中纪委下场，“毒教材”再反思：我们的文化到底该怎么自信？
2022/6/2 16:16:04 木蹊说
沸沸扬扬的毒教材事件还在继续发酵。
今天，中纪委也下场了。
提出了“要坚定文化自信，教材决不能搞动辄欧风美雨、言必称希腊那一套。”
相信接下来，有关部门很快会对涉事人员做出调查和处置。
而关于文化自信，我想就几个维度来谈谈自己的看法——什么是文化自信，我们应该如何实现文化自信？
这几年，舆论场上出现了很多“辱华”的讨论，包括这次毒教材，很多人都归咎于我们在文化上不自信。
其实，这是个非常宏大、复杂而又见仁见智的问题。
今天的毒教材事件，我看到了两种现象。
一种是一些人依然在盲目崇拜西方的那种调调，尤其是搞一些画风诡异、猥琐，有意突出掀裙子、摸胸、性器官，还有美国国旗的图片。
用心在哪，我不清楚，但是这确实很扭曲，很不自信。
还有一种则是扣帽子之风大盛。
对于教材插画创作的动机和危害后果，我们可以合理怀疑其有没有受到境外势力的影响。
但是，我们不能总是上纲上线，滥用“汉奸”、“50w”这样的词。
同时把一切不好的声音，不分好坏一律都扣上卖国和美帝走狗的帽子。
除非你有板上钉钉的证据，有境外分子给他们转账的记录，否则就不要诛心定罪，留一点回旋的余地。
为什么呢？
因为这种风气，一旦扩大化，一旦可以置人于死地，那么就会让人陷入过去那一段恐怖的回忆。
就拿张文宏医生来说，我们可以对他一些不够严谨，不够全面的观点，进行讨论。
但动不动就扣上各种莫名其妙的帽子，动不动就污名化别人，扣字眼，搞文字狱。
那将来，天下士子何敢发声，何敢创新。
这不是自信，这是自傲自狂，副作用是制造了一种恐怖的公共辩论氛围。
近代以来，我们的文化自信大概经历这五重阶段。
一， 在洋务运动之前，我们对西方是充满偏见的，是看不起的。
我们总有一种天朝上国，尔等蛮夷的的优越感。
二，随着西方炮弹的入侵，我们的精英阶层看到了西方的强大，开始师夷长技，反思自己的缺点。
在新文化运动中，新文学代替了旧文学，鲁迅先生猛批中药，胡适鼓吹全盘西化。
也就是同一时间，德国马老师的思想传入中国，成为了百年来的指导思想。
三，新中国建立后，民族自信心空前高涨，由于美苏冷战的影响和一边倒的国策，我们对欧风美雨，一直采取敌对态度。
对于那些宣传“资本主义腐朽思想”的人，大加批斗。
四，改革开放后，中国人再次拥抱世界。
由于经济条件的改善，和对西方科学、技术、文化的系统性引入，再结合对过去的伤痕反思，社会再次燃起了对西方国家的崇拜。
五，进入新时代，成长于中国经济高速发展阶段的千禧一代，摆脱了历史的包袱，开始平视，甚至俯视西方。
在中美交锋的世界格局下，民族主义再次被点燃。
近期，周小平还说说，要成立一个“意识形态局”，全面审查大家的意识形态，和书本中的意识形态。
总之，百十年间，我们的文化发展一直处于激荡之中。
这种激荡，既造成了不同中国人之间的认知上冲突和撕裂，客观上，也丰富着中国文化。
而在这个过程中，所谓的文化自信，往往是和经济发展，息息相关的!
经济大发展的时候，我们的文化，会趋于包容。
经济闭塞的时候，我们的文化，又会趋于保守。
经济国力，决定着一切。
认真想想，当我们一边被列强欺凌，一边学他们的时候，我们是向往他们的文化吗？
当我们看到华盛顿砍树，爱迪生搞发明的小故事的时候，我们是向往他们的文化吗？
都不是，我们是向往他们的生活。
我们是希望自己能和他们一样，过上好日子。
大唐盛世时期，中国傲视世界，日本人不远万里来朝，觉得学到了唐朝的文化，就能像大唐一样兴盛。
可到了清末，日本转头就学美国去了。
事实证明，国力的强大与否直接决定了我们自信与否，而脱离国力的文化自信则无从谈起。
所以，谈到文化自信，我们第一反应，不应该是喊打喊杀，盲目排外。
印度的佛教征服中国了吗？
西方的耶稣征服中国了吗？
没有，中国文化，有他的厚度。
我相信，凭借中国文化的包容感，完全可以做到去芜存菁，融会贯通。
而要想做到文化自信，最关键的，就是做好自己的事情，努力发展自己。
经济不强大，人民不幸福，“文化自信”就是空中楼阁，南柯一梦。
相反，当我们的国力成为世界第一，当我们的生活，物质充裕，不愁房住。
敌人怎么渗透，都是无用功。
我们文化想不自信也都难。
-完-
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