《道德经》：如何不做利益的傀儡？看“四绝”的智慧（下）
2021/4/2 7:00:00 传奇国学

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    道德经第十九章下

     “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。”

     READING详解

     上一讲啊我们学习到，在本章里，老子提出了四个弃绝，也就是绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利，绝学无忧。还有两个倡导，也就是见素抱朴，少私寡欲。那我们就先来学习一下这“四绝”是怎么一回事，上一讲我们已经学习了第一绝，下面我们来学习剩下的三个。

    

     第二，绝仁弃义。大家还记不记得我们在上一讲中也学习到老子说“大道废，有仁义”，这里老子又说绝仁弃义，意思就是脱离了大道的仁义就是假仁假义，是不可取的。我们做出仁义之举不是为了获得物质利益，不是为了换取他人的支持或者情感，不是为了获得大众的赞扬，而是发自内心地想要去利他。

    

     第三，绝巧弃利。看看我们身边的人，包括我们自己，是不是大多都是利益的傀儡呢？我们奔波劳碌，机关算尽，只是为了多一些再多一些的利益。我特别喜欢庄子逍遥游中的一句话，他说一只小鸟即便拥有了整个树林，也只能在一根枝干上做巢；一只鼹鼠即便拥有了整条河流，也只能喝一肚皮的水。而我们却在巧利的迷惑之下，失去了生命的意义。

    

     第四，绝学无忧。在上一章里老子也教过我们知识和智慧的区别，我们以为又学到了什么经验，获取了什么专业知识，听到了什么新闻，这些东西通常是狭隘的，时效短的，不正确的，而智慧却是符合大道的生存法则，只有弃绝了心中的成见和执念，才能连接到真正的合于大道的智慧。

    

     提出四绝之后，老子还提出了两个倡导，那下一讲我们就一起来学习一下。那今天的内容就到这里了，希望大家持续关注，私信我们进行互动，朋友们再见。

    

    

    

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