【佛学与科学】身心与风脉的关系
2019/5/29 18:44:35白玛程列上师 佛教人文与科学

    

     我们的社会与法有关，我们的生活也与法有关。当今社会人的生活压力非常大，大家经历的痛苦也非常多，今天在这里要讲的是与心有关的主题。

     谈到心的话，我们的心是在身体的基础之上显现的，如果离开了身体，根本不会谈到有一个独立的心存在。心是与大脑是有联系的，但是不是只与大脑有联系呢？不是的，心与大脑有联系的同时，与整个身体也有联系。

     如果想通过现代科学的方式来寻找心，比如看看是不是在骨头里、血液里、肌肉里，用这种方式是找不到的。是不是以科学的方式找不到心，心就不存在呢？不是的，为什么呢？打一个比方，如果今天赚了很多钱，我们会觉得很高兴；而若今天遇到很大的违缘，我们会觉得很痛苦。如果心不存在，那么快乐或痛苦是从哪里来的呢？所以不能说心不存在，心肯定是存在的。

    

     心存在于整个身体上。我们的身体是由五大组成，其中尤其重要的是与心和风有关。

     当看到我前面这盆鲜花的时候，大家会看到黄色的花、白色的花，能够辨别黄色的花或白色的花的，实际上是我们的心，也是一种游走摇动的风，而风与我们的脉相关联，脉又与身体相关联。一般说来，身体依于脉，脉依于风，风依于心。

     当我们的眼睛看着窗外的风时，我们并不能看到风，但是不是我们看不到风，风就不存在呢？不是的，风是存在的。我们谈到风的时候，并不是指这种外界粗大的风，而是指身体里微细的风。因为身体里微细的风的运动，我们的心由此产生。因为风在脉里游走状况的不同，会导致我们感受到痛苦或快乐。

     讲到风的话，如果站在世间的角度来看，会说外在的风或我们身体的行动；如果从佛法相关联的角度来看，会分为清净的风和不净的风，实际上与净观和不净观又紧密相联了。

    

     讲到心的话，心会产生五毒烦恼，从五毒烦恼的角度来看我们的心时，属于世间的层面；但是如果我们能够认知自己心相续上的贪嗔痴嫉慢五毒烦恼，并且知道如何对治，通过调心让自己活得很开心，如果站在这个层面，可以说这基本上属于佛法的层面了。

     如果站在世间的层面，任由自己心相续的烦恼运作的话，我们这辈子不会快乐，并且任由烦恼运作的结果是我们的来世也有可能转生恶趣甚至地狱。而如果我们能够认识自己心相续的贪嗔痴嫉慢五毒烦恼，并且能够对治烦恼、训练心的话，不仅我们今生可以活得很快乐，我们还可以获得究竟的安乐，也就是获得佛菩萨的果位。

     ——摘录自20181021凌晨多伦多大学-直视心性

    

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