鬼谷子,本是局中人,看清局中事,懂得何时叫停才是聪明人的做法
2021/2/23 6:56:20 传奇国学

    

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     忤合,鬼谷子第六篇,忤合术主要是说以反求和的方法。忤是反忤,相悖的意思,合是顺应,相向的意思。 忤合篇以及忤合术的本质是以忤求合,就是说想要达到目的,实现自己的意愿,必要学会曲折求之,以此求彼。

    

     杵合篇

     世无常规,事无常事

     鬼谷子在忤合篇中有这样段:“世无常规,事无常师,圣人无常与,无不与,无所听,无不听。成事而合于计谋,与之为主。” 这段话就是告诉我们,在面对不同的事情状况,一定要根据事情的实际情况而做出决策,这是聪明人的做法,不可只听信自己没有验证过的信息来做判断。 在仕途中一个决策决定着自己的性命,商场中一个决策决定企业存活,我们所做每一个决策都事关我们的一生。 能够把握掌控这一切的前提是能否有敏锐的危机嗅觉。

     功成身退

     张良-功成身退是如何做到的 “案例分析” 汉代开国谋臣张良,一没有雄伟的体魁、二不是什么英气非凡的人物,实际是貌若妇人的文弱书生。 他身居乱世,胸怀国破家亡的悲愤,投身于戎的兵戎生涯,却为汉王朝的建立立下了不可磨灭的功劳。 因此,历来史家无不倾墨书写他过人的才智,极口称赞他高超的权谋。 北宋政治家王安石就用诗称颂张良一生亡秦立汉的卓越功勋。 其中的做人与处世之道,值得人用心揣摩。 西汉的张良是汉高祖刘邦的谋士,他智慧过人,屡出奇计,为西汉的建立立下了不朽的功绩。

     运筹帷幄

     公元前201年、刘邦大封功臣。刘邦说:“运筹帷幄,决胜千里之外,这是子房的功劳。”请他自选齐地三万户,作为封邑。张良推辞不受,最后被封为留侯。 张良的谦逊,很多人颇为不解。 刘邦的另一位谋士陈平就曾问张良:“先生功高盖世,荣宠受之无愧,又何必拒绝呢? 我们追随皇上,出生入死,今有幸得偿所愿,先生不该轻言舍弃。” 陈平见张良一笑不答,又说:“先生足智多谋,非常人所能揣度,莫非先生别有筹划?” 张良敛笑正容道:“我家几世辅佐韩国,秦灭韩时,我幸存其身,得报大仇,我愿足矣。 我凭三寸不烂之舌,做了帝王的辅佐,贵为列候,我还有什么悔憾呢?我只求追随仙人邀游四方了。” 张良从此闭门不出,在家潜心修炼神仙之术。

     乃至最后刘邦死后,吕后专权,张良对世事的变故依旧不闻不问,把所有的访客拒之门外,吕后见此才对他安心,消除了对张良的戒心,反而是关爱有加。对其他的大臣则是或杀或贬。 其实刘邦之所以那个能够功成身退,比较重要的一点是他深知帝王的发展,看到太多的案例摆在面前。 目睹彭越,韩信等人悲惨结局,这些人的功劳远大于自己,于此联想到范蠡,文种二人助越王复国后的遭遇。 张良深知“狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡”的规律法则。所以根据事态的发展,以及对形势的把控,做出此决定。

     摒弃所有

     摒弃人间万事,欲轻身成仙,一心修道养精,崇信黄老之学,也正因此远离了猜忌和祸端。 张良的做法是一种为人处世上的高明手法,同时也是保全自己的智慧,做人的一种境界,在利益面前很少有人能够学到危机,而做出正确的决策。 很值得我们去学习,现实生活中有很多执着追名逐利的人,要知道欲望是没有尽头的,一个人的无论如何发展,其最重要的是要知道什么时候能够停下来。

    

    

    

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     彭绍峰

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