人本无贵贱之分，若非要说有，真正的标准在于“情”
2021/2/24 6:57:44 传奇国学

    

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     陈胜、吴广在大泽乡起义之时，曾喊出了一句震彻2000多年的口号：“王侯将相宁有种乎？”，难道这些人就是天生的贵种吗？

    

     事实上在封建社会，人与人之间就是存在着三六九等的关系。王、侯、将、相就是身份高贵的人，而黎民百姓则是“下等人”。

     这只是旧社会的糟粕而已，因为人与人之间根本没有等级之分，按照现代的说法就是人人平等。

     但是在古代社会出生的家庭或阶级不同，那么一辈子都无法改变自己的身份。说白了贵族永远是上等人，而寒门子弟只能是低人一等。

    

     除非是“学而优则仕”， 或者是在战场上杀敌立功，否则就只能接受自己的身份，做一辈子的平民百姓。

     这种将人与人之间的高低贵贱之分，只存在于奴隶制或封建制社会。但是近年来由于官二代、富二代的出现，让人们又重新认识到了“贵、贱”。

    

     有钱、有地位的人往往都比较金贵，而普通工薪阶层和农民，则是处于社会中下游的“下等人”。

     这样这种说法并未承认，但事实如此谁也不能无视，实际上真正的贵贱并不在于金钱或地位。

    

     南怀瑾老师认为，人生本无贵贱，如果非要说真正的标准只此一点，那就是一个“情”字。

    

     第一

     下等人，薄情

     在现代社会中，“下等人”应该加上引号，因为将人进行贵贱之分，只是封建社会才有的事情。

     所以这里面所提到的“下等人”，只是基于某一个观点而已。为什么会说“下等人”薄情呢？

     主要是因为薄情与无情大同小异，这类人平时根本没有人情味，现实生活中有很多两面三刀的人。

     他们在与外人说话或办事的时候，总会给人一种平易近人的感觉。但是和父母以及亲人相处时，却往往都会表现出凉薄的一面。

    

     近年来很多不赡养父母的子女，都被伤透心的父母告上法庭。母亲十月怀胎生下孩子，父亲用自己的肩膀扛起了孩子的未来。

     可以说含辛茹苦的将孩子教育成人，当父母没有劳动能力之后，作为子女就应该学会乌鸦反哺。

     不履行赡养义务不仅是一个薄情之人，而且还触犯了相关的法律，同时还会受道德谴责。另外一个薄情的层面，指的就是不履行社会责任。

     生活中有很多人看到有人落水，或者说老人家因为身体原因躺在马路上，根本不会伸出自己的援助之手。

     他们最怕的就是这些人讹自己，事实上不排除坏人的存在，但是也不能一杆子把一船人都打下水。

    

     第二

     中等人，深情

     相信大家都不喜欢将人划分等级，但是这里所说的“中等人”，其实是从情感方面出发。

     所谓“中等人”皆深情款款，并不是说恋人之间的缠绵悱恻，而是在待人接物的时候，总能够以深情和真心去对待他人。

     大家都知道将心比心、以心交心，才能够交到真正的朋友，并且让自己在社会中如鱼得水。因为当别人感受到了深情之后，才能够放下戒备、真心相对。

     近年来社会风气并不好，很多人都是利己主义者，与他人交往时总是看重利益。如果从这个角度去分析，可以得知深情的人才高人一等。

    

     第三

     上等人，忘情

     古人语：“吃得苦中苦，方为人上人”。这是在封建思想催化，下产生的一种人与人之间的等级关系。

     所谓“人上人”或“上等人”，在封建社会便是当官的人。一个人十年寒窗苦读，目的就是进士及第，然后成为梦寐以求的“上等人”。

     但是在现代社会中，以及南怀瑾先生的思想中则认为，“上等人”是一种“忘情”的人。

     上等人的情已经超乎了正常的情，他们的情中完全没有将自身考虑进去。

     比如，当发现自己的亲属或朋友犯罪之后，绝大多数人的第一反应就是包庇。但如果大家能够做到“忘情”， 那么就会向有关部门举报。大家一定要知道法大于情的道理。

    

     实际上生活中还有很多“忘情”的方面，比如那些经常“放生”的人，其实也是在做“忘情”的事。

     总结

     现代人根本没有贵贱之分，就算是有，也只是思想道德方面的高低贵贱。虽然在现代社会中身份和地位，早已经不是评判贵贱的标准。但是大家也应该知道高贵的思想，和卑劣的思想绝对有贵贱之分。

    

    

     传奇国学

     彭绍峰

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