叫魂——一场乾隆时期的民间大恐慌，“逼疯”了所有人
2022/9/23 6:00:00 木蹊说
西方汉学专家孔復礼，曾写过一本名为《叫魂-乾隆盛世的妖术大恐慌》的书，讲述在清朝乾隆时期，曾发生过的一件奇案。
当时的民间盛传，有妖人会偷剪他人的发辫或衣角，并施加法术咒语，就会让人昏迷、甚至死亡。这件事造成了当时百姓的恐慌，官府四处缉拿妖人，还动以私刑，但最后大家却发现，这是一个可悲的闹局。
01
1768年，清史文人们乐于歌功颂德，乾隆也自封的“十全老人”。这时候，杭州的德清县发生了一件奇怪的事儿。一个叫吴东明的石匠在修石桥的时候，遇到了一个奇怪的农夫。农夫拿出了一张写其侄儿名字的纸片，希望吴东明把纸片用木桩钉在桥下，达到叫走侄儿魂魄的目的。因为他的侄子常年虐待暴打他和他的母，农夫打也打不过，躲又躲不掉，只能求助封建迷信。
但吴东明拒绝了，并将农夫扭送到了官府。
没过几天，德清县又有一位采药人，将一个纸包植入木桩并打入河里，然后说吴东明的学徒为叫魂术士。这两件事很快传到了杭州，人们以为“叫魂”妖术死灰复燃。到了4月，浙江萧山县一个年老和尚遇到一个能读出他钵盂上文字的男孩，便随口询问男孩名字，表示亲切。但此时，男孩父母却怀疑和尚是叫魂的术士，随后将他绑到到县衙。一番查问后，官府在和尚在行李中发现了剪刀和辫子。刑讯逼供下，和尚屈打成招，为了免除皮肉之苦，只能说自己是叫魂术士。
从这时起，“剪辫”和“叫魂”这两件事就被联系到一起。虽然这些事是子虚乌有，但因同类事件频发，传言进一步裂变。人们开始相信，术士可以通过头发掠取别人的精气和生命。而在另一边，剪辫仪式则天然带有反清的意味。清朝定鼎中原之后，为了征服汉族文化，强令百姓剔除前额的头发，并留上辫子。
如果百姓不从，就惩罚百姓及区属县官。彼时，江南地区对剃发易服的抵抗最为剧烈。为了树立权威，清军曾制造出了扬州十日、嘉定三屠等许多惨绝人寰的惨案。
02
在叫魂事件中，剪刀和辫子本来是和尚剃度之用，但因为他们也“承认”了自己是叫魂术士，这件事就从一个封建迷信事件，上升到了政治事件。
当年6月，“剪辫叫魂”被官方定性为妖术，乾隆下令大肆搜捕，各地开始纷纷寻找这样的术士。
福建巡抚富尼汉为了迎合上意，捏造说这些术士都是妖党，群众里面有坏人，并过屈打成招的方式，让乾隆以为南方汉族亡我之心不死，要好好查。
此后，越来越多的“叫魂术士”不明不白被捕。各地官员为了邀功或者避免问责，没有术士也到处找术士，一时间，全国范围内都出现了这样的“术士”。同时，越来越多的老百姓，也相信了叫魂妖术的存在。认为魔鬼就在身边，稍不留神，自己命就没了。
恐慌蔓延之后，百姓们发明了许多自保的符咒式歌谣，并开始又不少人相信只有完全剃光辫子才能躲过一劫。
而这让乾隆更愤怒了，他越来越相信，这就是一种谋反行为，因为剪掉发辫代表着不做满洲人的奴仆。于是下令要求各地加大对术士的清查，并定下考核任务。
各地方官员为了乌纱帽，层层加码，只能四处找老百姓来屈打成招，来凑人头数。老百姓为了防止自己被带走，开始到处指控别人是“术士”。看到和尚、道士和乞丐，就以为是叫魂的妖人。接着就开始举报和自己有私怨的，看不过的人。再到后来更是丧心病狂，连自己的亲朋好友都不放过。底层互害，栽赃陷害，公权私用。最后，这件事情就越来越糊涂——因诬告不明不白死去的百姓越来越多，事件更加扑朔迷离，民众恐慌与日俱增。
03
那么，叫魂事件是怎么结束的呢？就是因为时间长了，随着冤案的累积，北京方面发现，很多术士都是屈打成招。再加上一些正直敢谏的官员，不断提醒乾隆。乾隆自己也发现的疑点越来越多，冤情越来越多。这才恍然大悟，觉得叫魂案是阴谋家编造出来的，也因此陷入了尴尬境地。因为皇帝是不能犯错的，一旦承认错误，就会影响到自己的威信，毕竟他可是“十全老人“啊!
所以，乾隆并没有承认“叫魂”的子虚乌有，而是下旨斥责江浙各省在前期办案不力，才导致事态严重，并惩处了大量的官员。最早夸大事实的富尼汉，因撒谎而被贬为山西布政使。军机处也迅速释放了相关百姓，之后，这件由上到下的闹剧就此草草结束。
乾隆时期的妖术大恐慌，一开始其实是被地方官员给压了下来的。
那些读过书的、受过教育的高级知识分子官员，更不信这些邪术妖人之说。稍微加以审讯检视，就会发现供词漏洞百出。但是，个别官员为了迎合上意，再加上权力的威胁。他们就把这种莫须有的仇恨扩展到每个人的身上中，将社会人伦无情的撕裂。且这件荒唐的事儿，竟能流行全国。在这起闹剧中，百姓的恐惧、官员的献媚、乾隆的无上权力三者交合，让民间陷入了一种歇斯底里的恐慌，共同催生了这起可笑可悲的闹剧。今天的我们看到这本书，不妨也想想，应该如何避免类似的事情发生。-完-激情按压、深情关注知乎、微博、新浪、百家、头条ID：木蹊说这是一个不说假话的博主，温和吐槽，让人上头。备用号?
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