭的妇女等身得度的，观世音菩萨就化妇女身为他说法。《普陀山志》书中有所证实。
作品名称：《观音普门品》现童男童女身图
〖 经文 〗
应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。
〖 释义 〗
应该以童男、童女身高得度的，观世音菩萨就化身童男、童女为他(她)说法。《观音感应传》书中多有所证实。
作品名称：《观音普门品》现天龙八部身图
〖 经文 〗
应以天、龙、夜叉、乾闰婆.阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。
〖 释义 〗
应该以天、龙、夜叉、乾逵婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度的，观世音菩萨都相应现身为他说法。《华严经·入法界品》可以证实。
作品名称：《观音普门品》 现执金刚身图
〖 经文 〗
应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。
〖 释义 〗
应该以执金刚神得度的，观世音菩萨就化现执金刚神为他说法。《华严经 . 世主妙严晶》有所证实。
作品名称：《观音普门品》 救水难图
〖 经文 〗
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。
〖 释义 〗
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。(或是漂没大海里，遭遇龙鱼诸鬼难，心念观音威神力，不被波浪所吞没。)《法苑珠林》中有所验证。
作品名称：《观音普门品》 救堕落高峰难图
〖 经文 〗
或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。
〖 释义 〗
或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。(或在须弥高峰顶，被人推堕悬崖下，心念观音威神力，如像太阳虚空住。)《异谈可信录》书中有所验证。
作品名称：《观音普门品》 救恶人追赶难图
〖 经文 〗
或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。
〖 释义 〗
或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。(或被恶人所追赶，金刚山顶落下去，心念观音威神力，不会损伤一毫毛。)《冥祥记》书有所验证。
作品名称：《观音普门品》 救怨贼围困难图
〖 经文 〗
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。
〖 释义 〗
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，成即起慈心。(或被怨贼所包围，个个拿刀要杀你。心念观音威神力，顷刻强暴化仁慈。)《慈恩法师传》有所验证。
作品名称：《观音普门品》 救王难图
〖 经文 〗
或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。
〖 释义 〗
或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。(或犯王法受苦难，绑赴刑场命将终；心念观音威神力，刀斧即便段段坏。)《齐书》中有所验证。
作品名称：《观音普门品》 救枷锁牢狱难图
〖 经文 〗
或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。
〖 释义 〗
或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。(或被关押在牢房，手上带铐脚带镣；心念观音威神力，释然终能获免脱。)《法苑珠林》一书有所验证。
作品名称：《观音普门品》 救咒术毒药难图
〖 经文 〗
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著於本人。
〖 释义 〗
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。(使用咒术和毒药，妄想拿来害别人；心念观音威神力，害人终归害自己。) 《南五台山示迹记》一书有验证
作品名称：《观音普门品》 救罗刹恶鬼难图
〖 经文 〗
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。
〖 释义 〗
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。(或是遇着恶罗刹，以及毒龙众鬼怪；心念观音威神力，尽都不敢伤害你。)《夷坚志》书中有所验证。
作品名称：《观音普门品》 救恶兽难图
〖 经文 〗
若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。
〖 释义 〗
若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。(如果被恶兽包围，锋利爪牙很可怕；心念观音威神力，自然迅速远离去。)《南海慈航》一书中有所证实。
作品名称：《观音普门品》 救毒蛇毒虫难图
〖 经文 〗
蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。
〖 释义 〗
蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。(各种毒蛇和毒虫，喷出毒气像火焰；心念观音威神力，听到声音自躲避。)《谈薮》书中有所验证。
作品名称：《观音普门品》 救天灾难图
〖 经文 〗
云雷鼓掣电，降雹澍火雨，念彼观音力，应时得消散。
〖 释义 〗
云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。(雷电交加阴云布，降落冰雹和大雨；心念观音威神力，天灾及时得消除。)
作品名称：《观音普门品》 救战火官非难图
〖 经文 〗
诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。
〖 释义 〗
诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。(诉讼相争到官府，战火纷飞恐怖中；心念观音威神力，各种怨业悉退散。)《天竺志》书中有所证实。
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